（一）
6-3  1996年呼吁《春节宜定在立春》的回响
````编者按  1996年我们发出呼吁书《呼吁全国人大会议立案审议：春节宜定在立春》后，许多专家学者签名赞同，填表指导历改研究，我们已在《历改信息》第15期上予以部分刊载（同时刊载了“2000年呼吁《新世纪呼唤历法改革》的回音”和“研究报告《征求意见表》的导研指教意见”）今仅选载其中的部分回音。

````1、南京大学天文系主任方成院士（现任中国天文学会理事长）和肖耐园教授（江苏省天文学会领导）：民间还普遍地使用虚岁计年龄，而虚岁是以正月初一作为计量起点。所以虚岁的计量也与春节有关。有的地方在春节时有“分岁”的习惯。若春节一旦改在立春，虚岁的计量起点及相应的习惯恐怕不能遽改。看来还要同时大力宣传用实岁计年龄，使之普及。这样能使春节的改动更加顺利，更少阻力。也许还有其他的社会阻力，要多方考虑，采取相应措施，加以克服。（编者注：他俩最先鼓励我们向全国人大建议改历。其后，方成院士通过报刊记者的采访和江苏卫视台举办的《春节话改期》专题播映，多次发表积极支持历改研究的意见。肖教授多次当面指导研究。）

````2、陕西天文台名誉台长、上海天文台苗永瑞院士：同意把春节固定下来，改在立春为宜。历法改革之事，以学术活动形式进行。（编者注：生前曾当面指导研究，并且资助编印《历改信息汇编》，赠给人大代表和专家学者参阅。）

````3、陕西天文台首任台长黄俊（原西安军事电讯工程学院雷达工程系政委、本会顾问）：
确立春节的新概念，突出宣传24节气与阳历的科学关系和意义，停止使用旧年历，呼吁将现行春节中除去“过年”的内容。月球运动对地球的影响，可以附属到阳历和24节气上。在陕西天文台、天文点上设一个宣传窗口。（编者注：新华通讯社记者来校采访调研时，黄俊顾问参加了会见。）

````4、北京天文馆馆长崔振华研究员（原中国天文学会常务理事长兼普及委员会主任）：
我国现行农历，实为阴阳合历，弊病甚多。本人由于工作岗位之便，接触社会各阶层人士颇多，而绝大多数视现行农历为阴历，这当然是错误的；我国自古以来以农立国，古人创设了24节气与阳历中的日期基本固定，而在农历中则游移不定，对农牧业生产不利；由于24 节气与农历关系的游移，则常必须设置闰月加以协调，这不仅给计算带来诸多麻烦，有时甚至给伪科学甚至封建迷信的传播提供了温床，例如有时需要闰八月，这本来是很正常的事，但民间有“闰八月之年不吉利”之伪说，故每逢闰八月则需花大力气解释其科学道理，以揭穿伪科学，如此等等。故本人全力支持改革历法。（编者注：多次当面指导历改研究，并且介绍召开学术研讨会的经验。）

````5、原中国天文学会副理事长、陕西省科学院院长吴守贤研究员（前陕西省天文学会理事长、本会顾问）：与中国天文学会天文史专业委员会主任薄树人研究员，联合建议在西安召开研历会议，中国天文学会1997年学术会议计划表中安排了“古今历法改革问题会议”。
指导开展历改研究，为《历法改革研究文集》撰写前言。

````6、中科院自然科学史研究所副所长王渝生研究员（现任中国科技馆馆长、中国反邪教协会副秘书长）：两次来信均悉，理由充分，表示支持！（编者注：我们最先拜见王绶琯院士时，他推荐向席泽宗院士请教，我们拜见了该所的多位专家，获得了积极的支持。中国天文学会指定薄树人先生为西安研历会议的主持人，我们积极协助筹备计划，薄先生提出会议的
三项议题，并代表该所表示资助。王副所长多次当面指导历改研究，当薄先生不幸谢世后，指派胡铁珠副研究员协助指导我们，并且协联有关单位，争取开成学术研讨会。）

