最近本论坛谈到的“天历”二字的内涵：由天体位置关系(天象)来确定每年日历中的岁长度、月长度、日长度及岁首、月首等，反之，月首、气日直接反映某一明确的天象。

民用历法、历理法二者都实现了天象定岁月长度。只是历理法更合理一些。

楼主似乎把“人历”、“天历”区别在是否“人为规定”，然后就没有下文了。

“公历”、“农历”的制历都以天文观测结果为基本准绳来制定历法。只是公历中有一个数据“365.2425”与天象吻合的较好。但公历中没法保证春风天为确定的某一历日。也就是说，每年的3月21日不一定是春风，这是年长度定死造成的。把年长度定死了，好处是很多的，最主要的是“有规律”。

不妨把“天历”具体化为“天象日历”。不妨把“人历”具体化为“一次性定死年月长度并长期实行的历法”。

公历、农历中都没有把“日长度”定死。

把“天历”、“人历”的概念统一下再使用，再使用这两个词来解释问题比较合适，不然容易造成误解，你看如何。

如果真的把春分固定在3月21日,那么目前的公历就无法使用了.回归年长度不是整数日,所以每年的长度(指天数)都不会相等的.

另外,行星的摄动,会使得真实的回归年长度是年年变化的(365.2422是多年的平均值).那时的公历根本不是4年一闰,400年97闰了.完全没有规律的.就像现行农历(紫金历)的闰月也是没有规律的.(所谓的19年7闰只是一个平均值而已.实际上不一定19年中安排7个闰月).

全靠天象来定历谱了.那么公历的优势(规律性)也要大打折扣了.