《什么是子时》外篇九，水运仪象台和时正、时初
    子正是子时，子初不是子时，子初是亥时。——二十四时辰的“子初”对应的是十二时辰的亥时的中点、在亥时的时间段上。这在日晷上已经看得清清楚楚了。
    水运仪象台，动态、形象、直观，可以更好地说明这个问题！

  水运仪象台是1088年、宋朝（960年～1279年）的时候制造出来的。

  宋朝以前是十二时辰，它们是：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

    宋朝将十二时辰变成二十四时辰，它们是：子正、丑初、丑正、寅初、寅正、卯初、卯正、辰初、辰正、巳初、巳正、午初、午正、未初、未正、申初、申正、酉初、酉正、戌初、戌正、亥初、亥正、子初。

    不难看出，十二时辰里，没有“子初”、“子正”，有“子时”。二十四时辰里，有“子初”、“子正”，没有“子时”。当你说“子初”、“子正”时，说的是二十四时辰；当你说“子时”时，说的是十二时辰。

    我们可以通过网上的演示，清楚地看到十二时辰向二十四时辰的转变过程！很生动，让人兴奋啊！

从网上的演示可知，水运仪象台报时装置是逆时针转动的，一天十二时辰依次出现，过了亥时，就是子时。手持“亥时”时辰牌的木偶过去，到“子时”时辰牌的木偶出来，空档很长。于是，宋朝人想到，在两个时辰之间、中间，加个时辰点。你想想：叫什么？什么意思？古人叫它“初”，还没到“正”，没到“正时辰”、时辰！尚在前一个时辰段里，还没到下一个时辰。亥时已过，亥时到子时（不含子时）是亥时的时间段，在这个时间段的中间加个时间点，叫“初”，不难理解，当然是“子初”，而不可能是“亥初”。也不难理解，它是亥时，怎么能是子时、子时之初呢？子初，它在亥时的时间段上，怎么能是子时、子时之初呢？

    水运仪象台和日晷完全一致，（二十四时辰的）子初在（十二时辰的）亥时的时间段上，不是子时，是亥时；丑初在子时的时间段上，不是丑时，是子时……亥初在戌时的时间段上，不是亥时，是戌时。

    在十二时辰12个时间点的基础上，多了12个“初”：丑初，寅初，卯初，辰初，巳初，午初，未初，申初，酉初，戌初，亥初，子初。

    于是，把十二时辰的12个时间点：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，加上个“正”，成为：子正，丑正，寅正，卯正，辰正，巳正，午正，未正，申正，酉正，戌正，亥正。