什么是子时（七）清朝的日晷和唐朝以前的日晷
感悟：懂得古人，理解古人，不强加于古人。

清朝的日晷和唐朝以前的日晷

我在《什么是子时》中说：
“我的看法如下：

一、根据事实，我相信下面这种说法。
“古时
今时
时间段〔使用同一地支表述的时间范围〕
子时
0:00
唐前：0:00-2:00
                唐后：23:00-1:00
丑时
2:00
唐前：2:00-4:00
                唐后1:00-3:00……
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。”
唐前，唐后不一样。
需要指出的是，1、唐前（含唐朝），唐后（不含唐朝）。同理，宋以前（不含宋），宋以后（含宋）。2、唐后（不含唐朝）、宋后（含宋）没有子时，也就没有“子时  唐后：23:00-1:00”。
二、古时没有0:00，2:00，23:00，那么，什么是子时？子时的时间段从什么到什么呢？
三、现在有0:00，2:00，23:00，那么，问一下，什么是0:00，2:00，23:00？
也就是说，我从网络上复制的这些，其实，并没有回答出来什么是子时！没有回答出来子时的标志是什么。
我这么说，有人问了：既然你说别人没回答出来，那么，你说，什么是子时？有什么标志？
我当然得说出什么是子时。但是，需要到北京故宫博物院看一看，看完才能讨论。否则，只能是纸上谈兵，空对空，哪怕是面红耳赤，也只是看着热闹，毫无意义。”

清朝的日晷，我们看到了。那么，唐朝以前（含唐朝）的日晷是什么样的呢？
西安日报是这样介绍的：
“去看唐代日晷如何计时(图)2011/7/21西安日报?　本报讯（记者 文艳 实习生 兀晓倩）汉代铜羽人、唐代摩羯纹银杯、唐代海兽葡萄镜……昨日，西安博物院馆藏20余件文物珍品首次对外展出，其中最引人注目的当属唐代计时仪器日晷。……记者看到，日晷正反两面的刻度和图案随着岁月流逝和磨损，不是特别清晰，考古人员拓下来的图案显示，在晷面的正反两面划刻出12个大格，分别用“子、丑、寅、卯、辰、巳 、午、未、申、酉、戌、亥”表示，每个大格代表两个小时。”
北京故宫博物院的日晷是24时辰，有24个时间点、时刻，有24个时间段。
西安博物院的日晷是12时辰，有12个时间点、时刻，有12个时间段。
请看示意图。这些图，画得粗糙，还请网友见谅！

12个时辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
12个时刻：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
12个时段：从子到丑，子时时段，从丑到寅，丑时时段……
12个时长：从子到丑是子时，子时的时长，一个时长就是一个时辰。从丑到寅……
没有23点（23:00），没有1点（01:00）。
什么是子时？23:00～01:00？！



12时辰变成24时辰。
时刻：初、正，亥初、亥正，子初、子正……
时段：亥正到子初是亥正，子初到子正是子初……
没有23点（23:00），没有1点（01:00），也没有子时，怎么会问“什么是子时”？何来“23:00～01:00是子时”？！


强调一下12时辰变成24时辰。请注意??初、正所在位置，初、正的时刻和时段。亥初不是亥时，亥正与亥时重合，子初不是子时，子正与子时重合。


（有个动画就好了！）十二时辰变成二十四时辰，后加的这个刻度（线），为什么不叫“分”，比如“子分”；不叫“加”，比如“子加”，而要叫“初”、“子初”呢？
答案就在土圭上。我会在《什么是子时（十一）土圭》中说出答案。其实，不用等着我说，谁都可以在楼下或自家的院子里，竖个小棍（像舂杵那样的东西），记下日影的痕迹。只要细心观察，看一天，答案就出来啦。最多看一天半，答案清清楚楚。——看不出来，我也没有办法。

2019年4月3日——4/3 00:00～4/4 00:00（不含00:00）——一天，而不是一天半，我没使用小棍或筷子，只用路边的隔离桩和水泥块，做了观测（如图），就完成了用立杆和土圭观测的任务，看得一清二楚。
我恳请各位网友，到北京故宫博物院去看看日晷，到西安博物院去看看日晷，自己动手做一做我做的这个立竿见影观测。
什么是子时，就是一层窗户纸！

图发不上去。只好麻烦想看这篇文章的网友，搜索历法吧上相同题目的文章。抱歉！

 图片是不是太大了，应该可以啊，不行你可以直接发链接，不要http试试

谢谢！不会发。在历法吧很容易就发上去了。