刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
中国哈尔滨易经科学研究所所长秦伦诗先生,最近十多年宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》风水?命理?六爻?姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”，香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内外易学界享有盛誉。白璧微瑕是，他的《中国易学博览丛书》中有多处历法疏漏，现指出供秦先生参考。
在风水卷第70页中，秦先生说：我国历法，每180年还原一次，其中包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原。
这是不符合实际的，翻开任何一部万年历，找两个间隔180年的年份，就会发现它们的节气、闰气、大小月、岁朔完全不同。
在风水卷第173页谈日紫白星起法时，秦先生说：“冬至后的第一个甲子为上元起一白”，这就表述的不周延。例如：2003年、2004年、2005年、2006年、2007年，都是在冬至前的甲子为上元起一白。
正确的表述是：最接近冬至的甲子起一白，阳遁顺行，最接近夏至的甲子起九紫，阴遁逆行。（未完待续）

      刘顺承之事我怀疑是吵做，他能用手掌算几千年的农历实历我不信。不要说三国和南北朝时期那么久，就是宋辽两朝的实历他也不一定行；宋辽实历有不同的哦。我在编写‘电脑医生万年历’和‘通胜万年历’及‘福星万年历’程式时很想还原古代各朝各政权的颁行实历，找了很多很多古历算法的历志，按历志还原计算机程式还原起来也有少数错误。

    刘顺承如真有指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏，更是不大可信，风水每180年还原一次指的是一个大元中的三元九运还原。《中国易学博览丛书·风水卷》不大可能会说“包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原”。除非作者真的一点也不懂风水。不然风水所说的180年还原一次不是“包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原”，只能说是一个大元中的三元九运中的元运还原。
     因：“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。每运20年3*3=9又9*20=180年。

“我国历法，每180年还原一次，其中包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原。”这是秦伦诗先生在《中国易学博览丛书》风水卷第70页中的原话。这是一本由内蒙古人民出版社出版的正版书，不相信的先生不妨找来一阅。要了解刘顺承及他的指掌万年历，不妨百度一下有关词条，不要把刘顺承没说过的事加在他头上，然后再说他炒作。

      就是你说的啊，怎么又来说：“不要把刘顺承没说过的事加在他头上”。我怀疑是吵做，就是怀疑他能用手掌算几千年的农历实历。这不可能。不过如说是算公历壬何一天的干支是什么倒是可信。算古代各朝各政权的农历颁行实历是不可信的。现在电视报刊等吵做一个人成名也已经不是新闻了，常见。

 

首先给chwc先生纠正两个错别字，“吵做”应写为“炒作”。
在《刘顺承指掌万年历简介》一文中，具体介绍了它的应用范围：
“用手指历现在可推算历史上或未来任何一天是星期几，纪日干支是什么。（例如：公元前3333年3月3日是星期三，庚子纪日。公元19999年9月9日是星期日，乙巳纪日等）

可推算伊斯兰历任何一天是星期几，纪日干支是什么。（例如：伊斯兰历1450年5月14日是星期二，辛酉纪日。）

可进行公历日期、农历日期、伊斯兰历日期的换算。（例如：公元2030年10月1日，农历庚戌年九月五日，伊斯兰历1452年6月3日。知其一，即推算出其二、其三。）

可推算二十四节气的日期时辰。（例如：公历1978年8月23日戌时处暑。）

可用公历日期、农历日期、伊斯兰历日期迅速排出四柱八字。

可用公历日期推算二十八宿历、九星历。”
我国农历 有115种。 １、黄帝历 ２、颛顼历 ３、夏历 ４、殷历 ５、周历 ６、鲁历 ７、历术甲子历 ８、太初历 ９、三统历 １０、四分历 １１、七曜术 １２、乾象历 １３、黄初历 １４、太和历 １５、景初历 １６、泰始历 １７、刘智历 １８、乾度历 １９、通历 ２０、永和历 ２１、三纪甲子历 ２２、玄始历 ２３、永初历 ２４、三宣元历 ２５、既往七曜历 ２６、元嘉历 ２７、建元历 ２８、大明历 ２９、景明历 ３０、神龟历 ３１、正光历 ３２、兴和历 ３３、大同历 ３４、九宫行答历 ３５、七曜律历 ３６、天保历 ３７、北周历 ３８、灵宪历３９、天和历４０、刘孝孙历４１、甲寅元历４２、孟宾历 ４３、大象历 ４４、开皇历 ４５、七曜新术 ４６、张胄玄历 ４７、皇极历 ４８、大业历 ４９、戊寅元历 ５０、符天历 ５１、麟德历 ５２、经纬历 ５３、光宅历 ５４、神龙历 ５５、九执历 ５６、大衍历 ５７、千岁历 ５８、七曜历 ５９、至德历 ６０、五纪历 ６１、正元历 ６２、观象历 ６３、宣明历 ６４、崇元历 ６５、万分历 ６６、永昌历 ６７、正象历 ６８、调元历 ６９、中正历 ７０、齐政历 ７１、明元历 ７２、钦天历 ７３、应天历 ７４、乾元历 ７５、至道历 ７６、辽大明历 ７７、仪天历７８、乾兴历７９、崇天历 ８０、明天历８１、奉元历８２、十二气历８３、观天历８４、占天历８５、纪元历８６、大明历８７、大明历８８、统元历８９、乾道历９０、淳熙历９１、知微历９２、乙未元历９３、五星再聚历９４、会元历９５、统天历９６、开禧历９７、西征戊午元历９８、淳祐历９９、会天历１００、万元历１０１、成天历１０２、本天历１０３、授时历１０４、宝鉴历１０５、回回历１０６、大统历１０７、圣寿万年历１０８、黄钟历１０９、西域历１１０、新法历１１１、晓庵历１１２、顺治历１１３、时宪历１１４、癸卯元历１１５、天历 。刘顺承先生何时何地说过他能把这些实历都能指算出来？

