农历,顾名思义,也就是能指导农业生产和农村活动的历法。
《辞海》上册1075页载:“农历(历) 指我国现行的‘夏历’,夏历安排有二十四节气,并使用朔望月。节气对指导农业生产活动具有重要意义,而朔望月反映的月球圆缺变化对农村生活活动也有作用,因而夏历在农村中广为使用,人们也就将夏历称为‘农历’。”
有关专业人士指出:“农历是一部特殊的阴阳合历(它是普通阴阳历性质和特殊的太阳历性质的集合),之所以说它特殊,就是因为普通的阴阳历只有闰月和固定的闰周(属于平气),而我们的农历则包含有太阳历性质的二十四节气,它是一个特殊的太阳历(特殊之处就是直接用太阳高度作为制历标准)另外还从节气引出的七十二候(气候历)一起成为农历的一部分。我国农历还包含干支历(节气历)就是有关人所说的真农历。
“有人称农历是‘假农历’的理由之一是说,农历有包含阴历的历月(即农历不是太阳历的),按传统的观点是和气候无关的,但现代科学发现,月相同样影响气候,所以在作精确的天气预报和地质灾害预报时一定要考虑月相......另外,阴历月在农村生活中也是有不可替代的作用的。”
对于每一个曾经在农村生活的中国人来说,农历并不陌生,广大农民对农历的指导农业生产与生活的重大作用是体验很深的。那是实实在在的、不可否认的广大事实。
农历具有的不可否认的对农事的重大指导作用,是农历科学性的现实证明,也是农历长盛不衰的原因。正是农历的这个功能阻止了任何要废除它的企图。
他们把农历的名称“恢复为夏历”(剥夺夏历的农历属性)的目的,就是为了消除农历在生活中最直观的有效性(至少在人们的意识中消除)。当人们因为“夏历”这个的名称而不再意识到它与农事生产的重要联系时,他们就可以减少了阻力,最终地废掉“夏历”(原来的“农历”)。顺带说一句,用农历的24节气搞起来的“科学历”可以消除部分人对废除农历后关于农业生产的忧虑。
----这就是他们似乎与“农历”这个词语有“血海深仇”的原因,这就是他们千方百计要改掉它的原因。
恢复“夏历”是为了“消灭夏历”。