公历改革，虽然世界历改会上有12月历和13月历两种方案。
但我还想说两点；
既然说改革，我认为从这几点改革；
1）纪元的改革，现今的公元纪年是采用基督诞生之年定为公元元年，但人类世界历史文明有许多都早于公元元年。如古埃及公元前3500年就有了奴隶制文明。这不便于计算公元前和公元后，如置闰法，在公元后年数是被4整除置闰，年数遇到百年的被400除才置闰。但在公元前却变为年数减1置闰。十分不便。
  本人认为应修改其纪元，采用现在年数+4000的年数为纪年数，这样将跨越大部分国家文明的最早时期，计算起十分简便，为什么要加4000呢，这是因为还得照顾信仰天主和基督教的国家的换算方便，因为即使修历以后，也有很多国家，如信仰天主和基督教的国家现行公历是其的传统历法，还将在本人与世界历并用，世界历只供国际交流和历史考古之用，并不要代替这些国家的传统历法。
如本年2005年加4000后就是世界历6005年，公元元年就成了世界历4001年，这样置闰法不必改，就能使用。
2）闰法的改革：不采用格里历的400年97闰法，而采用128年31闰法；
3）月份天数的改革：这个许多人都有自已的一套方案。我认为采用12月历方案比较：
以下方案均不固定星期，还是采用现在的星期制度即不设空日或重日来调整，每天走一星期的一天，保证星期的连续性；
即，方案1：
        1月31天，2月30天，3月30天；
      4月31天，5月30天，6月30天；
      7月31天，8月30天，9月30天；
      10月31天，11月30天，12月31天；
    闰年的一日加在6月30日后，即为6月31日；
方案2：1月31天，2月30天，3月31天，4月30天，5月31天，6月30天，7月31天，8月30天，9月31天，10月30天 ，11月30，12月30天；
闰年的一日加在11月30日后，为11月31日；
方案3：1月30天，2月31天，3月30天，4月31天，5月30天，6月31天，7月30天，8月31天，9月30天，10月31天，11月30天，12月30天；
闰年的一日加在年末即12月30日后为12月31日；
以上方案均没有考虑，四季每两季的长短，而采用平法，即每季天数基本相同，如果按我国传统的节气还可能出现如农历那样的一月有3气的现象。事实上，国外一般只考虑“春分点”或“二至”“二分”点；
方案4：（采用中国传统的节气定月首法）每隔一个节气为一个月首，但这又是定气法，失去了每月的天数为固定的简便性；
方案5：（即回历的阳历方案改进）：即冬至点起1月（回历是春分点起1月）
1月29天，2月30天，3月30天，4月31天，5月31天，6月31天，7月32天，8月31天，9月31天，10月30天，11月30天，12月29天；
它比较反映季节的长短不一的情况，但这方案中月份的天数波动较大，从32天到29天，且不容记忆。

4）岁首的改革：一种是提前至、到冬至日法，一种是提后到立春日法。本人看法是如果提前到冬至日时，不影响我国人民过冬至节，由于提到冬至后，这和我国的冬至节相重合后，防止由于多年的重合而误导使以后的人们从过冬至而转至过元旦上来，致使我国传统节日冬至节被和平演变成阳历的元旦日，使人们不再过冬至节而去过元旦。同样提后到立春日时也会出现和我国重要的传统节日春节忽前忽后，甚至撞车在一天，这样也和平演变地转移了炎黄子孙过春节的注意力，甚至有使被春节或转移到阳历上或有被“废除”的危险，不利我国的民俗文化。除非对我国的传统节日给予有效地保护才行可更改阳历岁首，在这之前我是不先赞成的。

评乌克兰的“国际历改笔会”和《联合国历》

1999年底，在乌克兰工程科学院工程科学院、契尔尼戈夫省、市的有关部门、专家学者和俄国国际“太阳”永久历协会、中国陕西历法改革研究会等的重视与支持下，契尔尼戈夫“国际”历法改革笔会得以成功召开；受其鼓舞和启示，我国历法改革研究者在有关部门的支持下，于2002年6月18日成功地召开了《西安历法改革研究座谈会》，两会标志着21世纪历改的高潮即将来临。