   “吵做”应写为“炒作”。你说对了，是我写错了。
   不过，不实动口者“吵”也。也许是无意中道出真理吧。

   他不能算出实历就不能说“可知前后5000年的年历”了（报道原文：“可推算的年限，上至公元前任何年，下至公元后任何年，大大超过万年数目；多元是指涉及历法有公历、农历、伊斯兰历、干支历、星期历、二十八宿历、飞星历及二十四节气……，可进行公历日期、农历日期、伊斯兰历日期的换算”。）；

   如他只指能公、回历转换我就会信，说公、回、农历都可随意转的确不可信。紫金山天文台也不敢说能准确算出公元2100年以后的农历（朔、节气），天文台都说不能准确算出、刘顺承先生说能算出真的可能吗？也许是真的是“吵”吧？

    当然这不一定是刘顺承先生的本意。或是电视台或是报刊做的。

关于刘顺承指掌万年历的问题，我们放到另一个主题去讨论，下面看刘顺承如何指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏 

在《中国易学博览丛书》六爻卷（《周易预测应用经验学》）中，秦先生专门开辟了谈时间的篇章 ：时间篇。把他整理的金钱诀、流年赶月及阳历日干支速算秘诀公之于众。令读者获益匪浅。并公开了他编的《速算流年赶月七字诀》从1994—2025共32年。（35页）
以八卦爻象代表大小月，阳爻代表大月，阴爻代表小月。但是，其中4年的年卦排错了：
2005年既济、睽，应改为既济、未济，
2006年未济、损，应改为未济、履，
2021年困、睽，应改为困、未济，
2025年屯、鼎，应改为噬嗑、鼎。
该书45页，还有一处笔误，秦先生说：“为什么又要减三呢?因为公元1年，恰好是我国丁卯年，故减去3，才能使公元1年与甲子相吻合。”
事实是公元1年不是我国丁卯年，而是辛酉年。不错，公元年数与干支序数之差是3，但公元年数是被减数，干支序数是减数；秦先生显然被自己绕颠倒了。(未完待续)

南阳老翁买书挑出“2732处错误” 状告出版社
2010-6-21 9:42:53　来源：　编辑：简单　阅读：414次　字体：大 中 小　我要投稿
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更多 0      自从2008年1月从书店买回一本内蒙古人民出版社出版的《中国易学博览新编实用万年历》后，80多岁的南阳退休老人李智信就没闲着一天。作为一名历法爱好者，在阅读时他发现该书有明显谬误，经151遍校对，最后认定“错误多达2732处”。

　　在多次向内蒙古人民出版社及该书作者指出自己挑出的错误而未得到回应的情况下，李智信一纸诉状将内蒙古人民出版社、该书作者秦伦诗及出售该书的宛城区新华书店起诉至法院。6月18日，卧龙区人民法院开庭审理了此案。

　　买来图书 挑出差错

　　李智信研究历法二十多年，在南阳乃至全省都颇有名气。在法院开庭前，笔者采访了他。

　　 据老人说，2008年1月2日，他在宛城区新华书店购买了这本《中国易学博览新编实用万年历》，粗略一翻，就发现了不少错误。为了核实问题，李智信开始了挑错的“瓷器活儿”。他购买了中国科学院紫金山天文台所编的《大众万年历》、《200年历表》等权威图书资料，通过151遍校对，认定《中国易学博览新编实用万年历》存在2732处差错。李智信认为，按照新闻出版总署《图书编校差错计算方法》所规定的“知识性、逻辑性、语法性差错，每处计2个差错”，秦伦诗编著的这本书有5464个差错。《图书质量管理规定》允许差错率为万分之一，这本书共350千字，差错率为万分之一百五十六点一，超过规定的150多倍。

　    冲冠一怒 诉至法院   

　　“如果这样的历法书籍流入市场，会对很多读者造成极不好的影响。”一直痴迷于历法研究的李智信老人告诉笔者，他本着对读者、对社会负责的态度，多次与该书作者及内蒙古人民出版社联系，告知他们自己发现的差错并要求纠正，但一直未得到任何回应。对此，李智信认为，出版社及该书作者的“不理会”，不但是对他本人的不尊重，更是对读者、对人文科学、对子孙后代的极不负责，其行为已构成对广大消费者利益的损害。

