（原创）别开生面的法会
甲：请问师父，什么叫做盛法盛世？
乙：所谓盛法，就是宇宙人生的正法，即释迦牟尼佛的佛法，得到上下广泛的认可、崇尚并去实施，这便可以称作为盛法了。
甲：师父：那什么叫做盛世呢？
乙：用盛法去统一和规范全体人民的思想和言行，就可以称之为盛世了。
甲：那么请问，盛法盛世二者，是个什么样的关系呢？
乙：盛法盛世是相辅相成、相互依存的关系；盛法盛世二者，均不能单独存在。盛，是兴旺和广大的意思；法是佛法真理；世是包括三界的范围。
甲：师父,弟子懂了，盛法要靠盛世来推广和落实；而盛世要靠佛法真理来支撑和充实。
乙：说得好，有点悟性。佛法真理早就在成立佛教的同时已经产生了，可是佛法真理能得以正大光明地方式，广泛传播实施，却又等了2500多年，直到缘法成熟之后，盛法盛世才双双莅临。
甲：师父，弟子悟出来了，外星球已经达到万法归一的不二法门之统一状态，天上的执政部门业已实现了神佛一家的管理体制，弘法和执法变成为高度公正合理的统一体。目前天上的盛法盛世，已标志着进入了理想的净土，而人间也开始了向和谐社会迈进的伟大步伐对吧？
乙：好，悟性又大有提高，你好象真正扑捉到了理想社会的影子。
甲：谢师父慈悲鼓励。请问师父，天上已全面实现盛法盛世，可人间佛教末法又非常猖狂而甚嚣尘上，活生生地把一个净土变成了一片垢土，怎不叫佛菩萨伤心又操心呢？
乙：你说的倒是不错，然而末法已被通天教主（龙树等）、申公豹（提婆达多等）、迦舍（鸠摩罗什等）和阿育王（达尔文、汪精卫）等，打入佛教内部搞破坏，并成功地腐蚀瓦解了佛教，制造了顽固不化、铜墙铁壁式的末法体制，2100多年来用伪假经史来毒害众僧、尼、居士，的确有些根深蒂固。假如不是几年前咱师徒买到了《心经与智慧》一书，得到了盛法盛世的喜讯和佛祖的宝贵法雨，可能咱们至今还仍陷入在末法之邪恶泥潭里呢。
甲：师父，正是如此。特别咱们当前在新华书店买了一本《心经与能量》一书后，咱们才目睹了472首《真传佛经》的风采，否则怎么知道大藏经里那些假佛经，竟是如此的粗俗简陋、故作姿态而假装正经呢？
乙：因此，咱们别刚下了贼船，就把船上被蒙蔽的大批佛子，也当做贼来看待，他们与咱俩都一样，并不是甘心情愿去做末法的炮灰、俘虏、奴才和牺牲品，而是迫不得已，学佛人终究是会有悟性而醒悟的。
甲：请问，从人间回到天上的菩萨和学佛人，现在是怎样看待末法的呢？
乙：他们在天上看人间，那真是清清楚楚、明明白白，可是，一旦下凡转世到人间来，便一片迷茫而身不由己了。所以，当他们返回天庭后，还需要深深地反思、洗脑，在法会上会大谈，在人间是怎样不知不觉地进入通天教主之末法圈套的。
甲：请师父透漏一点，那些高僧大德的发言记录好吗？
乙：好吧，这里有明道师的法会发言记录本，你选几段抄下来吧。
甲：是，遵命。（下面就抄下几段菩萨和大德，在洗脑法会上的发言片段，在这里，权且俱使用在人间世大家所熟悉的名号吧。）
玄奘菩萨：今天由我与达摩菩萨，主持召开修悟的反醒与洗脑法会，由我带个头说。我在人间时修炼的不够好，虽然去印度取了经，但也翻译了不少伪假经史，哪知《大藏经》都是恶人所编造。只是按师父的点化准确地翻译了《心经》，抵制了鸠摩罗什的误导，这是值得骄傲和纪念的事，后来受到佛祖的赞许，心中无比温暖。可惜的是，当我把《心经》真解的流通分写好，并准备大力弘扬时，法藏（提婆的转世）将流通分偷走并烧毁，同时设谋对我下毒药，使我64岁时带着遗憾回到佛祖身边。这一生我遇见的贵人有：武则天、李世民、戒贤师父（太白金星）和戒日王（太乙真人）等。此次法会后，我将同与会者一起到地狱参观，可以见到龙树、法藏、鸠摩罗什等许多大名鼎鼎的人物，看看他们的简介和悔过、伏法资料，这样有利我们对末法思想的洗脑和深思，激励自己更好地精进修行，因为佛家的宗旨还是悟己悟空。
海灯菩萨：在公元前六世纪时，当时还是罗睺罗的我，虽然跟随佛陀父亲出家当沙弥，可是因为我的生性顽劣，始终没有开悟，回到天上后，也还不断地下到世间修行，可惜每次都是无功而返，实在是令人心灰意懒，觉得给师父和佛祖脸上抹了灰。直到二十世纪时，才重新发誓到人间苦修，到头来，终算微有成效。我在世间学修，亏得佛祖的《心经》把我搭救了，否则不可能在少林寺达摩洞里入定七天七夜而顿悟得道。所以说，有了《心经》就是正法，丢掉《心经》就是末法。遗憾的是，我也讲授过伪假的《金刚经》等破烂货。
宣化菩萨：此生下世前，曾发誓要做一个为佛祖、师父争光的斗士，没想到入世以后身不由已，做人必迷失的我，完全被末法所包围，最后还是做了末法的俘虏和牺牲品，所有学习和所译成英文的经典，皆是通天教主一伙伪造出来的《大藏经》假货。在世时，本以为这一生是辉煌而成功的人生，没想到回天上后才知道，自己被末法给耍戏了；现在想起来，我也简直可以算作是混账透顶，活活成了邪恶者的炮灰和奴才了，真是悔之莫及。我多么希望在人间我的众多弟子，能学好《心经》和几百首《真传佛经》，把末法除尽，以替我雪耻呀！
