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主题:天星择日基础

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天乙同人
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天星择日基础  发帖心情 Post By:2005/11/15 4:01:00

以下取自[Puka]教学讲义:天星择日基础
一般择日馆所用的方法多為三合剋择神煞,这些法则虽不能说尽是糟沫,但仍不乏有术者偽造的,自清朝以来,皇帝交付钦天监数次闢谬崇真,但是编通书的老先生还是不管那麼多,照编不误!神煞眾多何以取用?而天星择日可算是择日界之异数,一般日师所忌之神煞,天星派的皆曰不忌,甚為奇特。如>:「星神各有分别,步天者為星,在地者為神,地神之力浊而猛,不及天星之力清而长。」颇有讚扬天星之用,贬抑神煞丛辰之说。
天星择日一术,在中国流传甚多派别,依照目前可见者,通书派以天星禄马贵人為主;清末兼习西法者以弧角计算立十二宫并求真太阳到山(惜,不中不西徒增神秘);又有宗法耶律天官五星而求化曜之运用;明末清初蒋大鸿又作>阐述恩用仇难配合时令之择日法,从之者眾。以上所举為主流派别,派别眾多,往往令人眼花撩乱,其中某些理论实不可取,但是能掌握星学之宗旨者少,一般人光是听到天星择日就以為神乎其技,鲜少有学者能掌握其中精髓,闢去谬误。
传统天星择日的基本精神在於郭璞:「天光下临,地德上载」,强调风水為地理之利,配合天星為天时,是中国天地人三才观念的精髓。一般运用在阴阳宅之造葬用事上,来為人造福。>:「天星莫尊於日月,莫正於五星,使天无日月,则万古如长夜,在世无五行,则斯民尽颠倒,是天地之所不能离,而阴阳之所不能外者,皆日月五星运之也。」现存古籍也大都在阴阳宅的用事上打转,一般术者不懂天文历算,又乏理性精神,故传统的天星择日往往為识者之禁臠,未入其门者,咸感神秘莫测,而得其精要者,又爱故弄玄虚。现今天文星曜之计算透过电脑软体十分方便,然而在国内操持此术者,仍為少数,故其应用也远不如西洋择日之活泼多样。
杨筠松曰:「年月要妙少人知,年月无如造命法。」吴景鸞曰:「选择之法,莫如造命,体用之妙,可夺神功。」郭璞曰:「天光下临,地德上载,藏神合朔,神迎鬼避。」此十六字可称择日精微之至,即中国择日中所强调的造命,能掌握「体用」,合藏天地之神机,取日月朔望合照之理,则可吉神相迎,凶神退避。

关於各派之精华,我们选其要者在后面章节论述。在此先简略叙述中国政餘天星择日与西洋择日之差异及其基本观念。
⊙十二宫:中国天星择日以一个时辰為一命,不考虑各地方经纬度差异的真命度(Asc)。而天星弧角择日派因习西法,故其立命以西洋的真命度為主。前者如果老星宗、蒋大鸿、霍敏卿星命说证,后者如>、>、汪容骏。香港吴师青的方法则介於两者之前,命度採西法之真命度,而十二宫採传统星宗的整个星座宫位制。
⊙廿八星宿:传统的星宗是採用廿八星宿作為标记星躔。二十八星宿按照东、西、南、北四个方位,分為四组,即: (1)东方苍龙七宿(2)北方玄武七宿(3)西方白虎七宿(4)南方朱雀七宿。
二十八宿星依次序排列為:虚日、危月、室火、壁水、奎木、娄金、胃土、昴日、毕月、觜火、参水、井木、鬼金、柳土、星日、张月、翼火、軫水、角木、亢金、氐土、房日、心月、尾火、箕水、斗木、牛金、女土。
⊙五星配五行:中国天星择日採用传统的五行生剋,火星配火行,金星配金行…故木星与金星同宫,传统认為是金剋木,此与西洋择日大不相同。
⊙季节的调候说:中国天星择日採用类似子平八字学的调候论,认為夏天生的喜用金水,冬天生的喜用火罗,例如冬日生的,安命主為土星,可用火土会合,用火暄暖,此亦与西洋占星大不相同。
⊙四餘星:我国传统的星命术以七政(日、月、水、金、火、木、土),四餘(气、孛、罗、计)配合二十八星宿、五行生剋、气候变化用以推演人生之轨跡。「政」即政令,行使主权。「餘」為政之辅為政之奴。
所谓四餘為:罗睺(火之餘)、计都(土之餘)、紫气(木之餘)、月孛(水之餘)。
罗计為黄道与白道相交之点。因月亮的轨道(称為白道)与黄道面之倾角为5.1度,月球由黄道南向北过升交点入黄道北时,称“计都”,再由黄道北向南过升交点时,称为“罗睺”。这是中国传统的罗计定义,清初西洋传教士曾改罗為计,改计為罗,不符古意,不论。月球至远地点称“月孛”,至近地点时称为“紫气”,亦有谓紫气是白道上离黄道最远的点,月孛是月亮绕行地球椭圆轨道的另一个焦点。月孛:应為月之远地点。(汤若望言月孛是一片白气在月之上,存疑,见杨光先「不得已」一书),西方软体中的Lilith即是月孛。紫气仍是未知,并无天文之依据,疑為回教地区所创制的虚星,总之这四餘皆是有气无形的虚星,并非实际的星体。
四餘行度:
据《星平会海》曰:“紫气,28日行一度,28个月过一宫。月孛,9日一度,一年行49度。罗睺,18日走一度,或19日走一度,18个月过一宫。计都,与罗度度相对”。其实以上是大约行度,要精确计算须按现代的天文学资料为依据,紫气可採一般通书上的行度為主。
⊙静盘、动盘:传统天星择日分静盘与动盘两种,静盘即是天盘之状况,换言之即是行星的黄道位置,直接与用事的山向配合。动盘為考量观测者因地球自转產生的效应,简言之,就是立命,布十二宫,分别恩用仇难,查各星地平方位。有些学者认為动盘专指诸星到山到向,就古籍的原意,应是指黄道座标与地平座标產生的效应,故不单指到山到向。

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