他们的调查方法是合理的，调查表未能在大众媒体上公布宣传，主因是筹划仓促、方案质量差、信心不足，加上经费拮据和当时的互联网不发达。

看来他们是预先策划好了的，搜集几个国家的修订方案只是作为装潢所谓“国际”“评选”的门面，同时还赚你50美元。中国历法改革研究会推荐的3个历法方案（陕西历法改革研究会常务秘书长章潜五的《新四季历》、太原曾一平教授的《自然世界历》和四川省仁寿县周书先的《128年周期历》），均落选。

其实《联合国历》只不过是1834年意大利修道院院长吗斯特罗菲尼提出的，受到1914年比利时列日国际历法改革会议推荐的《世界历》的翻版，大小月次序依旧，仅做了部分调整：“岁末日” 纳入12月31日，称为“联合国日”，“闰年日”纳入6月31日，称为“联合国教科文组织日”。以“宇宙纪元”取代“公元纪元”，更改格里历月名，均属添乱的花架子。

建议中科院、中国天文学会、西安历改委等在今年底或明年初筹划一次大规模的、名副其实的人民网及有关报刊《国际历法改革研讨会》。

（参见人民网＜强国论坛．科教区＞的＜精华区＞和＜历法改革＞版块）

从方便生活的角度来修订格里历

修订格里历是大势所趋，修历运动首先是从基督教内部的学者发起的，东正教至今沿用儒略历，他们在格里历12月25日后13天的1月7日过圣诞节；教徒们要求将复活节的日期固定下来。两百年来，针对格里历的明显缺点——2月太短、星期与日期不相联系等，不便记忆和使用，提出了不少修历方案，其中以意大利修道院院长马斯特罗菲尼提出的《世界历》最为著名，其次为一度站上风的《13月历》。但因二战、守旧势力的阻扰以及方案自身的缺陷，搁置至今。1911年，孙中山临时大总统在颁令次年采用格里历为国历（也用夏历为辅助历）时说：“以后我国仍应精研历法另行改良，以求适宜于国计民情，使世界各国一律改用我国之历，达於大同之域，庶为我国之光荣。” 改历的重任历史的落在了我们的肩上，21世纪是科学发展万象更新的世纪，沿着前人开辟的道路，从方便生活的角度来修订格里历。

（1）闰周是成功修订历法的突破口：1582年罗马教皇格里高利十三世采纳意大利医生利奥的修订方案：（1）400年减3闰；（2）儒略历10月4日的第二天改为格里历10月15日。现历年均比回归年长25秒余，3300余年将会长1天。128年减1闰是陈文涛、章潜五、万霆和笔者等许多学者不约而同地主张，也得到了在《科学》杂志批评陈文涛方案权威专家的首肯。笔者的方案更具体：公元年份为4的整倍数者为闰年，但为128的整倍数如2048、2178年…为平年，比每330余年再减1闰简单而精确。历算学家曾次亮根据我国两千年的日食月食记录计算，回归年有缓慢缩短趋势，本世纪末的回归年长度为365.2419875日（365天5小时48分45秒），正好128年31闰，成为数万年内不必再调整的永久历，还犹豫什么！

（2）大小月序：平年5个大月和7个小月；闰年大小月各6个。大小月次序尚待大家切磋。包括沈括的《十二气历》，太平天国的《天历》和《格里历》，《世界历》各式大小月相间方案，均属“平气法”，跟地球公转轨道的实际位置不相符，使黄道十二宫和二十四节气的日期波动较大。笔者借鉴曾教授的《连大月历》方案，并尽力保持格里历3、4、5、7、8、9、10、11月等8个月不变，从1月和2月各挪1天到2月补足成30天，闰日改到6月，如此冬至附近为连小月，夏至附近为连大月，黄道十二宫和二十四节气的日期十分稳定，具有天文意义。《独大月历》实为埃塞俄比亚的《13月历》把末月的5-6天合并到6月成为35-36天，的翻版，四季和半年不便均匀划分，不利于计算工资、利息、统计和对比进度，黄道十二宫和二十四节气的日期波动也不小。国外国内还有打着所谓消除“宗教皇权”的名义，改月名、星期名等大同小异的改历方案，但无实质性革新，徒增改历阻力，不可取。

