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主题:[原创]至阳历——最简单的天文性质太阳历

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  发帖心情 Post By:2011/12/18 10:04:00

以下是引用hiteyun在2011-12-14 22:07:00的发言:

 

纯粹的太阳历只有“年”和“日”的关系,没有“月”的概念。规定了“月”的历法就是与本贴性质不同的历法。

伊朗人并没有用“月”,他们用的是“宫”,名字都直接是黄道十二宫的名字。说“月”只不过是方便大家理解,将大约三十天的时间段称为“月”。太阳不光有南来南去,还有日影长短。年分“月”是有意义的。也不影响其为纯太阳历。

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  发帖心情 Post By:2011/12/18 10:22:00

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  发帖心情 Post By:2011/12/18 19:55:00

以下是引用txwdx在2011-12-18 10:22:00的发言:
纯天文历是这样的:年归年,月归月,日归日,到了时间就跳。1年分为14个月(2个不完整月),1个月分为31天(2个不完整天)。

 

纯太阳历——至阳历是将“年”直接划分为“日”,一年包含三百多日,日序从1到365或366,是一个连续的通号,没有月的时段划分,记录日期和计算天数都非常方便。同时避免了对每个月长度分配的不同方案之间的纠纷。


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  发帖心情 Post By:2011/12/19 19:11:00

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  发帖心情 Post By:2011/12/19 19:49:00

其实,“年”也可以取消了。

 

天文上使用的“儒略日”,就是用来记数“日子”的。假想了一个起始点后,一天天的把数字递增就行了。


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  发帖心情 Post By:2011/12/19 21:02:00

以下是引用浪-淘-沙在2011-12-19 19:49:00的发言:

其实,“年”也可以取消了。

 

天文上使用的“儒略日”,就是用来记数“日子”的。假想了一个起始点后,一天天的把数字递增就行了。

 

昼夜交替和寒暑交替是两个基本的时间段落,有“日”和“年”的时间概念过日子才方便。


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  发帖心情 Post By:2011/12/19 21:43:00

以下是引用txwdx在2011-12-19 19:11:00的发言:

波斯人把黄道(太阳“绕”地球旋转一周,所经过的轨迹)等分为12宫,也是纯太阳历,而且阳得不能再阳,并不亚于你的“至阳历”。另外,直接分为365或366日,似乎没那么方便。如果流水日方便的话,管他太阳月亮,直接干支好了。

 

所谓最简单的天文性质纯太阳历,就是把昼夜交替和寒暑交替这两个与人们的生活联系最紧密的时间段定义在历法里,而其他与人们生活不太紧密的东西如黄道十二宫都不再考虑(其实十二宫还不如月相与人们生活密切)。


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  发帖心情 Post By:2011/12/19 23:42:00

以下是引用hiteyun在2011-12-19 21:02:00的发言:

 

昼夜交替和寒暑交替是两个基本的时间段落,有“日”和“年”的时间概念过日子才方便。

一年太长,一日太短。

古人看到“月亮”圆缺很规律,于是就引用“月”这个概念。

 

如果硬要取消“月”这个概念,似乎对于日常生活也没多大好处。


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  发帖心情 Post By:2011/12/20 8:40:00

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  发帖心情 Post By:2011/12/20 10:12:00

以下是引用浪-淘-沙在2011-12-19 23:42:00的发言:

一年太长,一日太短。

古人看到“月亮”圆缺很规律,于是就引用“月”这个概念。

 

如果硬要取消“月”这个概念,似乎对于日常生活也没多大好处。

 

太阳历的月哪有月亮圆缺规律,与其用一个并不反映月亮圆缺的月,还不如不要这种月。古代文化教育没有普及,所以觉得300多个数不好用,到了现代300多个数对于普通人来说都已经变得很简单了。


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