西元2015年民國104年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆-太歲符錯誤百出。      西元2015年乙未年擇日館與電視風水專家所印黃曆太歲符錯誤百出，安太歲，太歲符，太歲燈，除南斗增福延壽，北斗消災解厄功能結構被嚴重破壞外。太歲符卻不顧正確與否，任意印寫錯誤版本太歲星君名諱。過年安奉值年太歲，祈保平安健康，元辰光彩，逢凶化吉，順心如意。您會安心嗎？幾十年來，是擇日館要負責，或法師要負責。是世人要負責，還是神佛要負責呢？還是大家都睡昏頭呢？安太歲太歲符畫錯，請不到神，要請誰保佑眾生，消災解厄？請分一碗飯給大家吃吧，別再害他們了，別再用錯誤萬年經六十甲子版本名諱，增進查閱一下資料吧！      所謂有志不在年高，無志枉活百年，綜觀各位善信熱心前往宮廟，幫忙神佛救渡天下眾生，建立功德，但卻不知取得正確有 益書籍，增進進修，多學多識，過年安太歲，太歲星君名諱，歲次，制解天狗、五鬼、白虎、死符、病符、喪門等各種神煞，補運，宮廟太歲符，太歲燈，山海鎮錯誤百出，也不知立即改正，您說如何替天下眾生消災解難，超拔苦厄呢？雖然出於善心幫忙，卻已犯了詐騙眾生錢財的重大惡業，尤其現在景氣不好，更有眾多民眾需要幫助，若做不對，這無異於落井下石，讓他們雪上加霜，求救無門。金光黨是隱暗的騙，您是假借神佛光明正大的詐騙，在功果簿上記載累累滔天罪惡，您說您是應會上天堂，還是下地獄，您說您這是大功德還是大損德呢？      道經曰：南斗六司星君，北斗七元星君，南斗增福延壽，北斗消災解厄。太上玄靈北斗本命延生真經：北斗星君亦尊稱北斗七元星君，北斗宮位北天第十層之北方，乃北斗星君君之所居。北斗第一天樞宮陽明貪狼星君。北斗第二天璇宮陰精巨門星君。北斗第三天璣宮真人祿存星君。北斗第四天權宮玄冥文曲星君。北斗第五玉衡宮丹元簾貞星君。北斗第六闓陽宮北極武曲星君。北斗第七瑤光宮天關破軍星君。      太歲符左邊寫北斗星君，左上斗罡畫七個圈代表北斗七元星君，作用在消災解厄，不可隨意亂畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。      漢典：瑤光，北斗七星的第七星名。漢典：玉衡，北斗七星中的第五星名。 南斗六司延壽度人妙經：南斗星君亦尊稱南斗六司星君，南斗宮位北天第十層之南方，非南天，乃南斗星君君之所居。南斗第一天府司命上相鎮國真君。南斗第二天相司祿上相鎮嶽真君。南斗第三天梁延壽保命真君。      南斗第四天同益筭保生真君。      南斗第五天樞度厄文昌鍊魂真君。南斗第六天機上生監簿大理真君。      太歲符右邊寫南斗星君，右上斗罡畫六個圈代表南斗六司星君，作用在增福延壽，不可隨意又亂畫斗罡成五個圈，變成安東斗五宮星君。      南斗六司延壽度人妙經：北斗位處坎宮。名同月曜。降神於人。名之為魄也。主司陰府。宰御水源。將濟生聚。功莫大焉。南斗位處離宮。名同日曜。降神於人。名之為魂也。主司陽官。宰御火帝。將濟動用。德莫大焉。※太歲符右邊太陽星君旁不可安寫北斗星君，或太歲符右上斗罡安畫七個圈，變成安北斗。※太歲符左邊太陰星君旁不可安寫南斗星君，或太歲符左上斗罡安畫六個圈，變成安南斗。      更不可在太歲符左右上方，同時安兩個南斗斗罡，或兩個東斗斗罡，或兩個北斗斗罡，甚至為專利權自創形狀。      故太歲符應右邊寫太陽星君，右上畫太陽，在太陽星君旁安寫南斗星君，右上斗罡應安畫六個圈。太歲符應左邊寫太陰星君，左上畫月亮，在太陰星君旁安寫北斗星君，左上斗罡應安畫七個圈。