历改人士自己承认了他们把农历的名称“恢复为夏历”目的。
应振华在登载于《科学普及文集》的《谈谈夏历》中说了一段意味深长的话。
“夏历这个名称被农历取代了,表面上好像让人易懂,实际上是不够科学的,让人糊涂。农历这个名词,是近三十年内出现的,最初用它的人,恐怕带有错误成见,他不理解节气的实质,只看到夏历里安排了节气来报导气候的阶段,靠它指导农事活动,就认为不用夏历就种不成庄稼,因而‘理直气壮’地叫它农历。这反而给不明真相的人们添了一番忧虑,担心废除夏历后将给农民带来很大的不便。还以为夏历是祖国的科学创造,不应废弃,这是保守思想在作怪。”
应先生真是绕口令的高手,说话说得比女人还含蓄,让人眼花缭乱。
我们就来分析分析他的这句话,“......就认为不用夏历就种不成庄稼,因而‘理直气壮’地叫它农历。这反而给不明真相的人们添了一番忧虑,担心废除夏历后将给农民带来很大的不便。还以为夏历是祖国的科学创造,不应废弃”。
他说,因为农历这个名字,让人们“担心废除夏历后将给农民带来很大的不便”,因此人们会维护农历。
“弃称‘农历’,仍称‘夏历’”则可以消除人们的“忧虑和担心”,可以大大减少他们消灭夏历的阻碍。
应先生的同志,上海市天文学会副理事长、华东师范大学著名地理学教授金祖孟先生的话也可证实这一点。“其实把它称作‘农历’(是很不科学的),会使人们产生一种错误印象,似乎传统历法是农业生产所必须遵守的。”
因此,他们对“农历”有刻骨的“仇恨”,从20世纪40年代起,不停地、大范围地指责农历这名字“不科学”、“错误”、“因果颠倒”,甚至于杨元忠先生说“如果任其通行下去,恐怕会使我们这个文明古国,蒙上一层‘愚昧’的阴影”。
看来,那么多“大陆、台湾、香港及美国”采用农历名称的人都是‘愚昧’的人了,只有杨元忠先生不‘愚昧’。
我们现在看到了他们反对“农历”这名字的真实原因,原来是“农历”坏了他们“废除夏历”的好事。