春节是我国人民的传统节日，传统历法皆依春夏秋冬排序成岁，多以立春日定为春节。是时，君臣举行迎春盛典，君民则春祭或挂春幡、吃春饼、赶春牛，以庆岁首。1913年，袁世凯政权“定阴历元旦为春节”，将过年与春节合二而一。由于采用旧历规定春节，致使我国历制久未统一。随着我国经济、文化的大发展，两历并存的社会困扰日益加深。今朝进入科教兴国年代，时代呼唤：提高全民的文化素质，学会科学思维和科学方法，战胜迷信和愚昧。因此，科学地确定春节历日，使之赋有时代气息，加速两个文明建设，是值得国人共同注目的重要问题。

一、      我国历法改革史的回顾
    我国的“置闰太阴历”（即农历）曾是先进历法，但是随着时间的推移，不少缺点日益显露，北宋大科学家沈括尖锐指出其缺点是：“气朔交争，岁年错乱，四时失位，算数繁猥。”他对我国先贤创造的二十四节气作了科学总结，提出太阳历性质的“十二气历”理论，但因封建王朝的守旧思想统治，直至太平天国时，才循此先进理论创制并颁行了《天历》。孙中山先生领导辛亥革命成功后，立即于1912年宣布“改用阳历”。前陕西省委书记陈元方，在遗著《历法与历法改革丛谈》中说：“我国传统的历法——《置闰太阴历》，名曰《农历》，其实它对农业生产的指导毫无意义，谈不上是什么《农历》。”“我国传统历法中真正有实用价值，有利于农业生产的指导，并受广大农民欢迎的，是《二十四节气》，而不是阴历。”他主张“走太阳历之路，创制具有中国特色的《新农历》。”上述历法改革史清楚表明，规定春节历日应该依据传统历法——节气历，它才是经受几千年检验过的科学历法。

二、两历并存的社会困扰
    历法是依据天体运行规律而编制的计时法规，是长时间的度量衡标准，人们常用的一种基本物理量。国家的历制不统一，必然产生社会困扰，无形中阻滞社会的发展。今朝我国并存公历和“农历”，表面上是依公历行事，但在关键场合却由旧历起着支配地位。仅因“农历”的节候日期不稳定，游移约达1个月，就造成一系列的社会困扰。
    1、贻误春耕春灌良机
    我国以农为本，立春一过就需春耕春灌，而现行春节在闰周19年中，约10次处于立春日之后，更有4-5次接近雨水节气（例如今1996年），加上过年习俗“不过十五不下地”结果会贻误春耕春灌，无形中造成损失。
    2、难作月度统计对比
    正月初一对应的公历日期是游移不定的，最早约为1月22日，最迟约为2月19日，职工和农民春节休假分别为3天和15天，时处公历1、2、3月份，致使月份内的实际工作天数忽多忽少地变化，月度统计无法精确对比，生产效益难以精确评估。
    3、学校教学计划无法稳定统一
    春节游移造成寒假游移，致使每年冬季开学和放假的时间移变，大多数年份的两个学期长度不等，常会相差3-4周，计划安排十分困难，教学计划无法稳定统一。
    4、增大春节客运困难
    春节客运是个常年“老大难”，重要原因为春节历日游移，客运计划无法稳定，尤其是春节较早的年份，学校放寒假迟，大批学生也挤入人流高峰，长途客运更趋紧张，甚至迫使学校更改寒假。
    5、双节供应计划无法稳定
    春节游移造成双节（元旦与春节）的相距日数变化，最多约49 天，最少约21天。保证双节副食供应，需要调运大量的肉禽蔬果。由于计划不能稳定，供应工作容易失误。 
上述不利影响，在其它行业中也类似存在。难道我们只能长期容忍这些困扰而无法解决吗？其实办法十分简单。究其根源是“农历”的固弊，因此只要改用传统的节气历，以立春节气的公历日期定为春节，上述困扰就会全部迎刃而解。春节农休时间不会处于雨水节气之后；全年各月均可精确统计对比；教学计划能够稳定统一；春节客运难题获得缓解；双节供应计划各年稳定。如此的春节，是多么安定祥和、科学文明的节日！

