建议：“农历”应科学更名  春节宜定在立春

一、“农历”应科学更名
“置闰太阴历”（即农历）是我国的传统历法，清朝时称为“皇历”。西方国家的格里历传入我国以后，才分称“中历”、“西历”。辛亥革命后，孙中山先生立即通令改历改元，宣布“改用阳历”，“新旧历并存”，编历办法中明确了“吉凶神宿一律删除”。至新中国成立以前，格里历称为阳历、国历，传统历法的名称不一，称为“夏历”、“阴历”、“旧历”、“废历”。新中国成立后，统称格里历为公历，传统历法称为夏历（历法岁首与夏朝历法相同，均为“正月建寅”）。1968年初，夏历突然改称“农历”，这一改名很不科学，名为反对复古，实则违反科学，多年来，不少专家、学者撰文反对。我们建议“农历”应及早科学更名。
我国的置闰太阴历（即农历）曾是先进历法，但是随着时间的推移，许多缺点日益暴露，北宋著名科学家沈括一针见血地指出其缺点为“气、朔交争，岁、年错乱，四时失位，算数繁猥”，他首先提出以节气历为基础的《十二气历》理论，太平天国时，循此创制并颁行了我国第一部太阳历《天历》。前陕西省委书记陈元方在《历法与历法改革丛谈》一书中说：“我国传统的历法——《置闰太阴历》，名曰《农历》，其实它对农业生产的指导毫无意义，谈不上是什么《农历》。”“我国传统历法中真正有实用价值，有利于农业生产的指导，并受广大农民欢迎的，是《二十四节气》，而不是阴历。”他主张“走太阳历之路，创制具有中国特色的《新农历》”。
鉴于上述，我们认为对于我国传统历法的定名，需考虑其科学性和传统性。建议将“农历”改称“华历”，而将今后创制的“新农历”称为“新华历”。现提请全国人大会议注意并移交有关部门研究解决。
二、春节宜定在立春
春节是我国人民的传统节日，自古以来，传统历法以立春为春节，是时，民众或春祭，或挂春幡、吃春饼、赶春牛，以庆岁首。1913年，袁世凯政权“定阴历元旦为春节”,将过年与春节合二为一，迄今八十多年。
现行春节（正月初一），在历法上往往于大寒与雨水之间前后摆动(参见本文集6-6之五节)，早则约元月21日，晚则约2月20日，按概率分析，约有66 % 不是候春就是误春。质言之，与春首（立春日）相去甚远，不科学，不贴切。
现行春节（正月初一），多误农时。我国以农为本，立春一过，即需抓紧春耕与春灌。而现行春节约49 % 在立春日之后，加上过年习俗“不过十五不下地”，更是火上泼油，不利农时。
现行春节（正月初一），在阳历上游移不定，偏离达28天，对社会生活困扰颇多。一不利于月度统计；二使各类学校的两个学期的教学计划无法稳定；三使交通部门的春运计划难以稳定，或早或迟；四使元旦与春节间的双节供应计划年年变动，或长或短，无法统一。
现行春节，与旧俗过年合二而一，使旧俗气氛更浓，不利于移风易俗，促进社会生活的现代化。据此，我们建议：春节宜定在立春。此举既不涉及民间“过年”，也对历法改革多有禆益。
附件及参阅资料
附件一  春节时日的游移变化（参见本文集6-6之七节）
附件二  19年教学历的统计（参见本文集6-6之八节）
资料一  陈元方《历法与历法改革丛谈》，第32篇 “走太阳历之路，创制具有中国特色的《新农历》”，陕西人民教育出版社，1992年12月。
资料二  章潜五编著《智寿历卡（1900-3099）》，§ 5 “春节历日的科学确定问题”，请审试用稿，1995年1月。
资料三  金祖孟：“农历宜改称旧历  春节应定在立春”，上海科技报，1986年2月1日。
资料四  罗尔纲：“旧历不应称为农历”，文汇报，1992年2月11日。
资料五  杨元忠（旅美华人）“农历、阴历正名之辨”，台湾《传记文学》，54卷第1 期。
建 议 人
          金有巽  （西安电子科技大学  原图书馆馆长）
          应振华  （陕西师范大学  教授）
          卫  韬  （中共陕西省委办公厅）
          章潜五  （西安电子科技大学  教授）            1995年2月20 日

编者说明：
    此提案由全国人大代表、陕西省新闻出版局马大谋副局长建议后，中国科学院专文作了答复[办字（1995）061号]。其中说：
    三、“春节”是我国人民的传统节日，过去称为“过旧历年”，是农历正月初一日，若将“过年”与“春节”分开，“过年”不放假，“春节”另订一个公历日期以便于安排工作和各项计划。这种做法是完全可以的，但要能被广大群众所接受才行。同时也要考虑海外侨胞的传统习惯，他们也把中国传统节日作为自己的节日。
                          中国科学院办公厅  一九九五年六月十三日

（载于历法改革专业委员会编：《西安历法改革研究座谈会文集》，陕西省老科学技术教育工作者协会、西安电子科技大学，2002-10）