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主题最新回顾(发布时间:2009/6/24 22:10:00)
--  作者:浪-淘-沙
--  

以下是引用东海渔夫在2009-6-17 13:16:00的发言:
主帖似有道理.但不必这么叫真.说"农历"是"夏历"的俗称,欠缺证据佐证.为什么就不说"农历"是中国传统历的'统称"呢?不可以吗?"夏历"就不会被理解成是"夏"朝的日历吗?



历改委是喜欢改历的人,当然喜欢标新立异了。

 

其实自从太初历以来,没有一部历法叫作夏历的。

有名的历法如祖冲之的《大明历》,一行的《大衍历》,郭守敬的《授时历》等等传统历法。

还有一部明末清初的《时宪书》,但已经部分采用西洋算法,不完全算是传统历法了。

 

太初历之后,也没有一部历法与“夏历”是相同的。

在太初历之前,历法对于闰月的安排是放在年尾的。秦朝及汉初都是放在九月之后,叫作后九月。因为秦汉之际的历法是所谓的“颛顼历”,年首为十月,所以闰月放在九月之后。

先秦的历法,闰月安排在年尾,叫作“十三月”。

 

而太初历开始,置闰是按照无中气月来安排的。不再安排在年尾了。这与过去的历法大大不同了。

现在的农历是定冬至无中置闰法。当然前提是安排好冬至月(现在是十一月),若多出一月,则安排在冬至后第一个无中气的月置闰。

 

而所谓的夏历,当然不是夏朝的历法。但也不是太初历及之后的历法。

所谓的夏历建寅为正,殷历建丑为正,周历建子为正。这三个历法,其实都有可能是春秋战国时期颁行的实历。那个时候诸侯国各自为政,历法也不统一了。

 

所以把现在的农历称为“夏历”,其实是错误的,不准确的。

 

倒是说农历是从古到今中国历法的统称,这样的说法更加合理。

 

我支持5楼的朋友的说法。

主题最新回顾(发布时间:2009/6/17 13:16:00)
--  作者:东海渔夫
--  
主帖似有道理.但不必这么叫真.说"农历"是"夏历"的俗称,欠缺证据佐证.为什么就不说"农历"是中国传统历的'统称"呢?不可以吗?"夏历"就不会被理解成是"夏"朝的日历吗?

主题最新回顾(发布时间:2009/5/30 22:15:00)
--  作者:客人(114.92.*.*)
--  
我觉得还是叫“阳历”“阴历”比较好,阳历是以太阳公转计算,阴历是以月亮公转计算,太阳为阳,月亮为阴,这样不是正好么?

主题最新回顾(发布时间:2009/5/5 17:47:00)
--  作者:q5968661
--  
该用户已被锁定,不显示发言内容

主题最新回顾(发布时间:2009/5/5 13:57:00)
--  作者:客人(59.61.*.*)
--  
为什么要改呢?还不如把公历改为工历更好,这样工、农历不是都有了吗?哦还差个兵历,那赶快发明一个。

主题最新回顾(发布时间:2009/5/4 19:37:00)
--  作者:历改委西电
--  S-4历改委提请中央电视台将“农历”正名为“夏历”
 

                                    S-4历改委提请中央电视台将“农历”正名为“夏历”
 提请贵台将“农历”正名为“夏历”

 

中国中央电视台领导同志:

      贵台每天的《新闻联播》开始,总有『今天是××月××日、星期×;【农历】××月

××』的日期播报。在央视网站的首页左顶,也有『××××年××月××日【农历】××

月××』的日期标示。这里的【农历】,实际上是中国传统历【夏历】的一种俗称!

      中国传统历的国际规范名称为Chinese Traditional Calendar,而“农历”名称既未示明

“华夏”中华民族,改称的缘由又是“文革”否定传统文化。它突出表明是“农村”所用,

但与城乡通用的实际相悖。它强调便于授时农耕,然而却是“朔望阴历主政,节气阳历附

属”。仅此可见,“农历”并非科学的规范名称,因此不宜在官方文件等正式场合使用,以

免产生误识继续流传中外。

      我国现行的主用历法是从西方引进的【公历】 ,它是一种以公元纪年的纯阳历。除了

【公历】之外,我国还有几种传统的历法,例如【夏历】、【藏历】、【彝历】等。其中,【夏

历】是我国汉族的传统历法,它是一种“以阴历为主,阳历为辅”的阴阳历。《辞海》指明:

“夏,古代汉族自称夏,也作‘华夏’、‘诸夏’。”“华夏初指中原地区,后来包举我国全部

领土而言。” 因此,【夏历】泛指中国的传统历,这是合情合理的正确名称。

      本会的正、副理事长金有巽、应振华教授,最先关注我国传统历法的科学定名,因此

我们详细调研了“农历”的由来,成立陕西历法改革研究会后,提出四项改历建议的首项

就是“农历”科学更名。

      史料表明,封建皇朝年代通称“皇历”,民国时期才有人把它改称“农历” ,然而并未

得到官方和民众的认同。查实是:晋察冀豫区人民日报于1948年6月14日及其之前称用

“阴历”,与晋察冀日报合并成《人民日报》,1948年6月15创刊后改称【夏历】。新中国

成立后的各种报刊一直通称【夏历】 ,但在“大破四旧”的“文革”时期,与古旧街名被

改称“工农路”、“反帝路”的同时,从1968年元旦改称“农历”。党的十一届三中全会提

出“拨乱反正”后,从1980年元旦去掉“农历”两字。1961年,“农历”名称才开始登上

《辞海》的试行本。

      把我国传统历法称呼“农历”是否科学合理?早已引起诸多专家学者的评议论述,先

后撰文反对者有:科普专家金有巽、物理学家薛琴访、天文学家陈遵妫、天文学家戴文赛、

建筑学家梁思成、地理学家应振华、航海专家陈元方、地理学家金祖孟、历史学家罗尔纲、

方志专家陈元方。他们认为,我国传统历的正名问题决非一件小事,而是关系天文科学原

理、历史哲学思想,影响民众的素质修养,更涉及“尊重知识”、“实事求是”等原则。因

此,必须通过学术研讨明辨是非。

      为此15年来,我们编印多种书刊万份赠阅,5次调查统计报头的历名,一再建议“农

历”科学更名,呼吁恢复使用【夏历】名称。详情参见本会近已付印的《“我国历法改革的

现实任务”课题研究报告》和《历法创新研究文集》。

      新闻媒体实为民众的“老师”,肩负党的方针和科普教育的宣传导向。目前,《人民日

报》和《解放军报》等报头上已无“农历”二字,《人民网》的首页左顶也无“农历”二

字,然而许多电视台和广播电台仍在称用“农历”。

      中国中央电视台是权威的音像传媒,每天都在与亿万民众见面,对世界也有很大的影

响,因此今特提请贵台将“农历”正名为“夏历”。

      记录表明,本会赠给贵台的书刊已有61份,前期是寄给李东生副台长,后期是寄给

“夕阳红”和“走近科学”等节目组。今值全民学习和实践科学发展观,随信附寄三份资

料,提供您们参考研究,欢迎给予指教意见。本会骨干大多均已年约八旬,希望贵台成为

创新历法文明的先锋,今年是中华人民共和国60周年大庆,相信这也是诸多已逝先辈的

期望!

      此致敬礼!

                                              陕西省老科协历法改革专业委员会(盖章)

                                                            2009年3月31日