春光兄辛苦了。

但愿你的解释能让楼主明白他的困惑所在。

其实农历本身分史家农历（农历的主历部分，用于史家或日常记事，还有农业生产生活的各方面，其计算方法统一，并由国家掌握）和星占农历（农历的辅历，用于特殊方面，主要用于算命，其算法由于星占派系掌握，因星占理论和派系不同而不同）。

农历中的气，日，朔是农历的基本的三元素，在农历中是不可分割的。

  部分人总愿意把节气和阴历部分割来看，要么说节气部分是农历，阴历就不是了，要么说把阴历部分说成是农历，节气就不是了，这种思想在现今的很多所谓的专家都存在着，这是不全面，不确切的。这也是一种西方单轨制的思维方式，而农历却是多元的，是东方思维的一种体现。

   注意的是现在这种光用干支纪年的农历是有很大的重复性的，比如说农历庚寅年六月初一日，这个可能指1950年的那个农历六月初一，也可以指2010年的农历六月初一，这是不能用于记史的。

    古代用帝王年号纪年，另外标明岁次，就是干支纪年，也就帝王年号结合干支纪年的，这样就唯一了。

但是辛亥革命后改历，把帝王年号废除了，所以现在的农历就光剩下干支纪年了。

     现在在国内民间有直接用公元年份标农历年份的，也是为了方便，数字纪年比较方便，比如说农历2010年六月初一，当然这个2010标上“农历”二字后，他的起始就在公历2010年2月14日的农历正月初一开始算起的，之前称为农历2009年。

     在国外，农历主要用黄帝纪年。即在公元年份之上再加2698，比如公历2010年2月14日是农历4708庚寅（虎）年正月初一新年元旦，即2010年春节，前一天是农历4707己丑（牛）年十二月三十日除夕。

6楼浪兄说的很明白，很精辟。

我想为什么中国农历会是阴阳合历这种形式，是和我国人的古代生活是有直接相关的。

     长期的记事用年月日式的阴月阳年的主历。

     农历生产主要用节气并结合月日式的日期。

    算命一般用干支形式的记录形式。

    太阳和月亮及重要的星星都是我国古人掌握的记时工具。

楼主没有理解我国农历到底是一种什么样的历法身份，浪兄在6楼已说得很明白了。

我国农历是阴阳合历，阴历成分体现在朔上，而且还有望，上下两弦。朔作为定农历日序的标准。

阳历成分只要体现在节气上，中气定月序的，冬至所在月是首月。

冬至定历法年首（就是历法月首，是天正），即农历十一月，朔日定历法月首，即农历初一日；冬至的首月定下来后，再而无中气是闰月的标准。

这就太阳定月序，月亮定日序，节气日定季节的农历历法。

   几年几月几日是农历的纪日格式的标准，用于长期纪日的标准。

   几年某节气是农历的纪日格式又一纪日方法，即属于农历的节点式纪日。

    也就是说农历是一种阴阳混和结合式历法。

   史家和日常记事，纪念日，节日的农历日期一般日期式记录法，即某年某月某日，发生了什么，是什么节日。

    农业生产一般用节气日和七十二候，还有很少部分节日也用这种记法，即节气式的记法，即农历的特殊历日，即农历的节点式日期：

如清明节是在农历清明日这天，冬至节是在农历冬至日这天，打春节是在农历的立春日（农历的节点式日期）这天。注意节日和历日是不同的。

     算命先生的四柱，子平术以立春起始的12个节为分界；

     而太乙神数，以冬至为起点的12中气为分界；

    紫微斗数，是以农历主历阴月阳的正月初一为起点的各月初一日；

   西洋的太阳十二宫是以春分起始的12中气为界的。

   注意的是以上均以节气的时刻为界，而不是以节气当日的0时为界的。

   如果不知道，农历有向种变体，就像瞎子摸象，体会不传统农历的全部，把部分说成农历，以偏概全是不正确的。

   农历中除了用于史家和记事的阴月阳年的主历外，还有其他几种变体，就是算命先生所用的节气历。

关于《太初历》有很多争议的地方。

请参考各大家的学术著作吧。

你喜欢把24节气与“阴历”分开来说，实在不是“农历”的主流思想。

我们的农历（古代不叫农历，有叫夏历，有太初历，有大明历，有授时历等等），是阴阳合历。

即包括太阳，也包括太阴。

太阳管月序，太阴管日序。

但史家纪年，也不是你说的“故二十四史中的西汉时代开始采用二十四节气与阴历记日期了”。这是你理解上的偏差。

史家用帝王的年号来纪年，（后来史家把干支也加上去）。以数字来记月，以干支来记日。

没听说过用“节气”来记日期的。

你见过《史记》里，太史公写着：XX帝XX年冬至月XX日？

没有吧。

太史公，一般直书，XX帝XX年十一月XX日。

这里的“十一月”已经包括了太阳与太阴二个信息了。

因为十一月是冬至所在月，所以一说“十一月”，我们大概知道太阳在哪个位置了。（若写成子月，那就更明白了。但后来的历法，大多是建寅为正。那么子月就是十一月了。所以历史家不用干支纪月。）

此论不敢苟同。

“八月初六”这是标准的农历用语。

另外，中国还有一套纯“阴历”，那就是“回历”。但回历不使用公年纪年。

所以你在前面加上2003年八月初六，那么这个是“现代意义”的农历用语，绝对不会是“阴历”（目前国内也只有回历）。

至于“庚申月”什么的。这是算命先生用的。因为算命先生使用“节”气来分界。但他们不使用“八月初六”这四字。在他们眼中，不用数字来表示月与日的。

史学家眼中（当然是清朝及之前了）的月，是以朔日为界的。不以节气为界。

如果这些区别都没看到。

那么建议查一下“二十四史”，可以看到史学家是如何使用日期的。