（3）星期：7日周已深入人心，成为各教会、联合国、各国政府及多数民众工作和生活的节律，跟不跟日期挂钩尚待大家切磋。现今各国许多节日、纪念日、选举日都定在某月某周日或周几，所以笔者倾向于每季度13周日期固定，方便大家参与和交流，每季首日为星期日，依次类推，将9月30日和闰年6月31日称为“准周日”，克服了《世界历》两个空日无月份和星期归属的缺陷。有的学者主张改5日周（候），是为了适应月长30天和35天，似乎“削足适履”，国外有改5日周的尝试，但终归逆潮流而动，不久还是改回来了。

（4）岁首与四季：我国有不少学者主张改到元旦34天之后的立春，适宜于四季分明的我国，立春为一般性节气，且改历当年回会重复34天，因各国气候悬殊，难以得到各国政府和学者的认可，反而增加改历阻力，故属下策；维持元旦现状不变，可搏得全球多数学者的拥护，是为上策；如改到仅在元旦前10天的冬至（关键性节气），改历当年仅撕去日历10天，用关键性的“二至、二分”（“春分、秋分”阳光垂直于赤道，“冬至”阳光垂直于南回归线，“夏至”阳光垂直于北回归线）划分四季，可与欧美国家接轨，名称用序数简称“一、二、三四季度”或“冬、春、夏、秋季”均可。

格里历与部分修订方案评介

（一）格里历
1、3、5、7、8、10、12月为31天，4、6、9、11月为30天，2月平年为30天，闰年为29天；星期7天自行循环，跟日期无关联；400年97闰年。
周书先认为：格里历的优点：跟寒暑周期大体一致，为联合国、绝大多数国家和地区所通用；缺点：2月过短，月份长度有4种，季度长度有3种，不便统计和比较，黄道十二宫和二十四节气的日期波动较大。
（二）《世界历》是1834年意大利修道院院长马斯特罗菲尼提出的，1914年为西班牙列日国际历法改革会议决议所推荐
1、4、7、10月为31天，2、3、5、6、8、9、11、12月为30天；12月30日加1个 ‘岁末日’，闰年6月30日后加1个‘闰年日’，均不列入月份和星期内，1、4、7、10月的1日为星期日，依次类推，每季度13周日期固定。
周书先认为：《世界历》的优点：每月30天或31天，每季度91或92天，每季13周日期固定；缺点：‘岁末日’和‘闰年日’无月份和星期归属，冬天和夏天的大小月次序无区别，属于“平气法”，黄道十二宫和二十四节气的日期波动较大。
（三）乌克兰人文技术中心的方案跟俄罗斯的瓦西里·洛加列夫方案相同
1、5、8、10、12月和闰年6月为31天，2、3、4、7、9、11月和平年6月为30天；12月31日称为‘联合国日’，闰年6月31日称为‘联合国教科文组织日’，均不列入周日内，1、4、7、10月的1日为星期日，依次类推，每季度13周日期固定。
周书先认为：只不过将《世界历》的大小月作了挪动而已，2、3、4三个小月相连，比《世界历》方案退了一大步。
（四）日本Minoro Moritar教授的方案
3、5、8、12月为31天，1、2、4、6、7、9、11月为30天；12月31日后加1个 ‘世界日’，闰年6月30日后加1个‘联合国教科文组织日’，均不列入周日内，每月的1日均为星期一，依次类推，29日为星期一，小月30日为星期二，大月31日为星期日。
      周书先认为：如果真的如此，星期次序太紊乱了！
注：（三、四）两方案摘自〈西安历法改革研究座谈会文集〉107页。
（五）〈公历——永久历〉笔者的初稿曾寄联合国教科文组织，曾在济南《民俗研究》1998年第4期和2002年6月《西安历法改革研究座谈会文集》上刊载，被推荐到乌克兰国际历法研讨笔会上交流。
保留格里历3、4、5、7、8、9、10、和11等8个月不变，将1月和12月各挪1天到2月填平补齐，平年6月30天，闰年6月31天，如此冬至附近为4个小月相连，夏至附近闰年为4个大月相连，既使每季度91或92天，又兼顾月份跟黄道十二宫和二十四节气长度的协调；每季首日为星期日，依次类推，但9月30日和闰年6月31日称为“准周日”，13周日期恒定，解决了《世界历》两个“空日”无月份和星期归属的困惑；128年减1闰，公元4的整倍数年份为闰年，但128的整倍数年份如2048、2176年…为平年，年均365.2421875日天，几乎等于回归年，几万年也不必再去调整，不愧称为《永久历》；修订日期有两种选择：建议①于格里历2008年12月21日、周日、冬至改为公历2009年元旦，则每月1日为相应的黄道十二宫和十二中气的首日，每月16日为相应的十二（一般性）节气的首日，具有天文意义；②保持格里历岁首不变，于格里历2006年元旦、星期日修历，改称公历，则每月20日为相应的黄道十二宫和十二中气的首日，每月5日为相应的十二节气的首日。

