很多人告诉我说子时就是前日23点到当日的1点。

这个我也知道，可是到底是大于23点算子时呢还是大于等于呢。

我看到一个说法是

*子时：23点1秒－－1点 (time > 23 or time <= 1)
    *丑时：1点1秒－－3点 (time>1 and time<= 3)
    *寅时：3点1秒－－5点 (time >3 and time <= 5)
    *卯时：5点1秒－－7点
    *辰时：7时1秒－－9点
    *巳时：9点1秒－－11点
    *午时：11点1秒－－13点
    *未时：13点1秒－－15点
    *申时：15点1秒－－17点
    *酉时：17点1秒－－19点
    *戌时：19点1秒－－21点
    *亥时：21点1秒－－23点

请问对吗？

从起始1秒算是对的

学习

现代数学习惯前闭后开
再加上如果考虑到毫秒微秒
个人觉得使用“前闭后开”的规则更好
23:00 <= 子时 < 01:00
01:00 <= 丑时 < 03:00
03:00 <= 寅时 < 05:00
05:00 <= 卯时 < 07:00
07:00 <= 辰时 < 09:00
09:00 <= 巳时 < 11:00
11:00 <= 午时 < 13:00
13:00 <= 未时 < 15:00
15:00 <= 申时 < 17:00
17:00 <= 酉时 < 19:00
19:00 <= 戌时 < 21:00
21:00 <= 亥时 < 23:00

古人定时辰都是问太阳,
太阳晒到头顶就是午时.

假如12:15 为太阳在顶.
则11:15 至 13:15 为午时.
其余顺推.

这样计算子时的开始的最直接方法.

古代使用真太阳时，那个时代的时辰与现代的钟点无法一一对应的。

 

如果在冬天11：00对应午时的开始，那么到了夏天，午时的开始时间就不是这个时刻了。总有几分钟偏差的。

 

所以不必强求午时起于几点几分。子时起于几点几分。

再者，古代的计时装置误差比较大，我们也没必要精确到1秒，甚至0。1秒。

 

一般我们只要知道真太阳下中天时刻对应“子正”，真太阳上中天时刻对应“午正”就可以了。

 

还有，在清朝之前，古代是使用百刻制的。每个时辰对应的不是8刻，而8刻多（即8又3分之1刻）。表示起来很麻烦的。

 

一个时辰对应的长度太长了，在科技比较发达时，需要的计时精度也要求高些。后来将一个时辰分成二半（半个时辰与现今的小时差不多，但不完全一样），开始的一半叫“初”，后一半叫“正”。为了将12时辰与100刻对应。规定半个时辰对应4大刻1小刻。

每1小刻相当于1/6大刻。

 

所以我们看古代天文记录时，会有“夜半后六刻，即丑初一刻”字样。（我从《元史》中看到的。二十四史中的天文历法志中，相关的描述很多。）

现代人使用的钟表是西方传进来的，在中国古代是没有的。

所以就算你会看钟表，也无法把时辰与钟点一一直接对应。

 

古代记时用的工具，属“晷、漏”二种仪器用的最多了。

晷有个大缺点，只能在阳光下使用，阴天与晚上无法使用。所以“漏刻”是晷的补充了。

 

晷记时的原理是利用太阳的位置来读取的。

如果我们直接找一个古代留传下来的晷，看看日上中天时，影子的位置标示的是什么时辰，就可以得到古人的时辰与现在的钟点的大致对应关系了。

 

我们常说午时就是中午。但一个时辰与现在的2个小时基本相当。古人也采用半个时辰的说法，即分“初”与“正”。

那么请问日上中天（差不多是地方时的12：00），晷面上的针影位置对应的是“午初”还是“午正”？

这个问题Q朋友也可作一下研究。我本人也有些迷惑。

 

 

 

楼主的问题为什么要从1秒开始。凭什么说是从整秒开始，而不是整分或整时开始。

 

时辰，当然从整“时”开始比较符合人们习惯。

 

所以说23点到1点就可以了。如果说是23点1秒－－1点，那请问23点到23点1秒是什么时？1点到1点1秒又是什么时？

 

楼主可不习一些极限概念，看看有没帮助