广西的三月三就特别精彩，有的对山歌，有的找对象，有的扫墓。

南部壮族的活动都是扫墓。

莫忘农历三月三

清明节，无论是公祭还是民祭都十分红火。可清明前后的三月三，差不多跟寒食节一样，已淡出我们的记忆。

记得儿时，每到农历三月三，我们兄妹几个还没起床，奶奶便站在床边告诫我们，别疯到天黑才回家。洗漱后的第一件事，便是吃蒿子粑。

那年月，解决温饱都很成问题。即便如此，每到三月三，母亲总会做些蒿子粑给我们吃。蒿子田间地头到处都有，随便采来便是。将蒿子捣碎，浸泡，拧干，然后放入米粉，加水搅拌，如果条件允许，再放少许腊肉更好。蒿子粑一会儿工夫就一个个出锅了，略带绿色，清香可口。

奶奶说三月三是鬼节，这一天到处都游荡着鬼魂，小孩子要是被鬼魂引去，那还了得？吃了蒿子粑，自己的魂就跟身体巴得牢牢的啦。

提起鬼魂，我们很是害怕。可这恐惧怎么也敌不过蒿子粑那醇香的诱惑。更何况，这蒿子多半是我们几个小不点采来的，蒿子粑吃起来更别有一番风味。

及至年长，看了点书，这才知道三月三原本叫做上巳节。至于上巳节为什么定在三月三，可能与我国古代的历法，还有先民们重视复数，以及民间传说有关。我国古代以干支纪年，与此相关的月、日、时，都会有相对应的干支。因每月有两三个“巳日”，先民们便将三月的第一个“巳日”称为“上巳”。因此，每年的上巳节具体的日期都不统一。古人重视复数，我国的传统节日与复数的渊源颇深。像元日（即春节，也叫元旦——正月初一）、龙抬头（二月初二）、端午（五月初五）、关公晒龙袍（六月初六）、乞巧节（七月初七）、重阳（九月初九）。为了便于记忆，自魏晋始，上巳节便定在每年的三月初三。

在周代，上巳节那天，百姓都得聚到江河之滨行祓禊驱灾、招魂解神、欢会游春之事。届时，女巫会手执香熏草蘸水洒净，帮百姓祛病祈福。在水边，人们在召唤亲人亡魂的同时，也在召唤自己的魂魄苏醒。仪式结束后，身心得到解脱的先民们便放浪形骸，游春踏青。其后，上巳节则逐渐演变成在水边宴饮赋诗的风雅活动。到了三月三，词人骚客们或登高赏景，或临风赋诗，或濒水饮宴，或曲水流觞。天下第一行书王羲之的“兰亭序”即产于上巳节。从某种程度上说，上巳节是我国古代每年一度的文学沙龙。

梁吴均的《续齐谐记》上还记载了有关三月三为上巳节的一个传说。汉章帝时，平原徐肇三月生三女，至三日全亡。村邻们便觉十分怪异，纷纷相携至水滨盥洗，以驱除不祥。近两千年后的今天，日本仍将三月三定为女儿节，极有可能与《续齐谐记》所记载的“徐肇亡女”的传说有关。

因上巳与寒食、清明非常接近，在历史的整合中，原本属于三月三的上巳节连同寒食节的相关活动一并纳入了清明。如原先属于上巳节的游春踏青保留在清明时节，消灾祈福已变异为今天的吃蒿子粑，至于曲水流觞的文学沙龙，已完全淡出我们的记忆……

又到三月三，可我却不能回家了。好在清明回老家祭奠去世16年的祖母时，算是已经踏过青了，母亲那满口生香的蒿子粑也已尝过。至于曲水流觞，自知才智不及，亦不敢奢望。