````7、中科院数力天文处原处长王宜先生（现任国家天文台副台长）：熟知陕西省人大代表团的改历建议，他代表中科院基础局和天文委员会表示积极资助召开西安研历会议，并说届时将参加西安研历会议。当他调任国家天文观察中心副主任后，继续关心此事。来信说：“仍是分管几个科学院创新基地研究单位的工作，未离开本行。数力天文处的工作已由原来的副处长李和娣同志负责，为处长，以后有什么事可跟她联系，需要我出面时，也愿意为你们出力。”

````8、中国天文学会第八届常务理事陈建生院士：将本会常务秘书长章潜五于1998年3
月29日，写给全国人大代表、中国农工民主党蒋正华主席的信转给中国天文学会，全文转载于第19期《会讯》。信文为：历改研究从本校、本省兴起后，去春由20多家报刊披露，新华总社领导积极支持宣传，陕西分社记者张伯达写出高级内参。…… 江苏卫视台在春节作了专题采访播映。近几年来国人提出的世界历方案已有10个，…… 中国天文学会决定在我省市召开学术研历会议后，我们一直在排难筹资，谋求胜利召开这一重要会议。…… 今盼本省市的院校、企业给予资助，共同奉献爱心，关心社会公益研究，齐求造福社会。我们坚信历改事业的科学性，决心依靠退休金和众人资助，编印《会议论文集》，今正在协联组稿编写。至于建议召开三次研历会议，以及广泛协联海外专家，我们只能尽力作点铺路工作，需要翘盼国家资助，希望省市各界共同呼吁。我们希望代表们花点时间审阅资料，继续给予理解支持，筹资开成西安研历会议，趁跨世纪改历良机，依靠人大制度，开创我国历法改革的新纪元！

````9、我国科技史研究的先驱、中国科技大学副校长钱临照院士：复信指导说，要认真研读宋朝大科学家沈括的《梦溪笔谈》。（编者注：本会骨干、西电科大党委宣传部陈宏喜部长是钱老指导的博士生，1997年我们第二次申请国家自然科学基金时担任课题组长。本会理事长金老与钱老相识，因而他去信请教求助。）

````10、紫金山天文台历算室何玉囡主任：积极提供“联合国历法修改委员会并不存在”的一些证据，并且介绍该室的情况说，历算老专家都已退休，而几位新人有人少事多的矛盾，难以开展历改研究工作。（编者注：本会理事长金老曾在重庆中央大学任教，抗战胜利后主持重建紫台的张玉哲台长要调他去台工作。该台首任台长余青松博士是我国历法研究会主席，他在去美国工作之前，将七册国际世界历协会的《历改杂志》和外国天文学家的信文交给金老研究，金老久久未忘此托，一直关注着历法改革动态。“文革”后期，紫台与西电科大合作研制射电天文仪，章潜五曾经参与调研，本会开始呼吁改历之前，曾写信给紫台领导求助。1997年4月23日《南京日报》载出《紫金山天文台权威专家指出：春节改期不可取》后，章赴南京协联天文专家，拜见南京大学许邦信教授后，又上山拜见张培瑜研究员，互相坦诚地交换意见，后又短暂拜见陆本魁台长，希望多加支持历改研究。）

````11、北京天文馆学术委员会主任、获小行星殊荣的李元研究员：介绍紫金山天文台在解放前重视历改研究的情况，将他珍藏了半个世纪的历表（1948年国际世界历协会印制的历卡宣传品）赠给本会，并且多次当面指导历改研究，提出希望编出历法改革的科普节目。（编者注：事后，章潜五编出小品节目《查历比赛》，曾一平教授编出独幕剧《太阳月亮打官司玉皇大帝审阴阳》。）

````12、天文学名词审定委员会主任、北京天文台李竞研究员：多次当面指导历改研究，介绍国内外的历改资料，提供天文专家的联系地址（例如侨居爱尔兰的天文学家江涛先生）。他联合天文专家向国际天文学联合会提出关于世纪始年的建议，并将他的论文寄给我们。（编者注：他是王绶琯院士推荐的两位专家之一，一直积极指导我们研究改历。受他的改历精神激励，我们又增加一项改历建议“明确世纪始年”，并且推荐民间研历者请他审阅论文。）

````13、北京师范大学天文系主任李宗伟教授：两次当面指教历改研究，推荐有关专家。
````14、上海交通大学科学史与哲学系主任江晓原教授（中国科学技术史学会副理事长）：拜见后来信说：“关于春节之合理改期，实为目前最具实际意义之历法改革举措，相信会有越来越多的人士支持。一个类似‘中国当代民间历法改革运动’这样的题目，是科学史系研究生做论文的极好题目，有着天文学史、科学社会史等多方面的意义。两个月后，本系今年新招收的研究生就将入校，我准备安排其中一个学生开始着手进行这一课题。”（编者注：研究生秦兰于2001年春节期间前来西安采访调研，并赴太原拜见曾一平教授。）

