差不多，但也不完全是。

前面说了，时区的问题也有影响。

平太阳时21日 23:45:36（北京时间），如果用东京时间来表示，肯定也是22日了。

清朝的历法，推算的节气时刻，应当误差不大的。

至于明朝及之前的历法，由于采用“平气”，计算方法不一样。节气日期时刻相差较大也很正常了。

排历谱时，是按当时的“实历”来排的。

尤其是“冬至”节气时刻，可能会影响到下一年的闰月位置。

括号中的数据，是根据现代天文学进行推算得到的。

《寿星》采用的是拟合“DE405/406”星历表进行计算的，所以21 23:45:36指那年的夏至交节时刻的软件计算值。

而前面的06-22，是指当年的“实历”（即已经颁布的民用历谱（皇历））上的日期。

如果软件计算值与“实历”不符，则括号中的数据就用“红色”显示。

在古代的年历中，《寿星》的节气精确计算值与“实历”不相符的地方很多。

原因有：

1、古代的天文数据与现代数据不尽相同。用现代的天文数据反推古代的“节气”，不可能与当时的实测时完全相符。

2、古代人用的观测设备落后，实测（及推算）的节气时刻不一定很精确。

3、清朝之前用的是“平气”，而《寿星》的“年历”计算值都是定气，当然不可能一一对应了。

4、清朝开始用的是“定气”，但当时用的时间系统是“真太阳时”，且用的是北京的经度（116度左右）。

而《寿星》用的是平太阳时，且用的是东经120度的时间。4度之差，就是16分钟的差别了。

（平太阳与真太阳时，差别问题很复杂，不能简单用每度4分钟来计算，还要考虑“均时差”。）

平太阳时21日 23:45:36，我估算一下，差不多是北京的“真太阳时”22日0：01。

那么这个“夏至”用现代人的北京时间来表示，就是21日。

用当时的清朝人的时间系统来表示，就是22日了。