农历规则基于定气标定月份，但这个规则在回归线以南地区并不适用，理由如下：

大家都知道，太阳直射点总在南北回归线之间移动，太阳直射点处于南回归线时，中原为冬至；太阳直射点处于北回归线，中原为夏至。

但这个在回归线以南地区（比如深圳）并不适用。在回归线以南地区，太阳直射点处于南回归线时，也是冬至；太阳直射点处于北回归线时却不是夏至，太阳直射点处于当前纬度时才是夏至，一年有两个夏至。以深圳为例，深圳位于南回归线以南1°的位置，深圳的夏至其实是在中原夏至前后一周的两个位置。

这一点，会导致基于定气的农历规则出现问题。在广东、广西、海南，每个节气的长度都比15°短（平均每低一个纬度会短20'或8小时)。


当然，农历有它的官方性，即使不适用也合法。但，基于定气排八字套用到岭南，就是完全错误的，或者是中原命理不适用于粤桂琼。同样，十二星座也不适用于粤桂琼。

又钻牛角尖了。按你的说法每个城市都要编制农历？

太阳直射点不是夏至。夏至的另一个名称叫“日北至”，也就是夏至的定义是太阳直射点到最北的极点，这个最北的日北至点的集合就是北回归线。
您说的这个太阳直射点无影的现象也是一种天象，但是在数学上太阳直射点的移动形成一条曲线，只有在这个曲线上的点才可能完全无影，在春分秋分点太阳直射赤道，只有直射曲线与赤道相交的点才是真正的无影，赤道上其他的点都是有东西影的。
我国古代的圭表在南方地区是有南北两个尺子的，以便影子出现在北面在北面的那个尺测量影长，而如果到了影子在南边时 ，就用南边那把尺。

日北至(夏至)和日南至(冬至)的极点在北回归线和南回归线上。而太阳直射点的移动在南北回归线之间形成一条曲线。

严格来说热带地区(就是两个回归线之间的区域)，就是气温全年变化比较小的地区完全可以用纯阴历，因为全年没有明显的气温的变化，而白天气温高，晚上就相对重要一些。中国的阴阳历已经兼顾太阳和月相的特点，所以已经算是不错了。

在热带地区，即两个回归线之间的地区，太阳有时在南边一些，影长指北，有时候太阳在北边一些，影长指南，但是日南至与日北至是不变的，是南北界限。热带地区按照气象温度划分季节是没有冬季的，甚至春秋季都很短。

看了讨论内容，我觉得春光版主的解释还是很合理的。
夏至作为一个天象，指的是太阳的直射点达到了最北边（日北至）。
至于如何测量”日北至“，古人想了个比较科学的且又比较简便的方法，就是”立杆见影“。
正午杆影最短的日子，对应的就是”夏至“日。
当年发明这种测量方法的古代天文学家，还没到热带地区（北回归线以南）进行实测。
所以在当时，影子最短，与”夏至“日，可以等同。
不过，影子最短，只是测量方法而已。不能替代”夏至“本身的定义。
如果在北回归线以南测量杆影，会出现楼主说的两次“最短日”--即影长为0的日子有两个不同的日子。
那么测量方法稍作修正即可：当影长为0后，影子在南边了，测量南边影子最长的日子，即对应“日北至”了。
春光版主的例证，南方使用的圭表有南北两个尺子，正好说明古代的天文星历家们已经考虑到了北回归线之南地区的日影测量问题了。

当然还有在一把尺的两头各设一大一小两个竿的，也是解决这个测量问题的