斗罡形狀要配合先天斗罡與後天斗罡，方為正確。（旨在教化，故左、右以一般人觀點論述）      若太歲燈，太歲符非上述功能結構者，乃為為專利權胡亂製作之錯誤無效矇人太歲符，當立即改正。否則光一句『擇日館不知南北斗，風水專家不知南北斗，法師常誦不知南北斗，連神佛也不知南北斗。』則無言以對，豈不成天大笑話。山海鎮南北斗功能結構與太歲符相同，南斗增福延壽，北斗消災解厄 。※供奉用太歲符，源自於風水鎮煞用太歲鎮宅符，不是太歲開運符，與太歲護身符之陰陽符篆有別，要知是否為正統供奉用太歲符，從各派太歲符中，是否有書寫南北斗星君，南北斗罡，鎮宅光明，歲令平安與太歲星君名諱，則可簡單又清楚找出解答。※ 太歲符上寫“唵佛敕令”非不正規符令，是道教五小法小法團普唵派太歲符令。道教普唵派小法祖師乃禪宗臨濟法系的第十三代普菴印肅禪師，諱印肅，號普菴，生於北宋徽宗政和五年11月27日，生前消災除病靈驗膾炙人口，元、明、清以來，從官方到民間都紛紛塑造普菴像供奉。普菴祖師非清水祖師，所雕金身臉非黑色，而是紅色，頭冠書佛字毘盧帽，明代成祖永樂18年加謚普菴至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩。道教小法祖師普唵教主的神咒、符令、指法於金門與台南、澎湖，福建等地常見。注意：唵要有兩撇，否則錯誤。  「南天神職府」位於南天第四層天，專司天下神、佛職位之記載，其職掌事務，分別如下：(一)凡世人，行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者，死後入「 聚善所」或「修佛院」，修業完畢，而有文憑，均須到此府報到，待此府驗明文憑後，呈奏　南天聖帝批閱後，轉奏   玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺神、佛之職，享俎豆香煙。(二)凡天下蒞任神、佛之職有所調動，由此府將　監察天君所考察之業積，附呈　聖帝批閱後，遵照批示，調動其職位。(三)凡天下蒞任神、佛，其年限已到，而道果尚無進昇者，亦由此府造成奏本，呈上　聖帝批閱，再轉奏　玉帝勅命其再轉世為人，重修道果。     「南天神職府」驗明文憑後，呈奏　南天聖帝批閱後，轉奏　玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺，若廟寺供養主神為佛者，如慚愧祖師、清水祖師，五公菩薩等。太歲星君為  玉皇上帝所敕封，廟宇佛者欲請太歲星君到廟裡，則須請玉旨，否則是不會到寺廟裡，這就是廟宇常會聽聞請五旨令﹝玉旨、佛旨、懿旨、聖旨、道旨﹞的原因，風水專家不懂不可亂言，胡亂毀謗神佛。廟寺供養主神為佛者，一般所用太歲符，使用道教五小法普唵派太歲符，上寫“唵佛勅令”，以別各派道教太歲符。故不得胡言太歲符上寫“唵佛勅令”為不正規太歲符，以免犯毀謗三寶之罪。      太歲符畫對，太歲星君名諱寫錯也是白忙一場，民間流傳之如意館版本，經查證又抄錯，與清初清朝宮廷如意館版本差別，於乙巳太歲吳遂大將軍，誤抄成乙巳太歲吳逐大將軍，是值得特別注意的。                                            民間常見幾種太歲符太歲符解祕內容，太歲護身符陰陽符篆祕字錯誤百出。                     真武大帝格言僧道師人積罪。貪求世利食葷。似此誦經有罪。差訛字句不真。積累無邊罪業。冤冤報屈難伸。告報行法弟子。天條不可不遵。修仙學道之士。當依經教慇懃。切莫反行邪道。一時誤了前程。可在奇摩搜尋     太歲星君名諱