　　李智信是个牛脾气，他认为劣质图书对读者贻害无穷。“一本正规出版的书竟出现这么多错误，必须得有个交代”。经过再三考虑，他将内蒙古人民出版社、该书作者秦伦诗及出售该书的宛城区新华书店告上了法庭，提出让三被告停止销售不合格出版物《中国易学博览新编实用万年历》；在报纸上向广大读者公开道歉，有退书者，被告不得拒绝；向原告双倍赔偿购书款及勘误费20000元等诉讼请求。

          法官断案 择日宣判

　　  6月18日，卧龙区人民法院开庭审理了此案。法庭上争论的焦点为：《中国易学博览新编实用万年历》是否存在李智信所认定的差错。

　　  李智信及其代理人称，《中国易学博览新编实用万年历》中的错误共2732处，包括历法知识叙述差错130处，公历交节时刻差错2514处，夏历交节时辰差错88处。

　　对此，内蒙古人民出版社认为，在当今多元化的社会中，《中国易学博览新编实用万年历》一书的编写可以存在不同的理论观点和学术讨论，但这并不代表图书的质量存在问题。

　　秦伦诗认为，他的书是从与天文学不同的传统文化的角度来写的，书中很多数据来源于传统方法（包括祖传及他自身的悟性）。他否认了李智信挑出的差错。

　　宛城区新华书店认为，他们所购进的图书均为正版合法图书，他们没有能力发现书中错误和避免错误的发生，因此对原告之诉不承担赔偿责任。

　　对于三被告的说法，李智信及其代理人认为，从古至今历法都是非常严肃的。古时历法曾是皇权的象征，很多朝代都有专门的机构来制订、管理历法。虽然现在社会进步了，很多观点可以“仁者见仁、智者见智”，但历法编著仍应是科学的严谨的，特别是万年历，应以中国科学院紫金山天文台编著的为准。李智信及其代理人还列举了书中一些“明眼人一看就能一目了然”的简单的、常识性错误。

　　 由于此案涉及的内容专业性较强，法庭未当庭宣判，将在合议后择日宣判。

　　 南阳汉都网将继续关注事态的进一步发展。

　　【链接】挑错节选

　　●原文：“……其后魏明帝、唐武后、宋银宗等先后都曾改历……”(1页)

　　李智信按：无中生有。朱文鑫《历法通志》中记载，宋代319年改历16次，惟独没有宋银宗改历。再说，中国历史上根本没有宋银宗其人。

　　●原文：“从夏代至清末四千年间，其历法虽然有数十次变更，但都最多用上十余年……”(1页)

　　李智信按：据朱文鑫《历法通志·历法行用年表》记载，“102部历法中太初历用188年，四分历用179年，景初历用180年、大统历用276年……”历法不是数十次变更，而是100多次变更；不是最多用上十余年，而是最多用上几百年。

　　●原文：“地球绕太阳公转一周约需三百六十五日六小时九分九秒，这叫做回归年……”(2页)

　　李智信按：“应为恒星年。回归年是三百六十五日五时四十八分四十六秒。

    那本书我不去说它。因没仔细读过不敢乱评；刘顺承的报道我是有仔细读过，才发现水份多得很。

    现在只要能出得起钱又与政治无关的书都可以出版。出版社视《图书质量管理规定》如垃圾。所以好多差书流行市上。嗨！无耐啊！

chwc对有关刘顺承的报道质疑，欢迎到本网主题刘顺承《手指万年历真的这样神奇吗》发表。对于秦伦诗先生的著述，我们不认为是差书，而是易学瑰宝。其中疏漏是白璧微瑕。刘顺承与秦先生同住冰城，亲眼见证了秦先生创业的艰辛、成果的辉煌。我们并不像伊索寓言里那只狐狸那样，为了打击别人，抬高自己，说摘不到的葡萄都是酸的。



对于有关南阳退休老人李智信挑错节选，我们表示完全同意，希望秦先生再版时加以 订正。

　　●原文：“……其后魏明帝、唐武后、宋银宗等先后都曾改历……”(1页)

　　李智信按：无中生有。朱文鑫《历法通志》中记载，宋代319年改历16次，惟独没有宋银宗改历。再说，中国历史上根本没有宋银宗其人。

　　●原文：“从夏代至清末四千年间，其历法虽然有数十次变更，但都最多用上十余年……”(1页)

　　李智信按：据朱文鑫《历法通志·历法行用年表》记载，“102部历法中太初历用188年，四分历用179年，景初历用180年、大统历用276年……”历法不是数十次变更，而是100多次变更；不是最多用上十余年，而是最多用上几百年。

　　●原文：“地球绕太阳公转一周约需三百六十五日六小时九分九秒，这叫做回归年……”(2页)

　　李智信按：“应为恒星年。回归年是三百六十五日五时四十八分四十六秒。