笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国民俗民间艺术文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！

每天关注！2007.02.28中国民俗民间艺术文化遗产要闻！
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1、民俗吉祥符号 面孔百变看门神(组图)
当门神在现代社会仅仅成为一个吉祥符号时，木雕版刻印的门神已然随着“破四旧”的烈火消失得无影无踪。我们还能让古老的木雕版门神复活吗？

2、民俗专家潘鲁生:让传统也时尚起来(多图)
简洁的中式服装，配一副玳瑁眼镜。44岁的潘鲁生，保持着一种传统的儒雅风度，初见的印象，瘦削如老照片上的剪影。 但他一开口，听者很难不被吸引...

3、年画给您讲述传说中的历史故事
不少年画是根据历史传说和历史故事的某一情节绘制而成。在又一个新春佳节即将到来之际，将各地不同风格年画中的故事再讲述一遍，以飨读者...

4、花媳妇日记：在山东农村过大年(多图)
最初的几天，城乡生活的巨大差异给我带来的诸多新鲜和好奇，烧柴做饭、压井打水、赶集购年货、放羊、拔萝卜、欣赏日落下的炊烟……

5、走燕赵看年俗 目睹河北易县清西陵“满族年”


贴春联，放鞭炮，包饺子，一个热热闹闹的春节带着这些传统民俗大步走进我们中间。春节期间，记者来到了满族群众聚居的易县清西陵，对太平峪、忠义村、凤凰台等满族村的过年风俗进行了探访...

6、陕西关中葬礼 仁孝仪尽 古风乡俗
给冥间的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后再穿寿衣，往舌头下压一小硬币...

7、忆佛山灰塑往日风流 憾民间工艺无人承继（组图）
“清末民初时，佛山几乎每个泥水匠都能制作灰塑。”布氏家族的第三代灰塑传人布才说，他的爷爷布锦庭就是当时从平洲到佛山镇开始学习这门技艺的...

8、别样风情的传统 佛山大塘水上婚礼(图)
江边沙滩设宴，围炉“叹歌”传情，炮仗声声，笑脸盈盈……昨日，三水大塘一对新人以传统方式举行了一场别样的水上婚礼。这项渐行渐远的风俗...

9、寻访鱼灯传承人 后继乏人但一定要传承（组图）
但制作鱼灯耗时长、工夫多、经济效益低，扎一盏普通的鱼灯就要３个多小时，还未计削篾备料时间，只卖１０多元。由于经济效益低，现在学的人越来越少，李伯显得很无奈...

10、兰州社火中的傩：气氛热烈 内容神奇
五千年前的傩，再现于今天现代化的城市，是对傩文化的继承吗？尚待研究。不过，古老的文化现象再现，这对于历史研究或对原始艺术探索来说，都是极为新奇、宝贵的活材料...

本日扫盲：非物质文化遗产名词解释---元宵迎灯


　　每年农历正月十五，俗称“上元”，又称元宵，“元宵迎灯”是民间艺术活动中最主要的传统节日。相传西汉时道教祈神活动中，就出现“传灯”、“五色琉璃灯”。东汉永平十年（公元67年）明帝诏下，官府百姓一律须于元宵节（其夜称“元霄”、“元夜”）张灯敬佛，祷求国泰民安。此活动传至宋代，观灯风俗渐盛。古人放灯本来只十五一夜，到明万历年间推迟五日，提前两天，即十三日起灯，二十日卸灯，十五、六日最盛，也有十八落灯，称“残灯”。各地灯会时间，大都是根据传承日举办。传统元宵灯会，一般分两种，一为挂灯，各家各户扎了各式各样灯彩高悬门前，供众人观赏；一为迎灯，有组织地结成舞队游街串户和广场表演，如龙灯、狮灯、花灯、马灯等，往往以几十人为一组，并配有锣鼓丝竹伴奏，并伴有“高跷”、“荡湖船”、“地戏”、民间歌舞等艺术形式，热闹异常。