三、春节名称的名实相符问题
    春节是年岁节日，标志着新春的来临，因此涉及岁首和春首的科学定时。所谓“夏正建寅，殷正建丑，周正建子”，反映了三代时期不断地探索“岁首”。夏代根据物候现象，定阴历第一月为正月；殷代发现星座斗柄方向的变化规律，改以第12月为正月；周代发明土圭测影技术，举世率先测知了“冬至点”，又改以第11月为正月。古代先民如此崇尚科学，不断改革创新，追求精益求精，这种民族精神今仍光辉照世。
对“农历”而言，春节是指含有立春之月，各年立春日离散地分布于朔望月内；而对节气历来说，春节是指立春之日，各年立春日都相对固定于一天（例如在下世纪内，61%为公历2月4日，39%为2月3日）。比较两种规定春首或春节的办法，显然是节气历为好，既精密又符实，名正言顺，科学合理。而现行春节约66%不是候春就是误春，误差可达半月，名不符实，不科学，不贴切。“一年之计在于春”，气候条件符实的春节，才更能激励人们辛勤劳动，喜夺全年丰收。
                   
四、全民关注我国的历法改革
    西安电子科技大学和陕西师范大学的退休教师金有巽、应振华、章潜五等人，研究我国历法改革的现实任务，提出了三项建议：“农历”应科学更名，春节应科学定日，共力研制新历法。三项任务紧密关联，由易至难，配套改革，齐力求成。改革的主旨思想是：坚持科学精神，贯彻改革方针，为国谋利，为民造福。他们在多方支持下，编出了《历法改革研究资料汇编》（汇报交流稿），期求推动历法改革的广泛开展，相信通过政府的倡导鼓励，在科教兴国战略的指引下，由专家学者积极带头，社会各界关注支持，全国共同努力奋斗，迟早定能改革有成。
    天文历学是最古老的科学，人类文明之源泉。历法反映天体运行规律，表明人们认识世界的能力水平。它不仅用来授时农耕，还关系全民的生活秩序，对于政治经济、科学文化和思想精神，有着广泛的潜在影响。因此历法改革问题，我国历朝异代都予以高度重视，作为建国兴邦的要务，设有专职管理机构，世代相传地不断改革。但是，自从推翻封建王朝以后，究竟应该由哪个机构来主管历法改革事务，似乎是个久悬未解的问题，三十年代在《历法研究会组织缘起及改历说明》中，或著名天文学家陈遵妫的文章中明确指出：“年月周日分配办法与政治、教育、风俗、民生、日用、国际、交通、社会、经济、统计等，均有关系。质言之，今之改历，历家之事，不过什一，而社会之事乃占什九，是以现今各国皆由政府组织历法研究会以研究之。”历法改革涉及天文、地理、数学、哲学、历史、语言等众多学科，究竟应该由哪个部门来主管，是亟待认真研究的问题。
根据初步调查获知，“农历”名称萌芽于四十年代末后，至今在海内外广泛流传。今经遍查书刊报章，已见十多位专家学者撰写文反对此不科学的称呼。从1946年至1992年，先后有：金有巽、薛琴访、陈遵妫、戴文赛、梁思成、应振华、杨元忠、金祖孟、罗尔纲、陈元方，以及《辞海》的各种版本。尤其值得注意的是，其中多数人已经逝世，余者仅存四位：95岁的罗尔纲，88岁的杨元忠（现居美国），82岁的金有巽，77岁的应振华。逝者呼声犹存，存者益加奋力呼吁，指日翘首盼望误称更名，以求不再流传后世。我们建议全国人大关注此事，敦请新闻媒界率先进行科学导向，使传统历法的多种称呼（皇历、中历、阴历、阴阳历、古历、旧历、废历、夏历、农历），有个规范化的科学名称。
我国传统历法怎样革新，这是祖先遗留下来的难题。现行公历（格里历）的缺点也不少，世人早已予以注目，本世纪三十年代曾经掀起过世界性的改历运动，后因发生世界大战而延搁至今。九十年代，我国报刊一再地误传“联合国历法修订委员会”提出“下世纪启用新公历”，把半个世纪之前的改历方案当作新闻，但这也反映出我国人民期盼新公历的愿望，对于我国的改历问题，在本世纪初，学者高梦旦和天文学家高鲁等人，先后提出了十多种改历方案。1928年，高梦旦的修改方案经全国教育会议议决，代表中国向国际联盟提出。1931年，教育部特设历法研究会征求各方意见，分发十万份《征求改历意见单》，并且收到改历方案47个；1937 年5月31日举行会议，整理结果，亦决定赞成采用由国际联盟提出的世界历法方案。上述史实表明，历法改革是势在必行，世人早就期盼实行新公历。我们认为，对于历法改革的必要性和可能性，首需对必要性尽快取得共识。下摘两位名人的改历思想片断，供作参考：
孙中山先生说：“光复之初，议改阳历，乃应付环境一时权宜之办法，并非永久固定不能改变之事。以后我国仍应精研历法，另行改良。以求适宜于国计民情，使世界各国一律改用我国之历，达于大同之域，庶为我国之光荣。”
竺可桢先生说：“在二十世纪科学昌明的今日，全世界人们还用着这样不合时代潮流，浪费时间，浪费纸张，为西洋中世纪神权时代所遗留下来的格里高里历，是不可思议的。”“只有社会主义国家本其革命精神，采取古代文化的精华而弃其糟粕，才会有魄力来担当合理改进历法这一任务。”
振兴中华是当代炎黄子孙的一致心志。我们坚信在中国共产党的领导下，一定会出现我国历法改革的新纪元，历法文明古国将会重展光辉！

