笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！

每天关注！2007.04.12中国非物质文化遗产要闻！
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1、潮阳民间剪纸　清雅脱俗的民间艺术(图)
潮汕沿海地区一带剪纸这一艺术形式，应该是由中原人南迁之后带来的，但文献未见确切记载。唐末诗人李商隐“镶金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”诗句，描写的就是晋人用金银箔镂刻人物...

2、民间集体舞蹈艺术“高抬火轿” 重放异彩(组图)
据说，万南“高抬火轿”的历史可追溯到唐宋时期，当地居民自古以来就有踩高跷、抬花轿闹新春的习俗。这种习俗在明代得到了脱胎换骨的发展。当时，明郑藩王子朱载堉...

3、嘉禾伴嫁歌：从远古唱来哀怨至极闻者泪下(图)
嘉禾伴嫁歌源远流长。传说楚怀王的孙子义帝熊心的女儿楚玉偶遇嘉禾逃婚女陈线云，在了解陈线云的不幸婚姻后，在其出嫁的前一天晚上，领着一群仙女从天而降...

4、舞台的主角 河南宝丰县马街书会上的流浪艺人(组图)
2006年，由流浪艺人组成的马街书会被国务院正式公布为第一批国家级非物质文化遗产。但时过境迁，这些草根艺人已经不再受欢迎，被人邀请回家演出的机会...

5、龙虎山：遗产大时代的九州香火 百神赐福(多图)
赫赫有名的上清宫始建于东汉。相传1900多年前，道教始祖张道陵乘舟从鄱阳湖飘摇到信江，不竟让他惊叹眼前的碧水丹山，正是苦寻多年的修炼之所...

6、温州温瑞塘河古桥遗韵 造型精美 古朴依旧(图)
中国古桥历史是由木而石、由梁而拱发展起来的。温瑞塘河流域现存的古桥大多为石梁桥，木桥已无迹可寻，石拱桥也不多见。始建于宋代保存较好的石梁桥...

7、甘肃天水“上九会”：古老民俗 传承百年
上九朝观是一个普天同庆的节日，这是秦州本土世代相袭的庆典，既是一种对幸福的祈禳，也是一种公众性文化娱乐活动。从正月初八晚，观内各殿堂灯火通明...

8、威呼：满族的独木船 船到中流 目不敢视(图)
威呼，有的地方称“快马子”船，而只用木板联成的则称为“对子船”。清代，由于吉林、黑龙江土地尚未大面积开垦，窝集（满语汉译为深山密林）较多，其中山溪相间...

9、广西面塑艺人彭群岭   欲向世界推介民间艺术(图)
捏面人的彭群岭老师有一个愿望，那就是把中国特有的文化、底蕴丰厚的面塑艺术通过中国—东盟博览会这个平台向世界推介，让更多的人喜欢中国这一门精深的民间艺术...

10、湛江市　首批非物质文化遗产出炉（组图）


据悉经过摸底调研、专家评审等环节，市首批非物质文化遗产名录共有民间舞蹈、民间曲艺、民间戏曲、民间手工技艺、民间音乐、俗神信仰、民间文学、民俗、文化空间等9大类15个项目...

本日扫盲：非物质文化遗产名词解释---端午猎日  
　　每年阴历五月五日，端午节，蒙古族有一个特殊的风俗就是打大围，它的规模之大，常超过其他猎日，因此在东部区，个别地方甚至把它作为蒙古族的“猎节”。

　　打大围，是蒙古族围猎中相当壮观的一项活动，一般在一年中要进行两三次或三五次，日期主要采取约定的办法。但五月端午打大围，却是一次固定不变的围猎活动。

　　相传，很早以前，有一次蒙古族部落遭到异族的侵袭，由于部落成员都出去打大围，从而使一场报复性的仇杀得以幸免。这一天正好是阴历的五月初五。所以从那以后，五月初五都要打大围的习惯就传承下来了。还有一种传说是：成吉思汗是在五月初五这一天围猎受惊致死的，后来，就把五月初五作为猎日，以射杀群兽，保圣主的宠爱之恩。无论哪一种说法，都表明蒙古族人民对自己部族的热爱，所以这个传统猎日，代代相传，一直沿袭至今。

　　打大围开始的前几天，部族人员聚集在一起，大体约定了围猎的路线、范围，并推举打大围的总指挥“阿宾达”。担任这一职务的一般是这一带既善于打猎，又德高望重、办事公道的人。

　　打大围的方式一般有两种：一种是门猎。主要是在山区，猎人把猎物从山口往一个山沟里围。另一种是“围猎”。是在平原地区。因没有山沟，地势平坦，打猎时就在几十里的方圆内，从四面八方往中间围。

　　围猎开始，猎人们骑着最好的猎马，背着枪（或弓箭），腰间挎着猎刀，别着布鲁，带着成群的猎狗，农业区还赶着大车，从不同的地点进入围场。

　　打大围到了中午，猎人们三五聚，点起篝火，就地野餐。餐后，继续围猎，下午黄昏十分，围猎进入高潮。而这时的猎物也是非常的丰厚了。黄羊、野兔、老虎、豹子都是猎人们一展身手的好对象。围猎中，最能表现出一些神勇无敌的英雄，有些艺人也从此取材，创作出一些传奇故事，流传于民众之中。也有些老人趁机给那些好猎手介绍对象，从中娱乐。这样一直到天黑，猎人们满载而归。

　　端午节过后，盛夏到了，生产活动也随之多了起来，此时禽兽也到了繁殖期，所以狩猎活动也就基本停止了。勤劳的牧民们每天驰骋在无垠的草原上，用骏马和套杆看护着自己的畜群，也用心在等待着下一个更加丰收的端午猎日。