彝族太阳历，据说是一年十个月，每个月三十六天，从寅虎到丑牛轮三圈纪一月。

而后来的历法是每月约三十天。

由此推测，远古时代可能有两个比较大的部落联盟。
一个部落联盟比较靠内陆，以农牧为主，采用十月太阳历。以地支纪日，三轮纪一个月。
一个部落联盟比较靠海边，以渔猎为主，采用太阴历。以天干纪日，三轮纪一个月。

到后来，林子大了。历法开始转到农牧、渔猎兼顾，于是就把两个弄到一起。就成了天干地支。

可能到后来月权上升，十月太阳历逐渐被淡忘，人们渐渐忘记了一年还有那么几天不排地支。于是干支就变成了流水账。

你推测的部分，不知与事实有几分相符？

 

十月历，确实是有的。

但我还是不明白为何他们把一年分成十个月，一个月36天？

这个“月”以什么天象来分界？

 

古代人编历法，通常还是以天象为基础的。

那有什么天象会大约经36天而循环一次？

提醒一點：「干支」上古稱「日辰」。

与事实有几分相符，就不知道了。

至于这个36天的周期，称之为“月”，只不过是套用“月”。
人们最初编历的时候，说不准先根据冬至拿到一年三百六十多天，然后再分下去，也说不准。

大火星周期？？

你说的大火星是指五行中的“火星”（荧惑）？还是“心宿二”（古人称它为大火）？

如果是火星，它与地球的会合周期约780天，似乎与36这个数字无关。

 

如果是心宿二，它只是一个普通的恒星，也与36这个数字不相关啊。

 

如果你说是因为一年（二个冬至之间的日期）360天，把它十等分，就成了“十月历”，似乎还说得通。发明“十月历”的古代人是如何想的，我还是搞不明白。

冬至、夏至应该是很早就知道的。
然后，人们可能认为冬至夏至间的182/183天，时间太长，于是就分成五份(手有五个指头，分成五份比较自然)
但分不尽，加之冬至日、夏至日可能没办法测得那么准确，可能会上下浮动。
于是就数够五节，然后就开始观测是不是到了至日。
最后就成了下面的模式

12月23日	1月27日	甲月
1月28日	3月4日	乙月
3月5日	4月9日	丙月
4月10日	5月15日	丁月
5月16日	6月20日	戊月
6月21日	6月22日	夏至节期
6月23日	7月28日	己月
7月29日	9月2日	庚月
9月3日	10月8日	辛月
10月9日	11月13日	壬月
11月14日	12月19日	癸月
12月20日	12月22日	冬至节期

过了“冬至”，就开始新的半年；过了“夏至”，就开始新的半年。
端午节，说不准就是上半年的最后一日。

路径一：
1）冬至、夏至的发现，十月太阳历，冬至为年之终，夏至为半年之终，冬至夏至前置闰日。
2）春分秋分的发现，十二月太阳历，春分、夏至、秋分、冬至为四季之终，分至前闰日。
3）(吸收阴历成分)，月的发现，置闰阴阳历（秦历），冬至月为年之终，冬至月前置闰月。

路径二：
1）月的发现，太阴历，朔日月始。
2）时令的发现，划分年份。春正月。十二或十三个月为一年。
3）(吸收太阳历成分)，分至的发现，开始置闰，分至之前置闰月(西周)。
4）感觉麻烦，将闰月置于年末，并出现分流（战国时期）
4a）维持“春正月”的传统，夏历寅正
4b）路径一的岔道介入，维持“冬至年终”的传统，殷历丑正
4c）路径一的岔道介入，维持“冬至前置闰”的传统，周历子正

路径一、路径二合流：
1）年岁分离，春正月、冬至月为岁之终、冬至月前置闰，(秦始皇)颛顼历
2）廿四节气的确立，春正月，冬至月为岁之终，无中气月置闰，太初历。农历体系基本成型。
3）定朔制度的确立，戊寅历
4）定气制度的确立，时宪历
5）西化，放弃阴阳历的主体地位，1912

目前面临的问题
置闰难题，春正月和冬至月岁终之间的矛盾(1645年后的400年间，有5处问题点，康熙38/39年、道光12/13年、咸丰1/2年、1984/1985年、2033/2034年，前三个有无争议不得而知，但1984/1985年和2033/2034年争论挺多的)。
解决思路
放弃冬至岁终的传统，维持春正月的传统，采用以下规则
1、以立春日之后(不含)的第一个满月为正月望（参照ISO8601“ 以1月4日所在的那个星期为当年的第一个星期”）。
2、有13个月的年份为闰年，该年内第一个无中气月为闰月。

在计算机时代，历算起点选冬至与选立春，没有难度上的区别。

 

选了立春为历算起点，是否就可以避免“跨年置闰”问题？

我没有验证过，但凭感觉，问题是照样存在的。

因为农历的年度与公历的年度，总是有一个月左右的偏差。即使把历算起点改了，也不能保证以后不存在跨年的闰月。等我有空时，找几个特例出来。

还有，你用“望”为年首的起算点，可能问题会更大。

通常是以“朔”为年首的起算点。

 

农历本来就是照顾二个天象：冬至、朔，已经造成规律性不强。

如果再把望也加进来，不知编算出来的历法，会有多大的优点。

 

“望”只是表述方便，说白了就是立春月较多的部分在立春前归前一年，在后归后一年。

理论年，立春至立春
实际年，将立春月划入其所占比例较大的理论年中。
思路相当简洁。

如果你觉得看着“望”别扭，也可以改成“大寒后的第一个朔日为年首”。