联想到最近网上掀起有关“文化入侵”的谈论，风风火火的，这是值得关注的。原来有“文化交流”一说 ，道出了和平，道出了欣欣向荣的景象，人人都高兴。而出来一个“文化入侵”，让大家紧张了一点。还有“中医之存废”、“龙图腾之争”、“十博士事件”让人们把目光集中到文化上。这几件事“热闹”一阵就过去了，但也是信号。

       春节又要到了，还是关注一下。原来春节也叫“元旦”，但是现在又有一个元旦，这个元旦是西历年的头一天，西方人都不知道这一天原来是叫元旦的。元旦节全国还会放假以便庆祝，这是一个过程。我们的人已经把“中秋节”、“端午节”、“清明节”、“重阳节”等枪毙了，剩下一个“春节”正在进行改头换面。而这一切都让我们感觉很正常，因为我们有理论——“与时俱进”和“文化是互通的”共同指引。这也让我们对待我们自身的传统与文化都比较随意。我认为春晚把新年推迟一个小时是很滑稽的，恐怕大多数人不以为意。倘若有人把耶苏的诞生日搞错了，恐怕没人会同意的。而春晚也把一种信息传达出来了，春节只是一场春晚一场娱乐一场很随意的娱乐！但是，人家的高明之处在于它并非强迫你这样认识。既然是娱乐，我们就没有必要认真对待。消灭一种习俗并非易事，所以我们的人很聪明，工作很到位。先是规定春节放假三天，再是规定烟花的燃放地区，还有突现元旦的重要。每招都极其高明。

      第一点，假日只有三天，而原本腊月二十三就是小年了，大多数人就该回家准备过年了，过完第二年的正月十五才算过完了年。时间紧了，过年期间的很多活动自然也没法展开了，这样一来，我们就会形成这样一个观点：过年就是回家聚一聚。把春节最根本的文化因素剔除了，自然而然春节离死期不远了。

      第二点，部分地区禁止燃放烟花爆竹，有人会认为这一招太过明显了，而且基本上失败了。其实不然，这是很有进攻性的试探，而且是不留痕迹的试探，效果深入人心了。因为有了第一点的铺垫，大家只能把紧有的一点注意力放在烟花爆竹上了，而燃放烟花爆竹本身就是具有危险性的，通过一段时间的禁止，让人们看到了其危害，人们的热情自然就降低了。

     第三点，把元旦的地位提高，想想全民放假的有哪些节日？春节、五一、十一、元旦，“五一”与“十一”变成黄金周之后基本上不是节日。这样，上头的意思就很明了了，节日只有两个——春节和元旦。这样我们知道了元旦是绝对重要的，之后，利用元旦来打压春节就简单得多了。元旦在春节之前一个月多，如果过了元旦就是新年了，我们过春节还有意思吗？所以我们的人一到元旦就会电视致辞，祝大家新年快乐！而到春节他们的致辞则多体现的是新春佳节，不会说新年快乐。意思更加明了了，新年是元旦，春节是新年过后一个多月的节日。逐渐地，“回家过年咯”这样的话只能在元旦之前说，而春节不再象征新年的开端，与端午节中秋节一样，不必放假了。
　　 不管是人为导演的，还是不可抗拒的，都是一种文化现象。而原本我们所拥有的中华文化现在与欧美文化相比基本上可忽略不计，开始进坟墓了。春节的消逝是迟早的事情，文化没有高低，可是力量有强弱，春节已经被强者所不容，因为强者要的是一个没有任何文化含义的土地。
　　 对这些即将消失或差不多消失的节日先怀念一下。
　　 正月十五节，在家乡是小孩子的专用节日。每逢这一天，能走路的孩子就起个大早，拿着好几个袋子出门了。因为这一天，凡是去年有喜事的人家，比如结婚、盖房、小孩周岁等，他们都会在家里放好多吃的。我和小伙伴们来到这些人家，就可以分到一份了，通常有花生、糖、橘子、柑、瓜子等，有钱人家可能发点其它的。有能力的小孩可以跑遍十里八村。到了中午，回家之后的第一件事情就是很小邻居们比谁的“战利品”更丰盛。后来才知道其他地方的人叫元宵节，赏灯的。
　　 清明节，上坟祭祀的时候是举家出动，一个都不能落下，清扫、祭拜。而我最期待的是大人们让我给在里面睡觉的祖先们磕头，因为磕完头就可以吃放在坟头的苹果花生了。可好象一个祖先只给一次吃的，长辈们说，给祖先磕头算是归了宗，第二次当然已经认识了就不需要再磕头了。清明的时候也是蹋春的好时光，满山的映山红真是漂亮极了，女孩子总会摘几朵握在手里。
　　 五月节，从五月初一开始，就要清扫庭院了，所有的家具都要清洗一遍，菖蒲、雄黄、粽子都张罗开了。到了五月初五，吃完了午饭，父母会在孩子们的眉间点一颗红点，象西游记里红孩儿似的，再用雄黄酒擦一下额头，这样孩子们就可以出去看划龙舟了。看完了划龙舟自然要模仿，于是打翻凳子，坐上去，嘴里喊着，手里握着扫帚划起来了。后来长到十岁，看到龙舟了，以为能上去，被人制止了，只有上了十六岁且要健康有足够力气的人才能上去。从那以后我盼望着自己快长大，并且认为只有上了龙舟在水上驰骋才向世人证明我已经长大成人了，这比在学校搞的成人宣誓更能成就一个成人的责任与雄心壮志。可是没等我到十六岁，划龙舟已经被禁止了。上了大学后便离乡背井，即使解禁不是假期也回不去。儿时的梦想！十年的梦想！到今天都没能实现，每次想起总是要伤感一阵以至潸然泪下。五月节还有一个比较文雅的称呼：端午节。
　　 中秋节，还是孩子们最开心，可以吃月饼了。那时月饼没有现在这么火，样式也没有现在这么多，可是有一点，特别象月亮。也是那样的淡而清幽的黄色，也是两个手掌那么大。月饼只有到了八月十五月亮出来之后，大人们才会从角落里掏出来，原来是在这个角落啊，可是第二年还是找不到月饼，惟有等到月亮出来。圣诞老人也好玩，可是那是骗人的，而月亮总是那么可爱。拿到月饼后总是拿在手里和月亮比来比去，舍不得吃，也不能吃，因为时不时地会有小朋友跑来和我比谁的月饼更象月亮。也许是深受传统文化的“毒害”，也许是课本里少了《不要过中秋节》《也不要让父母过中秋节》这样的文章，每到中秋之时，想着远隔千山万水的父母却回不了家，而知道父母孤寂地过着“团圆”节，心中总会愧疚，“儿不孝！”
　　 冬至节，看着母亲将一个个圆溜溜的汤圆放在热腾腾的锅里，嘴巴就开始馋了。上锅之后，不管是否烫嘴就要狼吞虎咽，常被大人骂开。汤圆可以放上好几天，不喜欢吃米饭的大可将汤圆当几天主食。
　　 春节，不说了，这次回家好好过！

