《明实录·熹宗实录》、《明史》、《国榷》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中对王恭厂大爆炸都有记载
日期有两个版本如下：
《明实录·熹宗实录》、《明史》记载：天启六年五月戊申；《国榷》记载：天启六年五月丁未。天启六年五月戊申就是天启六年五月初七、天启六年五月丁未就是天启六年五月初六、相差一天。

   《实录》记载：“天启六年五月戊申（初七日），巳刻，王恭厂灾。

    在以上记载中，首先有一个问题需要解决，即王恭厂灾究竟是发生在五月戊申初七，还是丁未初六？《明史·熹宗纪》载：“天启六年五月戊申（初七日）王恭厂灾，死者甚众。”《明史·五行志二》也从本纪，称事在五月戊申即初七日，但同书《五行志三》在记述王恭厂灾造成石狮掷出城外时却记在五月丁未即初六日。另外，前述熹宗的上谕中也明确说是“乃五月初六日（丁未）巳时，地鸣震虩”，发生王恭厂灾。《明宫史》中也记载五月初六日王恭厂灾。由此可见明史所记之乱！！！

此乃人祸，无法用天文方法反推啊。

史料记载互有矛盾。只择其中一说即可。

似乎这次“人祸”，是真实发生过的。

只不过，几经转载，日期差了一天而已。

三百八十多年前的事。理论上讲，不管是初七还是初六，都对现在一点影响都没有了。

《明史》之乱也是无奈了。

清初因为个人私修《明史》，而遭牵连被处斩的人，估计有几百人吧。这才是真正的人间惨案啊。

后来官修的《明史》，应当说还是比较认真的。大多数内容是可信的。