那这样说来今天的23时30分是今天的子时还是明天的子时？

星占干支纪日:

一天从子时开始。

比如2009年11月7日23：30，星占家一般表示为：

己丑年 乙亥月 丁巳日 庚子时

 

但是，古代的史家（尤其是古代天文学家），一般表示这一时刻为：

2009年（己丑年）九月丙辰日子初二刻

（注意，史家一般用皇帝的年号来纪年（有时加上干支纪年），但现代已经不用皇帝年号了

史家一般不用干支纪月，只用序数字纪月

史家用干支纪日，但请注意：史家（天文学家）的一天始于子正，即凌晨0：00）。

 

比如2009年11月8日0：30，星占家一般表示为：

己丑年 乙亥月 丁巳日 庚子时

 

而史家的纪日为：

2009年（己丑年）九月丁巳日子正二刻

请11楼的朋友，自行查找一些史料，比如《元史》《明史》中的有关天文纪录资料。看看史家是如何表示年月日的。

顶起。

学习了。

恳请赐教：再具体一些。史家为什么会这样计时？

        史家按照历法来分日，历法本身就是一部计时时标，本质上就是法律的一部分。您可以看看明清官方出版的历书的封面上，不能滥造，否则伪造者发现就是死罪，举报者有重奖的印章。
        而史家使用的历法是以子半分日的，不是夜子初分日，这个源自先秦时期的百刻制，百刻制最初没有与时辰制结合，时辰制还不是很成熟，但是百刻制就很明确了。百刻制的一刻起于太阳入地平线最低的时刻，即太阳下中天时刻，这个时刻有个确切的名字叫”真夜半”。后来时辰制与百刻制结合后，太阳下中天这个延续下来了，这个就是单从天文学的角度来说也是非常合理的，现进的。在宋代明确分初正时，明确子初，叫夜子初归前日，即昨日之阴，而子正就是叫子正，归今日，即今日之阳始。
      值得一提的是，史家遵守的是历法，国家关于时标的法律。古代平时记事也是如此，平时记事一般用序数日，记史则一般常用干支纪日，这是因为古代史学家记史时，遇到朔日必须记录，就是在干支纪日后加上朔字样，比如戊辰朔等等，说就是初一日，这样很容易计算连续的天数。

另外还要说一点就是，民间的占卜术，占星术，命理，择吉什么的有时候它们有自己的干支起点，就是同一种占星术分很多派别，各种派别的分法，算法都不太一致，比如子平八字，有用夜子初分日的，也有用子正分日的。他们都是算法，不是历法，所以一般古代官家一般不太管理，如果这些声称是历法，那就是属于私造历法，比私造历书罪还严重，基本上就是归于谋反的大罪了。