主题最新回顾(发布时间:2012/2/16 21:40:00) |
---|
-- 作者:旧历
-- 这下真的晕倒了,难道我们的老祖宗真的四季不分,无论正月始于何时都把它当作春天来看待?或者春天只是年的开始而与季节无关,这可是大大的有违现在的常理啊! |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/16 19:23:00) |
---|
-- 作者:浪-淘-沙
-- 以下是引用旧历在2012-2-16 17:08:00的发言:
下面是安微教育出版社出版的《我国的纪年纪月纪日法》一书中的月份与季节表。 月建 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 周历 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 十 建子 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 一 二 季节 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 冬 殷历 十 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 建丑 二 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 一 季节 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 夏历 十 十 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 建寅 一 二 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 季节 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 各位看官你会赞同这种观点吗?当然不会!季节的划分只能以月建为准,因为它们与中气一一对应,根本不可能以月序为准。难不成说设亥月为六月,那大雪纷飞的大寒之月就真的成为皎阳似火的月份? 这句话还真的难说呢。
翻一下《春秋》,发现“春天”确实是从“正月”开始的,而不管这个“正月”对应哪个中气。 比如:“(桓公)十年春王正月,庚申,曹伯终生卒。” “注:冬至在去年十二月二十三日戊申,此年仍建丑,且有闰月”。
冬至在十二月,那么确实该当是建丑,即正月含中气“大寒”。 但《春秋》里,照样把“大寒之月”当作“春天”来看待,因为已经到了“正月”,是新的一年的开始了。 |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/16 18:54:00) |
---|
-- 作者:txwdx
-- 以下是引用旧历在2012-2-16 17:08:00的发言:
并没有任何资料显示“大寒之月=亥月”下面是安微教育出版社出版的《我国的纪年纪月纪日法》一书中的月份与季节表。 月建 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 周历 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 十 建子 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 一 二 季节 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 冬 殷历 十 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 建丑 二 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 一 季节 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 夏历 十 十 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 建寅 一 二 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 季节 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 各位看官你会赞同这种观点吗?当然不会!季节的划分只能以月建为准,因为它们与中气一一对应,根本不可能以月序为准。难不成说设亥月为六月,那大雪纷飞的大寒之月就真的成为皎阳似火的月份? |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/16 18:27:00) |
---|
-- 作者:txwdx
-- 以下是引用旧历在2012-2-15 19:56:00的发言:
所谓的干支纪节气月,只不过是宋代以后,命理学使用的一种方法。干支纪月的确较少用,但是纪年并不少见,纪日最为常见,通常是序数月加干支日而不用序数日,如正月庚申日等等。通过查万年历和一些相关书籍后,总觉得干支纪月原本应该是用来纪阳历的节气月,只是以后才借用来纪历月的,这在平年是没有问题的,但遇到闰年就不那么好用。年、节气月和日都是流水排列,用干支来纪是很方便的,所以干支本应是属阳不属阴。大胆推测所谓中气就是位于月中之气,而中气只有在节气月中才能居中,且与十二地支一一对应。 春季:寅月雨水 卯月春分 辰月谷雨 寅正一月 二月 三月 夏季:巳月小满 午月夏至 未月大暑 寅正四月 五月 六月 秋季:申月处暑 酉月秋分 戌月霜降 寅正七月 八月 九月 冬季:亥月小雪 子月冬至 丑月大寒 寅正十月 冬月 腊月 请教建子和建丑春夏秋冬分别是哪几个月份呢? [此贴子已经被作者于2012-2-15 22:57:22编辑过]
