笔者按：近几年来，随着时代经济发展，个人状况的改变，许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线，为了更好的传播优秀的中国传统文化，唤醒人们对传统文化沉睡的意识，偶决定每天播报中国民俗民间文化遗产要闻十条，并每天进行相关的名词解释，进行文化遗产扫盲，同时传递给读者，也希望大家能支持！如果有广告行为，希望管理者能够多多谅解！

每天关注！2007.02.14中国民俗民间文化遗产要闻！
(点击文章题目即可观看)

1、一枝独秀 复州皮影：正在走出“绝唱”困境(图)
在漫长的农耕岁月中，走乡串户的皮影戏班成为一道亮丽的风景。今天，它的锦瑟年华已成往事。在民间，能耍皮影的艺人越来越少，这门古老的艺术形式濒临消亡...

2、赵宋王族建居的城堡 东方钜障 建筑活教材(多图)
整个赵家堡古建筑群包括内外城墙，平列五座五进共150间的官厅，三层占地400多平方米、高20米的方楼，多处石刻碑文和鱼池石桥、佛塔等，是全国保存最完整的宋城和研究宋明建筑的活教材...

3、双手绘绣新农村民俗风情---户县农民画乡巡礼(多图)
户县农民画以她的构图大胆夸张、色彩斑斓明快和浓郁的乡土生活气息受到海内外的青睐。土生土长的农民画家王景龙曾诙谐地说：“我画的人眼睛大—看得准；脚大—站得稳；手大—抓的狠；烟袋大—能过瘾...

4、春节饰品 民间艺术品滋生传统元素悄然回归(图)
都说年味越来越淡了，可当人们一头扎进商场，被满目红艳艳的春节饰品包围时，过年的渴望便会在红灯笼、中国结、剪纸窗花中温暖地漫上心头。今年，一些多年不见的传统春节元素在悄然回归：门神、社火、刺绣、傩面具等，纷纷登台亮相。

5、海南文化：儋州两村庄与两进士(组图)
风吹古榕留下的叶子梭梭声，还在南源村宁静的空气中弥漫。雨水冲刷后浸出的岁月痕迹，还在兰山村老房子的墙上斑驳。南源与兰山，这两个相距不到30公里的海南儋州北部沿海村落，因两个人物而出名...

6、破冰复苏 苏州“桃花坞”木刻年画望东风(图)
这在别人看来十分“应景”的装饰，在苏州桃花坞木刻年画博物馆负责人王斌的眼中却淡薄无味：“过年就该贴年画，苏州人过年就应该贴‘桃花坞’的年画！家门口贴《门神》...

7、民间美术大师许述章：“泥泥狗”的春天(图)
“泥泥狗”用胶泥捏制而成，黑底子上用红、绿、白、粉红绘上点、线结构的图案，具有漆器文化的格调，又像绳文、格文、古陶器的书法，造型古朴，艳而不俗...

8、干豆腐做法成文化遗产 民间手艺濒临“失传”
“啥叫文化遗产我弄不太明白，但是我们虹螺岘的干豆腐就是出名。”昨日下午，记者在连山区虹螺岘街头见到一名卖干豆腐的老汉...

9、确山打铁花：民间传统焰火 千度熔铁成花(多图)
“打铁花”前，先要在宽阔的场地上搭起一丈余高的四角大棚，称为“花棚”，花棚顶铺一层新鲜的柳树枝（柳树枝细密、绵软、水分多，不易燃烧），树枝上绑满各种烟花、鞭炮等。“花棚”顶部正中竖起一丈余高的杆子...

10、保卫春节 观点大碰撞 传统节日保护献计呐喊
为了保护中华民族文化，曾有10博士联合提出抵制“西洋节”倡议，有名教授发出保卫春节的呐喊，在今年的情人节和春节即将近距离碰撞之际，来自陕西师范大学的140名大学生，为传统节日保护献计...

本日扫盲：非物质文化遗产名词解释---春节风俗：少数民族过春节的食俗 
    藏族：除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用唢呐、海螺、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。

    彝族：彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着今年雨水充足。

    壮族：分布在中国南方的广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。