既然这样，我们就规范些，免得你有失版主身份，我有阿Q的洒脱。

自己给自己打高分，这是允许的。

只要你有这分自信就是了。

 

其他人如果给你打低分，也请你沉得住气。

经受得住时间考验的历法，才算是好历法。

 

过段时间再回过头来看看，你的历法在其他朋友眼中的评价。

当然，为了得到更多的公正的评价，请你在其他网站也发贴宣传一下。

 

否则，仅仅是我们几个人的评价，估计不合你心意的。

你看，我说庸人自扰，你又不高兴。

那么我说你白操这分闲心吧。

 

大家都在好好过春节，谁把春节过错了？

是国务院的放假办呢？还是紫金山天文台？

 

这件事就这样吧。

 

你讨论的是历法的合理性。

但你不必去讨论国家的公共放假日。

 

难道明年过春节时，你偏偏说这个节日是错的。你就是不放假。你就是要上班。

那我也只好佩服你，在大过年的时候，你还想着为人民大众服务。

请教一下，楼主遇到转闰的时候，归气法会不会失灵

应用问题，太岁猖獗，哈哈！
  主观认定的假想“规律”怎么去做媒婆，左手牵住自然现象的变化规律，右手抓着声称服从天条的生活安排，还要注意媒婆有脚，一定要牢牢踏着大家的认同，否则不能推行。
  这三个方面都要顾及，从天象变化的实际情况（不绝对线性的统计规律）开始考虑，再想清楚遵从自然变化的被动原因和被动程度，最后才决定对天象遵从多少（真正需求历法的人的公决，不是某个人的独家爱好）。
  能推行或者至少有机会推行的历法应该这样编撰，要注意各种规律的被遵从有大量竞争方案，不是绝对垄断得了的，都要根据当时的使用需求来权衡，每种假想规律的守或者破，最大的问题是它的取舍给历法使用效果的整体影响，而不是从这个规律本身来看显得多简洁，否则它引起其他假想规律的连锁反应可能造成弊大于利，还不如不守，很多历法规则的问题就出在这方面。
  比方每年到底算是多少个月就是典型，要对自然天象决定的现象变化过程（365个地球自转周期外加不到一整圈的旋转）定义月，很想让月的长度平均划分一整年，分母是非整数，本来就不可能划分，只好主观定义月是可以有长有短的变形尺子，不敢追求绝对完美的等分。这个难题绝对无解，所以公认必须回避，结果每个历法推荐者都同意月的长度可以主观变化。
  再比方农历的月，虽然各家推荐的规则有不同之处，但是都不敢面对闰的问题，为了保证月份名称和天象的对应关系，竟然践踏数学的自然数递增规律了，一个年当中可以安插相同名称的月，按数学的理解看，把7月过完了，不进8月，反而又过7月，数学家岂不暴跳如雷？编撰农历的人却当耳旁风，至今不予悔改，厚着脸皮硬说跳霹雳舞倒退走路就是合理，同时大骂别人自己推荐的主观规则错到天荒地老，还继续用数学的刀叉比武，事情就有点太宽己严人了，而且不是全盘考虑历法整体效果的安排，用数学，又忤逆数学，每个历法编撰人都是恶贯满盈的，哈哈！
  看来什么规律都是可以遵从或者破坏的，也是可以部分遵从或者破坏的，只要大家公决同意，在生活上用得高兴就行，太岁算老几？人把它假想出来，再厉害也得按人的安排干活。
  大家继续。

我觉得会失灵，转闰后，进入另一个置闰周期（每个周期好像是几千年，我忘了，有空的时候再算一下），你的y mod=8是不是又要改了，如y mod = 7,6……

有来捧场，看来楼主的理论的影响力已经扩大了，这是好事。

Q朋友的中气归位法，在于“归”位，不在于转闰。

 

只要遇到双中气月（出现的概率四五十年一次？），首先把中气归到邻近的无中气月。

有时可能出现双中气的左右（前后）二个邻近的月都是有中气的（这种可能性应当存在的，我以前搜索过的。等我把原先的帖子翻出来看看）。

这时，就得前后多搜索几个月，看看中气应当归还哪个月。

在判断上，容易产生歧义。

从历法繁简角度看，中气“归”位法相对显得烦琐了。

“归”位之后还得向使用此历法的大众解释，此“中气”本来不是这个日期的，只是为了历谱的“规律性”才不得不移到这个日期来。

 

至于“归”位后，是否就能保证历谱很有规律，还有待验证。凭空不好判断。

等我慢慢把历谱翻看几千年之后再说。