达摩菩萨：我的不立文字，就是说大藏经全是伪造的；教外别传，就是说佛教内已烂透了，佛教史是不可信的；直指人心，这是佛祖的正法标志，不是搞诡辩论和文字游戏；见性成佛，这是佛祖为佛家制定的修心养性之准则。我写《心经颂》，就是打算恢复佛祖正法的；我与道友陶弘景被人毒死，都是真谛（通天教主的转世）和菩提流支干的，我们的法力并不比这两个恶人低，但佛门规定不可开杀戒，所以只好忍辱负重含冤而死。值得欣慰的是，佛祖领咱们笑到了最后，真传的四百首佛经里，还有我作的5首经文哪，哈哈。多希望我传的禅宗和七大宗派，能齐心合力铲除末法呀！叫我说，学一天大藏经，就造一分业债呀。
赵朴初菩萨：在世时，本以为忠心为佛家做事，会心安理得。没想到却上了末法的大当，充当了通天教主制造的末法之炮弹。我的《佛教常识问答》一书，说的尽是糊涂话，其中末法的味道很浓，有奴才相之嫌。好在佛祖、玉帝领我们迎来了盛法盛世，佛光普照的日子很快就会到来；殷切盼望人间佛友们，能早些彻底告别末法，皈依我佛，把《心经》和《真传佛经》看得比生命还宝贵，从而翻然改进，为佛家争光。
圣严菩萨：说实话，在世上的70多年里，基本上做了末法的卫道士，回天后才明白，《大藏经》纯粹是无中生有、挂羊头卖狗肉。我不像诸位，成了末法的炮灰、俘虏和牺牲品，而我属于干将。这次分组到地狱参访，顺便看看我的师父后，决定留在那里不回来了，批不批准那是佛家的事，我懂得佛家的森严规矩，我这是自作自受。我想，待到能重新做人时，再与诸位道友相聚，非常感激诸师兄的殷切期盼、指教和鼓励。
印顺菩萨：虽离尘世已好几载了，却仍感憾万千。在我的文章中，批判了禅、净、密的违背佛法精神，只说了‘净之与密，无一可取’，就遭到了反对；其实八大宗派都变了质，进入末法的魔鬼圈套。可见我的胆识还很差，没有唤醒学佛人的悟性，如能象太虚师等那样高瞻远瞩，就更好了。记得太虚师说过：佛教已是名存实亡，这是难能可贵的真知灼见。
太虚菩萨：我在世58岁时就遭到毒杀，因为我发现佛教已‘名存实亡’，对伪假经史的残害佛教已忍无可忍。那个毒杀我的道貌岸然者虽还健在，可他的下场将是很可悲的。若不是佛祖、玉皇、洪钧老祖的英明领导，盛法盛世哪能莅临？人间佛教末法的鬼名堂太多，不回归到佛祖路线上来是不成的。这次去地狱参观末法制造者这些反面教员的伏法状况，是咱们学佛人提高悟性、坚定道心的一个有利契机。------以下略。
甲：师父，看天上菩萨们反思和洗脑法会上的发言、深有感触，个个菩萨竟是那样地坦诚和风趣。这些菩萨要是能来人间佛教现身说法该有多好啊！
乙：外星球的菩萨所呈现的是微观物质生命现象，我们地球人的眼睛、耳朵的功能都很差，看不见他们的身影，也听不到他们说话的声音。
甲：听说菩萨能看见咱们的形象，又能听到咱们说话的声音是吗？
乙：一点不错。2000多年来，人间千万个高僧大德都被末法坑害，听信了他们制造的伪假经史，从而修行走偏，除了少数精英外，几乎是人人无功而返，白白来人间走过场；有的还被末法拉下了水。
甲：听说那些反对末法的极少数菩萨和斗士，都被提升了果位，而且有人间的土地佬公公等、为他们记录并汇报其业绩，是这样的吗师父？
乙：听明道师将，地球上到处都有山神、江神、海神和土地，而且每个神手下都有很多工作人员。土地佬遍布乡村城镇，他们的主要任务之一，就是记录好人的善事和坏人的恶事，否则怎么叫法网恢恢而善恶有报呢？
甲：听说人和动物属于三维时空的生命，且呈现的是宏观物质生命现象；而山神土地（包括大仙），属于四维以上时空层次的生命，呈现出来的是微观物质之生命现象；普通人的眼睛看不到他们，只有打开了慧眼的人，才能看到他们（大仙不算数），是这样吗师父？
乙：可以说大致如此吧。难道你竟是人心不足蛇吞象，还想多套点什么话出来吗？
甲：师父，既然话已然说到此处，弟子冒昧敢问，天人与地鬼之体有什么区别？
乙：听明道师说，天上的佛家大都是以元神为灵魂，以莲花瓣和莲藕为体的。《封神演义》的第十四回‘哪吒现莲花化身’这一段，正是泄露了此天机；人的元神是灵魂，其血肉之躯便是肉眼可见之体态了；地狱里的鬼，是以白骨为体，元神仍是灵魂，这个在吴承恩《西游记》的第27回‘三打白骨精’中有所泄露天机；至于恶鬼，只有灵魂而没有体，比起以白骨为体的鬼来，更将痛苦不堪。以上除了人之外，皆呈现的是微观物质生命状态，普通肉眼凡胎是看不见他们的。
甲：师父，那可太奇异而太神秘了，然而达尔文进化论为了否定善恶有报，却只讲眼见为实，从而引诱人们唯利是图，他这种纯粹讹谬的伪假科学，迟早是要站不住脚而必将彻底垮台的。
乙：你今天有了这番新的认识，为师觉得颇为欣慰。可是咱师徒刚刚逃离末法不久，满脑子都还是伪假经、史的侵袭和影响，对《心经》理解的还欠火候，对《真仿佛经》还比较陌生，咱们的学习和修悟还仅仅是刚起步，可谓任重而道远哪。
甲：对。师父，说学就学，弟子先背诵如来佛经文第161—162首《心》和《正》。
 
