484、什么叫“休囚无气”？是否有“休囚有气”之说？
答：通常所说的某卦爻“休囚无气”，多是指卦爻在月上所处的状态，当卦爻生月时称做休，当卦爻克月时称做囚，当卦爻被月所克时称做死，其中死与无气是一个意思。在习惯上论某一类型卦爻时，喜欢统一来论述，故有“旺相”、“休囚”两大类，通常把处于死的状态的卦爻也划分在“休囚”这一类中，有时为了强调也包括“死”这类卦爻时，就习惯在“休囚”二字的后面再加上一个“无气”，有时也单独把处于“死”的状态的卦爻，表述为“休囚无气”，与此相对应的，如果某些卦爻只是被月所耗泄，而并没受月之克时，就可称其为“休囚有气。”
此外，“休囚无气”和“休囚有气”还有另一层意思，即卦爻的旺衰，不仅来源于月，同时也来源于日、动、变，如在月在日都休囚，就可称之为“休囚无气”，如在月休囚而在日得生或虽在月在日均休囚，但本身发动，就可称之为“休囚有气”。有时采用“休囚有气”一词时，只是为了说明那些在月处于休和囚两个状态的爻，加上“有气”两个字，是为了强调不包括处于死的状态的爻。
485、如果卦中用神安静，在月处于休或囚的状态，如被日辰冲，是不是暗动？
答：如果卦爻在月只是处于休或囚的状态，为有气，如在卦中不受克或受生，逢日辰冲也为暗动，只是生克之力比旺相暗动之爻要小一些而已。
486、同时测父母两个人的情况时，卦中只现一个父母爻怎么办？
答：第一：同时测两个人的情况时，最好是分别起卦，用起卦时的意念加以区别。
第二：如果已在一卦中带上了父母两个人的意念，也可就用这一卦断之。以明现之父母爻为用，另一用神看伏神。以阳爻为父，阴爻为母。如卦无伏神，可按明现之父母爻取另一用神，卦中父母为阳爻时，为父，则该父母爻所克之阴子孙爻为母，卦中父母爻为阴爻时，为母，则克该爻的阳财爻为父。
487、测父母病，用神在卦中安静，在月、日、动三处均受克，但旬空可避凶，在出旬后即可得日生有救，是否可断无凶险？
答：卦的原象是大凶之象，虽在旬内可避凶，但逢日辰冲时还是要应凶的。
488、测病灾，用神在月日均休囚受动爻之克，但伏藏不现，且墓于飞神，又旬空，是否可因空墓而不遭克？
答：因大象为凶，虽空墓可避克，但难避冲。当日辰冲伏用或冲飞墓之时，可能会应凶。
489、测求财，妻财寅木持世，安静，在申月为破，在酉日受克，但旬空，卦中辰土发动不克用，待出旬时已过申月，是否可断到亥月可得财？
答：卦象已是不得财之象，就不必再去找应期了。
到了亥月也可能有得财之事，但已与所测之财是两码事了。
490、在六爻预测中，合可否解空亡？
答：如果此合是生合，且是生空亡之爻的，那么该空亡之爻可因合而旺，出空时也为有用。但合不能解除其空亡状态，在旬内毕竟为空。
491、测疾病，是否用神入墓就为凶？
答：不能这样武断，要在把握好以下三点再去断吉凶：（1）一定要分辨好用神是何五行入墓。入墓虽是一种特殊规定，但也是一种生克状态，如水入辰墓是受克，如金入丑墓则是得生，土入辰墓则是得帮扶。并不是凡入墓就为凶或不吉。
（2）要看用神入的是何墓，是月墓、日墓、飞墓、动墓还是变墓。一般说来，日墓的时效期较短，月墓的时效期较长，而飞、动、变三墓几乎是形影响相随的。
（3）一定要先搞清用神是旺相还是休囚受克，再去研究入墓是吉象还是凶象。用神旺相遇墓、出墓之时反应吉。
492、测出行，用神入月墓，是否一个月内都走不成？
答：如测能不能走成，与用神人不入墓无关。
493、如果在卯月丑日问卦，卦中用神酉金是论在日得生，还是论入日墓？
答：因用神酉金在卯月为月破，逢生不起，故在丑日按入墓论。
加好友 
发短信
Post By：2006/9/21 16:36:00