并不能说明此方法合理。 干支纪年、纪日都是流水排列,到了干支纪月就非得将月始末点都调整了?不合逻辑嘛! |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/16 18:20:00) |
---|
-- 作者:txwdx
-- 以下是引用浪-淘-沙在2012-2-14 19:26:00的发言:
如果秦历和夏历的正月相一致,那么和我的推测结果也是相符的。
这里有一个问题。<br/>
这里说的十月,到底是什么十月?<br/> 太初历十月还是颛顼历十月。<br/> 要知道,不同历法的十月是不一样,并不都是孟冬之月<br/> 关于“秦历”的十月对应夏历的哪个月,可以参考张培瑜等人编著的《中国古代历法》第三章,第十节 秦与汉初历法不同,第十一节 秦至汉初历法研究的新进展等章节的叙述。 我还是比较相信他们几位的研究成果,即秦历的十月,与夏历的“十月”(亥月)是同一个月。 只不过,秦历以“十月”为年首,但夏历的“正月”在秦历里,还是叫“正月”(据说音调从四声改为一声)。
有关秦历的历谱,可以参考“秦简”上的信息。 http://baike.baidu.com/view/58843.htm
好歹人家还是有依据的,不是胡乱编造的。 |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/16 17:08:00) |
---|
-- 作者:旧历
-- 下面是安微教育出版社出版的《我国的纪年纪月纪日法》一书中的月份与季节表。 月建 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 周历 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 十 建子 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 一 二 季节 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 冬 殷历 十 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 建丑 二 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 一 季节 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 冬 夏历 十 十 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 建寅 一 二 月 月 月 月 月 月 月 月 月 月 季节 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬 各位看官你会赞同这种观点吗?当然不会!季节的划分只能以月建为准,因为它们与中气一一对应,根本不可能以月序为准。难不成说设亥月为六月,那大雪纷飞的大寒之月就真的成为皎阳似火的月份? |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/15 23:02:00) |
---|
-- 作者:旧历
-- 总怀疑有些书的观点是不正确的,哪有无论是建寅、建丑还是建子春季都是一、二、三月的道理! |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/15 19:56:00) |
---|
-- 作者:旧历
-- 干支纪月的确较少用,但是纪年并不少见,纪日最为常见,通常是序数月加干支日而不用序数日,如正月庚申日等等。通过查万年历和一些相关书籍后,总觉得干支纪月原本应该是用来纪阳历的节气月,只是以后才借用来纪历月的,这在平年是没有问题的,但遇到闰年就不那么好用。年、节气月和日都是流水排列,用干支来纪是很方便的,所以干支本应是属阳不属阴。大胆推测所谓中气就是位于月中之气,而中气只有在节气月中才能居中,且与十二地支一一对应。 春季:寅月雨水 卯月春分 辰月谷雨 寅正一月 二月 三月 夏季:巳月小满 午月夏至 未月大暑 寅正四月 五月 六月 秋季:申月处暑 酉月秋分 戌月霜降 寅正七月 八月 九月 冬季:亥月小雪 子月冬至 丑月大寒 寅正十月 冬月 腊月 请教建子和建丑春夏秋冬分别是哪几个月份呢? [此贴子已经被作者于2012-2-15 22:57:22编辑过] |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/14 19:26:00) |
---|
-- 作者:浪-淘-沙
-- 以下是引用txwdx在2012-2-14 18:39:00的发言:
这里有一个问题。<br/>
这里说的十月,到底是什么十月?<br/> 太初历十月还是颛顼历十月。<br/> 要知道,不同历法的十月是不一样,并不都是孟冬之月<br/> 关于“秦历”的十月对应夏历的哪个月,可以参考张培瑜等人编著的《中国古代历法》第三章,第十节 秦与汉初历法不同,第十一节 秦至汉初历法研究的新进展等章节的叙述。 我还是比较相信他们几位的研究成果,即秦历的十月,与夏历的“十月”(亥月)是同一个月。 只不过,秦历以“十月”为年首,但夏历的“正月”在秦历里,还是叫“正月”(据说音调从四声改为一声)。
有关秦历的历谱,可以参考“秦简”上的信息。 http://baike.baidu.com/view/58843.htm
好歹人家还是有依据的,不是胡乱编造的。 |
主题最新回顾(发布时间:2012/2/14 18:42:00) |
---|
-- 作者:txwdx
-- 以下是引用旧历在2012-2-14 13:52:00的发言:
查了一下九五(乾卦的第五个阳爻)之尊是用来指帝王之位的尊贵,与秦始皇登基的五个辰一点关系都没有。公元前222年11月14日如果是秦始皇登基的日子,年和日的地支的确是辰,但月支无论是亥还是巳都不是辰。如果真要套上个辰字,那也只能认认真真去找,而不是乱推测把年月名都改了。 历史书上几乎不用干支纪月和干支纪年。<br/> |