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农历七月,就是闽南传统习俗中的‘鬼月’了。‘鬼月’在闽南又称为‘普渡月’，各村各舍在这一月中都有一天定为‘普渡日’，祭祖、顺道沾先人的福宴请宾客。‘普渡月’是闽南传统中的重要节庆，六月下旬择日先‘开鬼门’又称‘开巷口’，祭拜阎王爷请他打开‘地狱门’，放自家先祖鬼魂上界，好回家过‘普渡’。而八月上旬也得再择日‘关鬼门’即‘关巷口’，请鬼魂们再吃上一顿，欢送归‘府’。因此，儿时，暑假里最高兴的日子就是‘普渡月’前后总共的一个多月时间了，天天有得吃有得玩。对于孩子，真如雪狼前辈所讲成‘七月鬼神黄金月’了。
‘普渡月’与‘清明’并为两大鬼节，‘普渡月’对于生人来讲可是轻松多了，不用淋着绵绵雨、踩着烂烂泥去、带着一堆祭品还有锄草工具去踏青扫墓，还可以在自家及上别人家大快朵颐。闽南人的生死观就是如此一种通达，不仅生人要去扫坟，探望先祖，‘先祖鬼魂’们也想回家看看老宅子、亲友后辈们是否安好。于是便有了‘清明’，也有了‘普渡’。不过鬼月既然已经‘鬼门大开’了，夜半时生人们便都不太敢出门生怕撞见孤魂野鬼。而贪嘴又交游广阔的人，常被戏称为‘普渡公’，天天都有朋友家‘过普渡’邀约吃酒。每每又都要吃到夜深才放归家，过村窜野翻岭时又见‘墓仔埔’时，估计都会酒醒一半，偋息快闪为妙。
关于鬼节，您还可以看看雪狼前辈的“鬼节说鬼话”。全文收录如下：
再不到一个月的时间就是厦门地区“隆重性”仅次于过年的七月鬼节“做普渡”了。为了让广大缺乏“鬼文化”知识的新厦门人及早认识“做普渡”的重要性，郑重推出一篇蓄谋很久的鬼话。
闽南多鬼神。
闽南这么多的鬼神来自何方？大概因为闽南人是五路聚汇的乌合之众，便相随跟來了五路聚汇的牛鬼蛇神。闽南人重感情，设身处地为鬼神着想，不但初一、十五地服侍这些“好兄弟”（好兄弟，是闽南人对鬼神的一个特殊的爱称），还专门腾出一个农历七月的时间来做“鬼月、鬼节”。闽南人其实是很有首创精神的，中国的“五一黄金周”创立至今不过才十几年的时间，就有不少人闹着说“太长了，受不了”，而闽南的“七月鬼节”没有上千年也有几百年的历史，尚未有哪只鬼出来抱怨说“七月鬼神黄金月太长了，受不了”的。以我所知，厦门的“七月鬼节”除去1966年大破“四旧”中断了一年而外，从来是不间断的。1967年武斗大流血，“七月鬼节”不但比先前更热闹，又喜逢“润七”，接连“鬼”了两个月。真是人鬼同乐，盛况空前。
有“迷信思想”的人说，凡下半年润月者必是凶年。1967年“润七”，全国为着“捍卫毛主席的革命路线”大开杀戒死伤无数（不少相识的人就是那时变成鬼的），此一壮举为“七月鬼神黄金月”扩大了鬼神的队伍。1976年“润八”，虽是“月圆了两回，饼吃了两次”，但自那年正月前周恩来一走，七月里朱德也去了，紧跟着唐山大地震寃鬼三十万，乃至九月九日“真命天子”驾崩，大事才算了结。那日又正是“八月十五月儿圆”。事情还没完，待到十月里了断了“四人帮”天地才平静。这是“凶年”还是“吉年”？此史实是“科学”还是“迷信”？让专家们去争论。当然，“润八”与“鬼月”无大关联，顺口说而已。
“七月鬼节”的厦门叫法是“七月普渡”。自古以来全国意义上的“鬼节”只是“七月十五”这一天，这一天也叫“中元”，因为上头还有一个正月十五的“上元”（正月十五闽南人从来叫“上元”而不叫“元宵”。可见闽南文化更久远，更接近汉人老祖宗的原版）。台湾有诗写道：“中元夜，人也醒着，鬼也醒着”，“中元属于黄泉。人和鬼一样可怜”。可见“七月鬼节”本是很不愉快的节。虽说是一年一度的“阴阳会亲”，毕竟隔着生死不能眼见，凄凄惨惨慽慽的，不似海峡两岸亲人久别重逢抱头痛哭之后就是谈笑风生。
据我所知，全国范围内一直掂记着过“鬼节”、对“鬼文化”兴趣热情最高的大概就只有闽南人了。即便在福建本省境内对“鬼”的态度、方式也大不相同。我下乡的闽西遵循的规矩是“春秋二祭”，时在春分与秋分。福州地区似乎是“端午与中秋”。可见鬼要过节也得听人安排。闽南以外的鬼虽说是能够一年“两次过节”，但总计不过两天而且相隔时日又长，还是不如闽南的鬼们好过日子。闽南的鬼，有家可归的鬼不但有自己的忌日享受儿孙的祭祀，又一年里其他节日也不少。即使是无家可归的鬼，每月初一、十五各家照例要“敬门口公”（如果是商家又多了个初二、十六）可以享受当“门口公”（民间对无主孤魂的尊称）的社会福利，再有七月里欢天喜地一整个月旅游似的玩得酣畅痛快。闽南的鬼是幸福的，做鬼当做闽南鬼。