感觉有些言过其实，纵观历史，不难发现，文化要想强势，首先经济必须强势，没有经济支撑的文化是没有前途的

改革开放30年来，中国文化受西方文化的影响其实是和中国经济发展同步的，改革发展初期，中国经济发展全面学习西方，随着西方产品的进入，西方文化也全面进入，国人多以西化为时尚（一堆洋品牌，洋节，摇滚乐，爵士乐。。。），到后来慢慢发展，中国商品逐渐变强，民族文化也越来越受到重视（国产品牌越来越多，传统节日也放假，传统器乐等大量传统文化热。。。），如今中国经济已经影响全球，中国产品带着中国文化影响到世界各个角落，世界很多地方也都在掀起中国文化热，这一切都是和中国经济发展、中国的逐渐强大分不开的

所以不用太悲观，从“文化交流”到“文化入侵”观念上的改变就足以说明重视和关注民族文化的国人越来越多，经济全球化一体化，必然会导致文化相互融合，相互影响，西方文化影响（入侵）中华文化，中华文化同时也影响（入侵）西方文化，中国在过圣诞节，西方也有很多人过中国春节，至于春节和圣诞节谁主导世界就看谁的经济主导世界

相信圣诞节不会消失，春节也永远不会被遗忘

    中华传统文化已经是弱势文化，这是不争的事实，如果现在不保护，等中国以后再发展起来时已经晚了，因为那时的中国人可能是认同了西方的文化，不再认同中国传统文化了。

    传统文化的核心，有人说是儒家，我认为不是，因为这有些片面，我认为其实只有三点是中国传统文化的核心：

    1，中国传统思维方式和方法论；

        这是很重要，在现今我们是应该解放思想，实事求是，但是中国传统好的一些思维方式和方法论也跟着遗失了。现今人还有多少东方思维方式，这个不好说了。所以一些人就出现了对中国文化的偏见，全盘否定了中国传统文化了，对中国传统文化指东道西，到处是对中国传统文化诬蔑之声，中国文化中不好东西的确很多，但不能多到一点也好的东西或合理的东西也没有了，好象在他们脑子里已经不是中国人了。

     2，语言文字，这个重要性人人都知道；在我国的地位可想而知。

     3，传统历法，这个最不受重视。我国为了和国际接轨在官方使用现行公历是应该的，但还应重视一下中国传统历法，这个可是中国传统时间制度啊。它已经成为中国传统文化大厦的内核之一，至少2000多年阴阳混和结合双轨制历法制度，不是哪些人说“废除”的就能“废除”，或说“改革”成西方式的单轨制太阳历就能“改”的。

       犹太人在历史上曾经颠沛流离，但他们至今现在在使用现行公历的同时还使用他们传统历法----《犹太阴阳历》，这个和农历一样具有阴阳合历的身份的历法。

    《犹太阴阳历》是阴阳合历，和我国农历类似。其实基督教中的耶稣也是犹太人啊，所以他的生日----圣诞节最初也应该是《犹太阴阳历》的日期啊，但后来西方人普遍信仰了基督教了，所以有人也就把他的生日改成了罗马太阳历的日期了，就是现今的公历的12月25日。

    您可以看一下复活节的日期，奇怪吧？为什么在公历上年年都不一样，原因是复活节没有被改到公历上来，而是用《犹太阴阳历》定的，春分后（阳历性质的）月圆后（阴历性质的）的星期日（大多数历法[含中国农历]都有的循环纪日系统，不是公历独有的）。

    所以我认为中国人不应该遗忘中国传统文化，纪承和发所扬现存的少得可怜的中国传统优秀文化是我们的责任。