…………这帮所谓的历法改革者，难道没看出所谓的世界历只不过是格里历的修正版，一切以西方历法为中心能有什么作为？为什么不能制作一套适宜中国自己的科学历法？

这样比较好：
1）定冬至为1月1号
2）把24节气分为两组，按中国农历的中气说，把冬至、雨水、春分、谷雨“”“”，依此类推为中气，立春、惊蛰这些为普通节气。以中气定每月1号。即大寒2月1号，雨水3月1号，春分4月1号，谷雨5月1号，小满6月1号，夏至7月1号，大暑8月1号，处暑9月1号，秋分10月1号，霜降11月1号，小雪12月1号。
3）这样每月两个中间自然而然的分出月份多少天，以交节时间为准
4)N年以后由于岁差会导致季节混乱，这种历法不管春分点如何移动，它都在4月1日，这样避免10000多年后按现在历法24节气与阳历日期产生较大差别，四季颠倒的现象，且根据两个冬至可自动安排闰年

你可能有点想当然了。

 

现行历法，不必修改，也不会出“四季颠倒”的情况。因为本来就是定冬至为十一月，而冬至就是“日南至”。所以季节问题，不会因为“春分西移”而颠倒的。

 

其次，西历也不是一成不变的。目前的西历，以365.2425天为平均历法年长，与365.2422天的回归年长，有一点误差。几千年后，会累积到一天的误差。到时候，我们的子孙后代，肯定会重新修历法来调整的。不会让误差累积到180天，使得寒暑倒置。

 

最后，也是最重要的：

编一部历法，是为了让人们好记好用，简单方便。

如果以定中气为每月初一，那么会出现大月31天连续相连三次，小月29天连续相连三次的情况。通常年份，一个月有29.30.31天三种日期。特别年份，说不定会有28天、32天的极端月份情况。

现行的西历，每个月的长度或31天或30天，还有28天、29天（二月）。已经被世人骂了几百年了。如果我们的新历也是多种日期的，估计也不会有好评的。

 

 

定中气的长度，因为太阳的视运动的变化，使得大月相连，小月也相连。而不是大小月相间。这种历法，在宋朝，沈括曾经提出过，但当时没人实施。

主要是因为中国人的习惯是把月亮与太阳结合在一起编历。如果仅仅用“太阳”来编历，是纯阳历，可能会把中国古代一些民俗淡化掉。

 

比如“端午”，指五月初五。如果用“纯阳历”表示，已经看不出为何这一天叫“端午”了。

还有“重阳”、“中秋”、“元宵”等节日，也少不了月亮的。

如果“以冬至日为年首，前三个月每个月30天，中间六个月每个月31天，10月11月每个月30天，12月29或30天”，就基本上能配合节气了。

开什么玩笑呀，所谓连续几个月安排31天，连续几个月安排30天，只能迎合现阶段的节气变化。再过一千年的话，由于近日点、远日点的移变，相邻节气之间的间隔也在变化。周书先的历法也就过时了。我认为，还是本人的改历观点几万年也不会过时，我再次强调，联合国应从垃圾堆里捡回黄金，大小月交替的安排规则最为简明，也就是本人的万全新元历或万全平元历。大小月交替的安排规则，无论将来近日点、远日点怎么变化，都是以不变应万变，以静制动。历改委西电，请你仔细辨明白了。

搜索本人的贴子，平元历计算星期，也有更简明的公式。春光的方案看上去星期很简明，但算起来还不如我的公式简明，我的方案虽然说是大小月交替的方法。