不通的奇文－周书先的“定气法是衡量格里历修订方案历月历季长度的标尺”
[自然历法] 于 2006-02-08 20:19:06上贴
　　周书先又贴了一贴“定气法是衡量格里历修订方案历月历季长度的标尺”。这标题就是不通的。
　　格里历修订方案，多种多样，历月历季各有各的定法。十三月历根本不分季。西方人根本不知24节气，哪里来的定气法？怎么定气法就成了衡量格里历历月历季的标尺了呢？这样的标题，让人如何理解？只能称其为“不通”。
　　下面是周先生列出的一些方案的分月和历季数据（圆括号内为闰月天数，方括号内为各季天数）：
　　历法历月：　　01,02,　　　03;04,05,06;　　　07,08,09;10,11,12。　　　　[一/二/三/四季]
　　原始儒略历：　31,29（30）,31;30,31,30;　　　31,30,31;30,31,30。　　　　[91(91)/91/92/91]
　　格里历：　　　31,28（29）,31;30,31,30;　　　31,31,30;31,30,31。　　　　[90(91)/91/92/92]
　　天历：　　　　31,30,　　　31;30,31,30;　　　31,30,31;30,31,30. 　　　　[92/91/92/91]
　　世界历：　　　31,30,　　　30;31,30,30(+1);　31,30,30;31,30,30+1。　　　[91/91(92)/91/92]
　　新四季历：　　31,30,30；　31,30,30（31）；　31,30,30；31,30,31。　　　　[91/91(92)/91/92]
　　天相历：　　　31,30,30；　31,30,30（31）；　31,30,30；31,30,31。　　　　[91/91(92)/91/92]
　　埃塞俄比亚历：30,30,30；　30,30,30；　　　　30,30,30；30,30,30,5（6）。[90/90/90/95（96）]
　　十二月独大月历30,30,30；　30,30,30；　　　　30,30,30；30,30,35（36）。[90/90/90/95（96）]
　　独大月历： 30,30,30；　30,30,35（36）；　30,30,30；30,30,30。　　　[90/95（96）/90/90]
　　正元历：29（30）,30,31；　31,31,31；　　　　31,31,30；30,30,30。　　　[90（91）/93/92/90]
　　永久历：　　　30,30,31； 30,31,31;　　　　　31,30,30（31）；31,30,30。[91/92/91(92)/91]
　　这样比较的历月和历季与定气的节气没有任何关系。周先生竟然想用这里各历的分月月长和历季长与他从历书抄出的自然节气的双间距和他造出的冬至到春分，春分到夏至。夏至到秋分，秋分到冬至这四个间距作比较。这是他承认的西方的四季观的四季标准长度。这不是十分滑稽吗？周先生就是用这个比较结果来证明他的永久历的月与自然节气近似得最好，他的历季与自然季吻合得最好。这也许只能唬外行，稍为有点头脑的人都不会受骗。如果周先生不是有意来骗人，而是当真认为应该作这样的比较，那周先生的思维能力也未免太差了。连什么东西能相比，什么东西不能相比都弄不清楚，您的方案人怎么能信得过呢？
　　周先生，我问您，格里历的历季，第一季度平年90天，第二季度91天，第三第四季度各92天，这与您的四个自然季的间距有什么关系？您拿这两个东西作比较，能作出什么合乎逻辑的判断？是格里历好，还是不好？为什么？
　　一个研究历法改革的学者，要比较各个阳历方案，难道不是首先比较一下各方案的年首吗？首先以按年首的不同分一分类，把相同年首的放一起，然后才能谈到月和季。
　　儒略历、格里历、世界历年首不在24节气点，它们的历月和历季本没有自然季节含义，拿它们的历月和历季与定节气作比较有什么意义？
　　上列的多数改革方案以立春为年首，承认四立为季的分界。只有周先生自己的方案以冬至为年首，承认西方的二分二至为季的分界。不同的季的分界得到的四季长度分配不同。年首不同，导致的历月和历季分配不同，24节气的落点不同。以这些不同的东西和周先生选定的四季和节气双间距比较能说明什么问题呢？
　　24节气确实是衡量一个阳历历法的最重要的参照标准。但不是周先生这样的参照法。应该：
　　第一，首先承认24节气所确定的科学四季分割。然后按此分割选定春首为年首。这才能保证历季与自然季的同步。
　　第二，按照24节气确定自然四季长度，然后按简明方便原则适当确定历季，使历季与自然季基本同步。
　　第三，安选定的历季，选定月的分割方案。月的分割以均匀简便，保证24节气能在满足相对精确要求条件下的近似化，近似节气的分布规律的简明适用为原则。
　　按照这三步得到历法方案。这样的方案也不可能是唯一的。不同的方案这时可以比较年月日框架的简明性，再用24真节气的间距进行比较精确度，并比较近似节气规律性的简明性。这样才能得出最后的优劣比较结果。决不是像周先生那样片面的只拿一根24节气的尺子来量历月、历季和近似节气。而且您的尺子是改造了的，把起点前面接上了三个节气，变成西方的以冬至为尺子起点了。这个尺子只适于量回归年长，不适于来量四季。因为冬季被截断了。