好象推命术也不都是以立春时刻为分界吧？

    比如太乙神数，紫微宫算等。

     另外注意的是：农历是时标，即时间标准，这一点是和公历是一致的，记事的时标要求历日数具有唯一性，即在多年没有重复命名，否记事时，就会引起混乱。

     单用干支会造成很大的日期重复，这是时标所不能允许的，比如您记某年月日发生一件事，可是过了N年后又重复出现了这一日，后人会不会弄不清这件事到底发生在前一个日子里还是发生在后一个日子里。

    算命术都有自已的分界和计算方法，古算命书中一般不把自已定义的岁首比如立春时刻称为“元旦”，只用于干支排盘使用，而是算命术都把“元旦”定义为农历正月初一这天，不信您可以命书看一看，而且都定义为吉日（这里指的是由于命书一般写于1912年前的古代，那时的元旦还在农历正月初一这天，不是现在的公历1月1日）。

可能是本人看错了？上述请问删除并向版主致歉。

章潜五  2006-09-12 9：19

夏历岁首与干支节气历岁首存在矛盾，网上开展了争鸣讨论，春光版主亲自积极参加辩论，本会对此表示关切和欢迎，因此撰文（N-16回复与春光版主讨论五个问题——“农历岁首”、“农历”名称、计岁方法、历法精度、四季划分）参加研讨。感谢春光先生及时随贴，本会又贴文N-19回复与春光版主讨论五个问题——“农历岁首”、“农历”名称、计岁方法、历法精度、四季划分，由于两文的字数超过随帖限定，只得另立标题已经发表。

此前，春光版主还发表“中华农历写给西历（格里历）的投降书”，曾一平教授已写“曾评春光先生的“中华农历写给西历（格历历）的投降书””（本会《网络文集》编号N-18）。

上述诸文关系共力创制科学简明的中华新阳历，希望广大网友献力共同探讨。

陕西省老科协历改委  章潜五  2006-09-12

hherddtttd8/25帖中说十二生肖"其源起于何时不可确考，湖北云梦睡虎地秦墓竹筒《日书》甲种“盗者”章可证明，十二属相的纪年法至迟在战国时已存在..."这个说法有欠准确. 刚读了李学勤主编、刘乐贤著《简帛数术文献探论》, 里面有一章节专门讨论此问题, 有几个要点:
  o 1975年出土的湖北云梦睡虎地秦简是目前为止最早出现地支配生肖的文献
  o 具体是出现在五行类"日书"里的"盗者"篇. 说来有趣, 那时的人被盗後想要捉贼, 便拿被盗日之地支来查这称为"盗者"的日书, 以推猜盗之形象习性乃至藏身之所. 下面是一例:
    午: 鹿也. 盗者长颈, 细桁, 其身不全, 长躁, 躁X, 藏於草木下, 贩险, 盗长脸, 高耳有疵.
  o 大部分所配动物如後世, 但亦有些不问, 如这里所引的午. 另外放马滩秦简所记配对也略有不同, 显示当时尚未定形
  o 书引李学勤说秦时虽已有用干支纪年, 但年生肖之说尚无证据
  o 到东汉王充的《论衡·物势篇》, 配对已如今日, 但仍只称之为十二禽, 成为年生肖大抵是东汉以後的事了

所以十二生肖至今为止有确实证据的起源是: [至迟到]秦时, 人们认为发生在某支日的盗窃, 盗者形性与某种动物相类, 由此而开始了地支与动物的配对. 干支用在纪年上什么时候开始(以有文献为准), 我也在想找确切的答案, 不过印象中有人提过迟至西汉司马迁在史记里用来纪年的亦不是干支. 所以我很怀疑战国时代已有用干支纪年的说法, 当然就更谈不上所谓十二属相的纪年法了

记得有人(好像是饶宗颐)还特别把这盗日书的午鹿配写了篇文章为成语"指鹿为马"作新说.