爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
    千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

   “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？

    春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

 
    早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

    到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

    入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

    随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。这就是

春联的起源。

牛年春联:

· 白头能做识途马 　俯首甘为孺子牛

· 布谷声中闲人少 　牧歌曲里颂春多

· 川原蝶舞翩翩好 　田野牛耕户户忙

· 耕者有牛皆种地 　神州无处不欢歌

· 户户厌恶大硕鼠 　家家喜爱老黄牛

· 花开江左白雪尽 　春到人间黄牛忙

· 花木逢春枝叶茂 　牛羊得草体膘肥

· 腊梅花放雪将尽 　春水温升牛甚忙

· 年丰人寿家家乐 　春到花开处处耕

金牛开出丰收景 　喜鹊衔来幸福春