农历在历史上没有长期的数字纪年，只有干支纪年和帝王年号综合纪年法（每个帝王都要换），后来帝王纪年法废除后，现在只剩下60年干支纪年法，这种纪年法有很多优点，如循环纪年，没有起点和终点，象征着时间的无穷性等，但它有个最大的不便之处是不方便记忆，和60年的循环周期太短，如我说农历甲子年，可能是指1984年，也可能是指1924年等。
所以农历要有一个类似公元纪年的不重复的数字纪年法配60干支12生肖综合纪年法，目前农历上的不重复的数字纪年法（在农历正月初一凌晨0点更换新年号）主要有以下几种：
1）黄帝纪年：这个海外国外非常流行，在美国这还是法定的农历纪年法，是海外华人华族的最主要纪年法，用于农历（中国阴阳历）纪年。它的历史是：
1903年，晚清经学大师刘师培发表《黄帝纪年论》，正式举起了黄帝纪年的大旗，得到章太炎为首的革命党人的响应。革命党人为了表示与清廷势不两立，不用清朝年号，而新的政权还没有建立，因此采用黄帝纪年。当时推算的黄帝元年并不统一，多数革命党人接受了《民报》所用的推算方法。辛亥革命后，孙中山就任临时大总统时，通电各省，以黄帝纪年四六○九年十一月十三日(1912年1月1日)为中华民国元年元旦，正式启用中华民国纪年，同时黄帝纪年被停止使用。
以上史料证明，黄帝纪年用于农历纪年，在民国虽然被停用，但却传到了国外，因为农历干支不方便英译，所以就采用黄帝纪年。
具体算法：黄帝纪年＝西元纪年+2698年（但是起点是农历正月初一日，不是公历1月1日）
2008年春节后，农历纪年4706=2008+2698年。
黄帝纪年，就是以黄帝即位之年为元年（也有说以黄帝诞生之年为元年），由于黄帝是传说中的人物，上古历史并无确切的记载，哪一年为黄帝元年的推算自然不会准确。但是世界上其它纪年都是准确的吗？不是的，有很多纪年还是神话中的人物，如公元纪年，传说中的耶稣诞生之年，实际上耶稣诞生在哪年谁也不知道，史料也没有详细记载，它也是一个不准确的纪年，但并不妨碍它使用；如犹太历纪年等都是神话中的纪年，都不妨碍它使用。有人以黄帝为传说中的人物，黄帝纪年不准确为由，阻止它的使用是不对的，因为纪年只是一个方便历法使用的符号。
2）佛元纪年：以如来佛祖即释迦牟尼佛的诞生之年为的农历正月初一为纪年的开始，是佛教的一种农历纪年（每年农历正月初一更改新年号）法，把农历称为佛历，用于佛教；
3）孔元纪年（圣元）：信仰孔子学说的国家人把农历称为圣历，纪年也是孔子诞生之年的正月初一日开始；
4）共和国纪年：这是极少数人使用的农历方法，即从中华人民共和国成立的次年1950年农历正月初一开始计算；
5）共和纪年：是西周共和元年开始计算，每年正月初一更换新年号，是一些史学家提出的纪年方法，并没有被使用过。
这五种农历纪年法，都有一定的适用范围，不一定通用，如佛元只适用于佛教，孔元在中国历史的中期，不是在中国历史的早期，只有黄帝纪年法影响最大，且在中国历史的早期，也最流传最广，海外华人最认同，西方人也最认同的一种农历数字纪年法。所以我就采用了黄帝纪年和传统的干支生肖纪年综合使用的纪年法，为了弱化其帝王纪年的意义，我不称为“黄帝纪年”，而称“农历纪年”或“农元”或“中元”或“华元”。
农历由于没有数字纪年而使它的应用受到了很大的阻碍，所以就应该有一个数字纪年法和干支生肖纪年相对应的综合纪年法。
本人不支持有人建议国家采用黄帝纪年，因为国家使用公历，如果在公历上使用黄帝纪年，会剥夺了农历使用黄帝纪年，也会混淆农历纪年，就象现在用公元纪年称呼农历日期一样。
本人建议推广在农历上使用数字纪年和干支生肖纪年综合纪年法，不是废除干支纪年，而是数字纪年+干支纪年（生肖）法，这样综合了数字纪年和干支生肖纪年的优点，更好地使用农历。
总之，农历使用黄帝纪年是为了和国际接轨。
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Post By：2007/12/28 10:12:00
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