二至二分划季跟四象二十八宿及黄道十二宫相合——以立春为元旦宝瓶座划归两年管辖:年不正

《中国大百科全书•天文学•十二次》319页载：“《国语》中记伶州鸠（周景王时的占星家）的话说：‘武王伐殷，岁在鹑火。’据中国天文学家张玉哲近年关于哈雷慧星轨道的研究，认为武王伐纣应为公元前1057年，当时岁星确实正在鹑火之次，所以伶州鸠的这个说法，应是周初时的实际观测。”那么，十二次的创立时代可能推至殷末周初。我国现代科学史家钱宝琮在《论二十八宿之来源》（原载《思想时代》43期，1947）中说：“十二次的划分原是基于二十八宿的四宫（即四象），每宫各分三次。由于四宫所跨的赤经广度并不均匀，所以十二次的赤经广度也参差不齐，不过后来就发展成按赤道度数等分的制度，《汉书•律历志》中载有十二次起讫度数，它们是和二十四节气相对应的，以十二节气为各次的起点，十二中气为各次的中点。以后一直沿用这种分划原则。不过因岁差的影响，起讫度数是逐渐变化的。明末以后用十二次名称来翻译黄道十二宫，如译摩羯宫为星纪宫等。但各宫的起点改为与十二中气相对应，按黄道经度等分各宫。如星纪宫的起点对应冬至点，等等。”(见附表)

冬至-摩羯座对应玄武—北方七宿的起点,春分-白羊座对应白虎—西方七宿的起点,夏至-巨蟹座对应朱雀—南方七宿的起点,秋分-天秤座对应青龙—东方七宿的起点。一些学者将我国几千年前按四立划季的老经验当做“唯一科学的天文四季”,殊不知时过境迁,由于岁差的缘故,明末清初天文历法学家徐光启等吸取西方的先进科学洋为中用,将黄道十二宫的起点从十二节气改为跟十二中气相对应,能攻击他们崇洋媚外吗?科学是没有国界的!采用二至、二分划分四季正好跟四象、二十八宿及黄道十二宫相对应,具有重要的天文意义。

各英汉辞书中黄道十二宫的日期固定,但少数星座日期有些许出入。我国各年同名节气在相应黄道十二宫的3—4天中波动。笔者取1901-2028各年同名中气的众数日期为准,跟外语教学与研究社的《现代英汉词典》(2002年第1版，1233页)相应的黄道十二宫日期基本一致，节气日期固定,已能满足农业、医学保健和一般人的需要,方便记忆和使用,以此日期为准统一有分歧的黄道十二宫日期,有益于中西融会和交流,。

格里历年首在冬至前10天,大小月大体相间,2月太短,属于“平气法”,其长度跟地球公转的实际位置不符,节气和黄道十二宫的日期从年初到年末逐渐后移,缺乏天文意义,但节气和黄道十二宫的间距跟“定气法”一致,跟地球公转的实际位置基本符合,为优化格里历的大小月序提供了科学依据。

新阳历若以四立划季将使四象及二十八宿及黄道十二宫支离破碎,以2月4日立春为元旦,要从现历退后34天,把宝瓶座分为两段,划归两年管辖,那才真是年不正,跟天象不符,没有天文意义,6月平年35天,闰年36天,跟其它11个月相差5-6天,月不齐,夏季比其它季也相差5-6天,季悬殊.

四川省仁寿县华夏历法研究会　周书先