前 言“中国新农历”也称“华元太阳历”，是旧农历（太阴历）的改进版本。旧农历有其明显的不足，年轻人更是不屑一顾，使用起来很不方便。国人只有在春节才开始关注农历，平时农村集市开市严格按照农历运行。其实，农历是我国宝贵的文化遗产。旧农历的不足是繁琐不规则现象： 1、闰月不固定。七个闰月安插到十九年当中。农历闰月的安插，自古以来完全是人为的规定，历代对闰月的安插也不尽相同。秦代以前，曾把闰月放在一年的末尾，叫做“十三月”。汉初把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年，又把闰月分插在一年中的各月。以后又规定“不包含中气的月份作为前一个月的闰月”，直到现在仍沿用这个规定。2、大小月份天数不固定。旧农历月的大小很不规则，有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月，历年的长短也不一样，而且差距很大。节气和中气，在农历里的分布日期很不稳定，而且日期变动的范围很大。这样显得十分复杂。3、二十四节气无固定日。由于文化大革命时期“横扫四旧”，认为“夏历”是夏王朝的印记，必须改名；因传统历法在农村使用较普遍，故通过报纸改名“农历”：1968年元旦，全国报纸报头一夜间将“夏历”名称改成了“农历”。所谓“农历”，是指它有指导农业生产的意义，但事实上农历月日与季节变化相差明显，指导农事的效果并不好，我国古代真正指导农事的是“二十四节气”，它实际是一种特殊的“阳历”。4、月朔日期的“天干地支”匹配无规律。天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照一定的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做六十甲子。农历固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天——初一日。所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。5、平年354、355天，闰年383、384天.差距之悬殊可见一斑。正是针对这些不利方面的大胆改进，新农历诞生了。通过改革，新农历具有：简便化、定律化、传统化、特色化的特点。1、废除闰月。2、十二个月规律化，设恒定的六个小月（阴月）、恒定的五个大月（阳月）、固定九月为润平月（遇闰则大、遇平则小）；大月三十一天，小月三十天恒定。3、二十四节气恒定为新农历初七日、二十二日。4、月朔日期的“天干地支”匹配规律化。5、平年365天，闰年366天。新农历的诞生，开创了中国历法的新纪元，重新确定了中国农历的始源。新农历诞生后，编者成功绘制了简便好用的 “新农历表盘”，一盘在手，弃万卷旧历。新农历在农业生产、医疗、气象、地震预测方面都已经取得了许多可利用的数据和成果，这些数据编者已经备案。新农历的诞生，使人人易学易记，有规可循，不再望历兴叹。新农历用于易经更方便准确。我们知道，全国易经学会理事张志春，出版了著作《神奇之门》。这本书中他首创“时家奇门”，成为划时代的易经大师。就是因为他废除置闰，使得推算简便易学易懂。谨此一举轰动易学领域，其门庭若市，前来学习者络绎不绝。看来“易学易懂、便于普及”是应用学科的生存之本，有利于流传深远。
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看了 是不是

 

农历  今天初几

 

和那个公元 今天几号

 

的区别呢？