汉历的闰月最初是看着气象临时定的，后来固定在年尾，再后来用固定的闰周，最有名的闰周是十九年七闰，公元前六世纪就开始采用，古希腊历时在也普采用这个闰周，名为默冬章（Metonic cycle）。后来又用过更精密的闰周，例如五世纪时祖冲之用的391年144闰。不过事实上不可能有绝对精密，永远不变的闰周。后来发明了"无中气置闰"的办法，永远彻底地解决了这个问题

 

藏族的历算家后来也采用了这种办法来矫正时轮历闰周所带来的误差，并且称赞说："无中置闰"是聪明人的办法（sgang bral zla-shol mkhas-pavi lugs）

一些还在津津有味的讨论 十九年七闰 实在是荒唐之极

 当然十九年七闰 确实是农历的一种偶然的表象 和公历的4年一润一样，是一个近似，每隔100年都要人为调整，这是十分不科学的落后的历法

 

在中国历法是具有“通天”功能的，不仅仅是计时。而不科学的阳历 除了计时外 则没有任何额外的哲学内涵

 

  一些西方文化的奴才，在20世纪以来 就叫嚷着   废除汉字，废除中医，废除农历

这其实是一种潜意识的自卑心理，奴才心理，只是因为满清后期的腐败导致落后挨打，就由此闺怨与自己的祖先，闺怨与自己的文化

   也许有一天 他们会像希特勒一样 废除汉姓，都用洋名洋姓，甚至要废除华人，

 

这些失去了民族自尊的人，戴着有色眼镜的向西方人摇尾乞怜的可怜人，永远也不会看到中华文化的伟大

 

  当然现在我们相比其他国家的科学还是十分落后，甚至一些所谓博士 院士根本不知道什么是科学精神。，他们把技术当成科学去膜拜。妄图建立什么科学警察---即“科学裁判所”来打击，压制新事物

。

这只是由于众所周知的原因---我们的教育是培养奴才的，但总有一天会改变的

的确19年7闰早已淘汰！我们没必要再去改历。

为什么非要用线性算数方法

平气才可以--比如藏历一直用平气

当然  那只是一种表象，

 

 

你对农历了解的太肤浅了.还处在 南北朝之前的思路

12）现行农历的置闰（闰章）是“十九年七闰”吗？答：这是不正确的，这种观点一定要纠正。因为虽然现行农历的置闰和“十九七闰”法大部分吻合，但由于十九年七闰法是平气法，和回归年还有很大的误差，所以现行农历早已不用了； 正确的是现行农历是“中气置闰”法，更准确地说是“定冬至”法（定冬至所在月为十一月法），所以农历的平均历年长度就是最新的回归年数（这个数也是变化的），约为365.24219日，利用这种置闰法的好处就是能永远与回归年对应，而不会产生误差； 13）

这次你说到点子上了

 19年这个闰周，就象公历4年1闰一样是一种落后的理论

 

中国早在南北朝就淘汰了

太可怜了

说到中国传统历法时，每每拿“十九年七闰法”说事，其实这早已是明日黄花了。

要说清楚这个问题，得先粗略地说说历法。历法无非是纪时周期的规定，以昼夜交替定历日，月相变化（即朔望月）定历月，寒暑推移（即回归年）定历年（历年即历法上的年，余类推），三个周期由短到长满足不同的需要，相互配合就构成了普通历法的要素。

然而回归年并非塑望月的整数倍，大约每个回归年中有十二到十三个朔望月，如何搭配呢？以公历为代表的阳历，仅以回归年定年，平分一年为十二个月而弃月相不理；以希志来历为代表的阴历，置回归年不顾而仅以朔望月定月，每十二个月即为一年，其长度远远短于回归年，寒暑物候不得不在各个月中徘徊。然而为了推算和月相有关的复活节，公历不得不引入月龄以表示月相；为了确定寒暑季节以助农业，希志来历也不得不引入带有阳历性质的黄道十二宫作为辅助。只有以中国传统历法为代表的阴阳历真正兼顾回归年和朔望月两端。（按，公历的历年与实际回归年、希志来历的历月与实际朔望月还是有一定参差的，也要通过置闰来调整。）

古人发现19年（回归年）中月相（朔望月）约变化235个周期，即19年=235月，平均下来就是1年=（12+7/19）月，从这个分数中显然可以看出，历法中只要以19年为周期，其中7年为闰年各有13个月，另外19-7=12年为平年各有12月，就能基本与天象吻合（即合天）。这就是所谓的“十九年七闰法”。西汉太初历确定了“无中置闰”的原则，按照太阳周年视运动时在黄道上的位置确定一年有二十四气，如立春、雨水……，其中前者为“节”，后者为“中”，节中交替。在19年的周期中，共有238个中气，235-238=7，正好用来按排这7个闰月，通过这样的按排，月份与中气保持大致的对应，相就的气候和物候也就不会象希志来历般在月份中“飘移”得太远了。

然而19个回归年毕竟不和235个朔望月精确相等，南朝的祖冲之代之以更长的周期以期精密，到了唐朝的李淳风改进计算方法后，闰月成为计算的自然结果，多少年多少闰的周期也就不复存在了。