建议农历改称夏历 春节改称大年 中国农历网改称中国夏历网
  （一）建议“农历”改称“夏历”，“农历网”改称“夏历网”
历法为国家的重要法律之一。1911年辛亥革命成功后，孙中山临时大总统颁令次年采用格里历为国历，同时用夏历为辅助历。直到1967年底，各地报纸报头的日历内容丰富而统一，有公历、夏历及二十四节气，方便大家对照使用，为我国报纸的一大特色和骄傲。
“文革”时期极左思潮泛滥，反所谓“四旧”，认为夏历是封建帝制夏禹王颁布的历法，1968年元旦，所有报纸报头错将“夏历”改为“农历”至今。
《辞海》中册2370页载：“夏历：辛亥革命后，一般将中国历代颁订的阴阳历称为‘夏历’，也以建寅之月为正月，故名。建国后采用‘公历’纪元，同时使用‘夏历’，这种历法现今也有人称之为‘农历’，但不尽确当。” 《辞海》上册1075页载：农历（历） 指我国现行的“夏历”，夏历安排有二十四节气，并使用朔望月。节气对指导农业生产活动具有重要意义，而朔望月反映的月球圆缺变化对农村生活活动也有作用，因而夏历在农村中广为使用，人们也就将夏历称为“农历”。但节气是根据太阳在黄道上的位置而决定的，属于阴阳历中的阳历部分，所以把夏历称为“农历”是不尽恰当的。
近年一些报头先后去掉了“农历”二字，但却羞于冠名，仅留干支纪年和月、日，不伦不类，有的干脆完全砍掉传统历，五花八门，堂堂文明古国，久用那名不副实的“农历”，真是贻笑大方，“名不正则言不顺”。夏，华夏，中华民族之意，又沿用夏朝历法的月序，望政府和传媒不再犹豫，尽早拨乱反正，理直气壮地恢复夏历名称，重现昔日报头的靓丽景象，建议“中国农历网”改称“中国夏历网”。
（二）建议“春节”改称“大年”，“春节网”改称“大年网”
辛亥革命前，夏历正月初一称为元旦，辛亥革命后，把公历1月1日称为元旦，袁世凯颁令把夏历正月初一称为“春节”。有学者以部分年份的正月初一在立春之前的冬季里，与“春节”含义不相符，又是袁世凯颁布的法令，主张将春节固定在立春（阳历的2月4日）。笔者不敢苟同，由于雨水所在月为正月，故立春在正月初一前或后15天之内，1992年2月4日，壬申年正月初一与立春同日，每隔19年，立春都会在正月初一（或相差1天），所以立春不必另作节假日，建议把“大年”作为夏历正月初一的正式名称，“春节”作为俗称，建议“中国春节网”改称“中国大年网”。

四川省仁寿县科协华夏历法研究会 周书先   

哦？长知识哦，楼主说的是不是真的，但国家现在的台历，日历上面印的还是农历啊，媒体上面也是说农历。再说了，多少年大家都是这样子叫农历叫过来的，为什么偏偏要成什么叫夏历呢。知道楼主是研究历法的，但做学问要是违背了大家的习惯，那还不如不做的好。

望文生意，农历就是“农村人的历法”（我们组长的说法），倒符合实际。

暑期闲暇之余，制作了一个FLASH万年历，就干支纪年查看了一下《中国农历网》和其它网站，有点想法，不吐不快，望能雅正。
首先我赞成农历网上周书先先生所提的“农历改为夏历”的说法。理由有三。其一，夏历是我国灿烂文化中的一朵绚丽奇葩，她表明这一文化创建地点与年代。夏，华夏、夏朝，昭示文化底蕴之深远。而农历大多数国人认为顾名思义是农村人的历法，与城市人无关，岂不荒唐可笑吗？所以建议国家历法部门还是应该将“文革”遗留下的错误东西予以拨乱反正。（“文革”以前日历上写是夏历，“文革”后作为“四旧”改换成农历）。
关于干支纪年法，多数人更是模糊不清，认为没有多大用处，无所谓，不去理会。也许我是钻牛角尖，现在多数人档案上年龄、身份证上的编号、碑文上的年庚是错的。（当然不影响什么）例如：甲午年腊月十六生人，户口年龄一般是1954年12月16日。因为我们50岁以上的人多数认为甲午年就是1954年，50岁以下的人更是不知。正确的记法是：1955年1月19日。或甲午年12月16日或甲午年丁丑月庚午日。（现行采用第一种记法）虽然记错了也没多大关系，但把公、农历的纪年混记总不好，人家要是给你送生日礼物到底是12月16日，还是1月19日？再者计算年龄也会出现问题。
《中国农历网》上的万年历，在干支纪年法上存在问题。现在我们只能遵从紫金山天文台所颁发的历法，它是夏历延续的一部法典。然而农历网纪月与此法典不一致。夏历的正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、冬、腊月。相对应的地支是寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑月。比如六月应是未月，己丑年六月应是辛未月。而农历网上把今年（己丑）六月前十七天是辛未月，后十三天是壬申月（大概是按照节气搞的）。也不是这样搞没有道理，首先是篡改了历法，其次为将来编制历书制造了麻烦（一个朔望月有两个干支月）。再次一般人也不好记。我认为纪月还是按照夏历的朔望月纪月方便、简单些。