附  信
尊敬的      先生：
    近几年来，我们在一批专家学者的文章指引下，初步研究了我国历法改革的现实任务，写出“春节历日的科学确定问题”等文稿，寄请南京大学天文系审阅指导，受到了热情的鼓励和指教，回信中说：“这个问题是值得通过适当途径向立法机构提出，例如作为全国人大的提案，提出把春节确定在立春之日起的三天，好处是明显的。”1995年春，我们（两校教师和省委干部）四人联名提出建议，受到陕西省人大代表团的关注和支持，由省新闻出版局马大谋副局长向八届三次全国人大提出建议，经批转中国科学院审议后，中科院办公厅专文作了答复[办字（1995）061]号文件，文中表示赞许说：“若将过年与春节分开，过年不放假，春节另定一个公历时间以便于安排工作和各项计划，这种做法是完全可以的，但要能被广大群众所接受才行。同时也要考虑到港、澳、台和海外侨胞的传统习惯，他们也把中国传统节日作为自己的节日。”
    有政府的关注、专家的指导、各界的支持，共同献智出力汇成的此项建议，体现了人民代表会议制度的优越性，正在日益激励人们，继续排除万难奋勇前进。跨世纪之际正是改革历法的难逢良机，为求迅速推进我国的历法改革，喜迎华夏新纪元，今春我们紧急编印出《历法改革研究资料汇编》，广泛寄赠给国内的有关部门、专家和一些海外侨胞，并赴南京、上海、北京登门拜见十多位天文专家，获得了热情的指教，著名研究员李竞、李元、薄树人等专家一致向我们推荐，敬请上海天文台前台长叶叔华先生（中科院院士、国际天文学会副主席、全国人大常委、上海市人大副主任）出面组织，联络天文学界的全国人大代表等人，联名呼吁全国人大会议立案审议：“春节宜定在立春”。
    专家建议：由我们拟写呼吁书，经他们审阅同意后签名，然后集中寄呈叶叔华先生。因此，如果您原则同意本呼吁书的文稿，请在有关意见的一纸上签名填表，欢迎您填写补充意见及导研意见，请于今年十月前，将签名表格纸寄回。地址：“710071西安电子科技大学退休办29-22信箱章潜五”。谢谢！
      此致
敬礼！
                                              西安电子科技大学
                                              历改研究小组  敬上
                                                1996年7月1日

说  明
首批呼吁书分寄各地后，已有许多专家学者、大学校长、有关领导等各界人士签名寄回，部分名单见《历改信息》第1期。著名天文学家吴守贤和薄树人提出建议并正在积极落实：在西安市召开“历法改革研讨会议”。为了迎接此会的召开，继续汇集众智群力研历，今扩大呼吁书的分发范围。请您尽早地把此签名表格纸于今年十二月前寄回，地址同上。谢谢！
                                    历法改革研究会筹备组  敬上
                                        1996年10月15日

今扩大呼吁书的分发范围，希望尽早填表寄回。
                                          1996年12月1日