中华民族传统节日（含少数民族传统节日）历史优久，也不少反映节俗的诗歌，增强了节日的文化氛围，我认为应该确定一些诗歌为这些节日的节诗（它反映节俗和优秀中华民族传统文化）
春节（农历新年）的节诗为： 《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是王安石的一首著名的诗作《元日》，“元日”就是农历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，大约是王安石在神宗初年刚任宰相不久写的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。
本人认为此诗为春节的节诗最为合适，因为它最体现在春节为一元复始，万象更新的年节的文化意义。
元宵节： 欧阳修的《生查子 元夕 》：
“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
另一首是南宋爱国词人辛弃疾的《青玉案 元夕》
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。”
清明： 唐代诗人杜牧的《清明》：
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
宋代诗人王禹俏的《清明》：
“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”
端午节： 唐代诗人文秀写过一首《端午》诗，是跟屈原有关的：
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
七夕节： 古诗十九首中的《迢迢牵牛星》
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”。
唐代诗人杜牧的《秋夕》
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。
宋代词人秦观的《鹊桥仙》
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”
中秋节：苏轼的《水调歌头》
此词下面有一小序：丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
词为：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
重阳节： 唐代杜牧有《九日齐山登高》：
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”
王维有《九月九日忆山东兄弟》：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
孟浩然的《过故人庄》：
“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”
宋代女词人李清照有《醉花荫》词一首：
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”
当代伟人毛泽东也有一首气势磅礴脍炙人口的《采桑子 重阳》：
“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”
冬至节： 唐代诗人杜甫的《冬至》：
“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？”
唐代诗人白居易的《邯郸冬至夜》：
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”
此外农历九月初三也有一诗为：《暮江吟》
“ 一道残阳铺水中 半江瑟瑟半江红 可怜九月初三夜 露似珍珠月似弓 ”
这诗体现了农历的阴阳合历的历法特色，并情景交融，是个好诗。
本人恳请广大网友来发送更多的传统节日（含少数民族节日）的诗，并确定为节诗；
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Post By：2005/10/24 11:36:00