````15、云南师范大学地理系苏佩颜教授：本人同意西安电子科技大学历改研究小组提出的三项建议，即：（1）“农历”应科学更名，（2）春节应科学定日，（3）共力研制新历法。其理由详见《呼吁全国人大会议立案审议书》。建议本着先国内后国外的原则，在实行科学改历并为国内政府和群众接受后，敬请叶叔华先生向国际天文学会、联合国等国际组织呼吁，改革现行阳历之弊端，使新的“世界历”在2000年得以实行！春节是中华民族的传统节日，除国内同胞外，还应考虑港、澳、台和海外侨胞的传统习惯。在研讨“春节宜定在立春”有关决策时，邀请他们专家共同商定。建议多做宣传工作，扩大影响，为全球华人所接受。（编者注：她亲自填写《天文历法知识现况调查表》，撰写论文“谈谈历法改革”，提出年分四季的世界历方案，并且资助历改研究。叶叔华院士为国际天文学联合会副主席，时任全国人大常委，我们在提出呼吁书之前，曾获叶叔华院士的关注支持，后将第一、二批签名填表的复印件面呈给她。）

````16、首都师范大学地理系马星垣研究员：历法改革似乎不必“全民关注和全民共同努力奋斗”。由于世界性的约定俗成的传统习惯力量，多元化人文背景，多宗教习俗，…… 很难作成能迎合、满足各民族、各国家的愿望与习惯的“新历法”。“全民奋斗”也难操作。谁能说服伊斯兰国家放弃回历呢？现存多种历法并存的局面是历史的产物，体现了多元文化的现实和世界文化的丰富多彩，不一定要追求全世界使用统一的历法。克服传统历法（阴阳历）的种种不足，使之有利于生产、生活是非常可取的。“为农历正名”、“春节固定在立春”，这些方案都是有意义的，可行的。类似颁行“夏令时”一样，只要政府认可并下令即可实行。

````17、南昌职业技术师范学院地理学安阳教授：我主张今后可把我国的旧历称为古历，古历过年不叫“过春节”，就叫“过古历年”，仍作为最大的民族节日，放假三天。正月初一称为“元旦”，即古历元旦，公历一月一日为公历元旦。元宵节依旧。春分称为“春节”，意味着春天的到来，可放假一天。这样改动的结果，就是为春节正名。（编者注：他有详细的论述，以上仅为其结论。）

````18、中国农业科学院气象研究所陶毓汾研究员：我认为您们的倡议是很重要的，我对现行历法及传统节假日的诸多弊端也有同感，认为在24节气的基础上改革历法是科学的，有前途的。（1）把置闰太阴历称为“农历”是不妥当的，因为农事受季节、气候所制约。反映一年季节变化和气候变化的是24节气，是日地关系的客观规律。所以真正的农历是节气历，而不是阴历，故应正名。（2）节气历比现行公历科学之处，在于没有人为的月份长短不一，没有星期七日为周的困扰。特别是实行双休日后，对很多事情带来月与星期的不协调，从农业气候统计的角度说，月、旬的气候统计，也多少受人为的干扰而影响年际间的可比性。但是如何处理好回归年与干支纪年、纪日，星期的周期、朔望周期的关系，看来是复杂的，需要专门加以研究，若能在中国探索出一条道路，对国际历法改革也是贡献。（3）关于中国传统的置闰太阴历，作为农历是不对的，但朔望对于潮汐和与此有关的渔业、盐业、旅游业还是有用的，同时涉及中华民族的民俗（如端午、中秋、重阳等等），也是有特色的。可以不作为法定的历法而予以保留。（4）关于春节定在立春的问题，我认为不仅限于什么时候放假和便于安排。因为星期和月份的不协调更经常出现，首先涉及的是岁首的确定。如果干支纪年的岁首，即十二生肖的分界还是旧历正月初一，仅改立春为春节，从逻辑推理上有不成熟的地方。若将岁首也定为立春，则有以节气历代替旧历或三历并存的选择，不如以节气历为基础，探讨一套科学的新历法，比较成熟时再通过立法试行，反有可能实现。（编者注：赠送了他的著书《节气 气候 农历》，并对多次呼吁书作出回响指导。）
 
（载于《西安历法改革研究座谈会》，2002-10）