《心》：一条大道在眼前，风吹雨打难上难，
有心摘桃怕扎手，有心采蜜还嫌甜，
风吹雨打心不动，靠佛家的道理来悟咱。
 
《正》：好自为之不嫌烦，千万不要爸路拦，
若想悟人先悟己，光明的大道在眼前。
大好的时光难分辨，悟赖无去别嫌烦，
路要靠自己走，希望你们随时随地把山搬。
（此经文选自《心经与能量》一书的101——102页）
 
乙：很好，为师也背诵一首佛祖经文《灵山》：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
（此经选自《心经与能量》的77页之104首）
甲：师父，我发现《真传佛经》与《心经》相比，非常协调、风格统一，真是大文采、大手笔。再看看大藏经，真觉得每部都是丑陋不堪的，为什么从前却觉得挺好的呢？
乙：那是因为你轻信传承而先入为主了，另外，如果没有把真经和假经作对比，也难分出优劣。咱这就叫做：乘着盛法盛世的东风捷足先登了。
甲：希望真心学佛悟道的人，也都能弃暗投明，早些站在佛祖的正法路线上来。
乙：善哉，阿弥陀佛。
（参考资料：末法的克星就是‘团结出版社’新出的《心经与能量》一书，新
华书店，当当、卓越网有售。《心经与能量》和《 心经与智慧》是相辅相成的
姊*篇，是全方位完善的人生工具书，是三界盛法盛世的特大福音，是2000多
年来的佛教末法之送葬曲。——方发忠2010)
 
 
 
 

传承中华文明，我辈都有责任,谢谢楼主分享这么好的文章