本想升级一下四柱预测安卓版2.1.71，不料又搞出一个大头佛：
一，发现了原来开发的国际真太阳时，在节气时没有国际真太阳时，这个于是立马改了这BUG。以为可以专心搞内部逻辑优化了，发现了
二，原来我是公历转农历的，也就是公历，不管是北京时间还是国内真太阳时还是国际真太阳时，我都是把当时的公历转为农历的。忽发现这可能是错的。因为农历是月球相对于地球位置而言的，当月球相对于地球而言，整上地球都应是同一个农历，不存在真太阳时可能乎，只有北京时间而言乎。忽又觉可能也是有真太阳时的，于是头脑有点迷糊，搞不清，想作为一个选项让用户选择了。

农历肯定有真太阳时的。在古代，用日晷来测时间，这是地方真太阳时。

当月球和地球在一条线上时，不是全地球都如此吗，还与经纬度有关吗？

农历在清《癸卯元历》版本(1913及以前)及以前的版本是真太阳时.
农历在《新法天文夏历》版本(1914至1928年)是北京地方平太阳时,
《紫金历》版本(1929年至今)是东经120度平太阳时.

另外,现代的平太阳时是美国天文学家西蒙●纽康建立的.

农历在西元1914年之前都是使用制历（颁历）机构所在地区的真太阳时为基准的。各朝名称不一，比较长时间维持的名字如司天台，钦天监等。可以理解成当时都城所在地的真太阳时。从1914年开始使用平太阳时，最初中华民国教育部中央观象台使用北京地方平时编订《中华民国历书》。1929年之后改成东经120度平太阳时，至今。

似乎不是太严格的“都城所在地真太阳时”……古代天文学有个概念叫“地中”，大致是河南省内。元代以前的天文观测，几乎都以那一带为中心。汉唐有点囧，关中和“地中”都有观测台，以谁的真太阳时为准呢？元、明（朱棣以后）、清三代倒是明确的以北京古观象台为准。

周公测地中，那个地方在嵩山那一带。现在是有一个唐代的八尺圭表和一座元代的观星台。不过颁行历法，貌似还是以国都所在地为准的，因为颁历机构在国都，还要举行例行的天文观测。只不过是如果涉及修订历法版本，展开全国范围的大面积天文观测时，才采用“地中”为中心观测点。（个人认为）

近日得见民国年间中央研究院天文研究所颁行之《国民历》实物照片，上面在凡例中已经声明历算采用东经105度子午线为准，历表中的二十四节气交节时刻、朔、望、两弦时刻、日上中天时刻，均是东经105度平太阳时（按照民国的时区划分是陇蜀时区时间）然后这些都是作为天象登载于格里高利历日期之下。证实了资料中的内容。不过并非东经120度子午线而是东经105度子午线，但是因为我看到的是1942年的《国民历》照片，不知是否与当时中央当局在重庆有关。中央当局在南京时是使用东经120度子午线还是东经105度子午线为历算子午线继续存疑。

话说回来，在明清以前，古人几乎没有地理经度的概念。（清代时宪书，24节气的交气时刻是分为京城顺天府和各省不同时间的，朔望、闰月以京城顺天府为准）