这里补充说明：闽南以外的地方祭鬼神其实大多只祭自家的先人，而闽南的“鬼节”、“鬼月”只有七月十五这一天才负责自家鬼的酒饭，绝大多数的日子是用以“为最广大的鬼神群众谋口福的”。这就是家家户户做得最用心、最热情的“普渡日”。“普渡众鬼”与“普渡众生”应该是同属一个高层次的慈善事业吧？现代人喜欢说“终极关怀”，这就是最大的生死终极关怀了吧？！
对厦门的“新人类”或外来的“厦门人”来说，过“七月鬼节”，做“普渡”的规矩、手续是要认真学习，深刻领会的。建议市政府印刷一批如“px”宣传小册一样的学习材料让新老厦门人共同学习，有益于“和谐社会”的建设。促进阴阳的“两界三通”（通气、通话和通灵），促使人心、鬼心有所恋、有所归、有所畏、有所敬，以利改造社会风气。首先必须明白“普渡”的对象是谁？再者，哪一天才轮得到你头上？广义上来说，不论自家先人变的鬼、别人家的鬼、无家可归的鬼，均在“普渡”之列。狭义上来说，有家可归的鬼都可以在七月十五回家去让儿孙们侍候，而无家可归的鬼或者由有家可归的“主鬼”引领了相随跟去当“客鬼”的，或者在当日的普渡片区随便找一人家就餐。它们（据说不能写‘他们’）才算是真正的“普渡爷”！闽南七月真正要款待的就是以它们为主体的“客鬼”！哪一天轮到哪个片区做“普渡”呢？古人早已做好了“划片迎鬼”的“划片”工作，外来人在厦门哪处买房，这一处自古就规定好“做普渡”的日子，当地有人会指导的。
现在注意了，群鬼众神是在七月初一零时就上路的。据说，此时此刻天黑地暗，阎罗王点过名的“鬼同志们”早已急不可耐地挤到地狱的大门口，时辰一到牛头马面打开门锁，那铜锁嗞嗞地打开，那铁链锵锵的落地，那锈了一年的牢嘎嘎地拉开，“鬼同志们”便洪水般地倾泻上来（从地狱到人间应是自下而上的，我必须用词准确）。鬼们一来，人们早做好了迎接工作，这点厦门人民向来有好传统（阴阳两界都反映厦门人“很热情”）。七月初一就叫做“开地狱门”，每家每户无一例外的都要祭拜，好酒好菜来款待。这一天有家可归的鬼、无家可归的鬼都要参加集体活动，可以自由组合但不能私自回家（类同旅游团）。从七月初二开始，按预先划定的片区开展全市性的“巡回普渡”。假设，初二在中山路，初三在大同路，鬼不能自己走街串巷，谁乱跑找不到“普渡点”肯定要当饿鬼。有家可归的鬼即便私自回了家，家人也没准备它的伙食。一天天、一地地轮流“普渡”，鬼们也就一天天一地地的跟吃过去。到了七月初七是“七夕”，众鬼们委屈肚子饿一天，“七夕”是牛郎织女的日子，厦门俗称“七娘妈生”，现在已被时髦化叫做“中国情人节”。家家户户买好竹片插鲜花的花排和一块块“膨粉”，入夜时分在露天的院子里（别在室内，没效果）上咸饭、豆腐汤（牛郎夫妻属于劳动人民，容易打发）敬拜天上这两位一年一度才相聚的可怜夫妻。那花排和膨粉随后用劲向天空抛去，是让织女化妆美容的。这时候如果下了雨是最美妙的好事，证明牛郎织女确实是存在的，又确实来享用了，现在他们哭了。
“普渡”活动七月初八继续进行。至七月十五打住，这一天很重要。这一天就是“七月鬼神黄金月”的高潮日子“鬼节”，闽南叫“做七月半”。这一天家家祭祖，所有有家可归的鬼必须回家去接受儿孙们的款待，同时无家可归的鬼们也完全有权一起来，。这一天对闽南人事关重大，民俗说：“卄九眠（除夕夜）不归无某（某即妻），七月半不归无祖”，无妻无祖你像什么人？无三证的流浪汉！跟七月里的无主孤魂“普渡爷”一个样！
七月十六“普渡”继续巡回演出，直至最后一天（廿九或三十）要闭幕了，乃称“关地狱门”。全市人民再一起上，家家户户做好这最后的晚餐送自己的“亲人鬼”和无主孤魂“普渡爷”回地狱去。据说，当天午夜十二点地狱门一关就是一整年。那些迟到的或存心要“滞留”、“偷渡”的鬼是很麻烦的，地狱的“护照”人间不予“签证”；流落人间没有户口又不让办“暂住证”。天堂去不了，阴间回不去，阳间不收留，真真是“上穷碧落下黄泉，又难留住在人间”。因此，不论何时何地、不论何人何鬼，“组织纪律性是很重要的”！
“七月鬼神黄金月”鬼神们又忙又乐，人们也是又忙又乐的，既要侍候鬼也要侍候人。轮到“做普渡”的日子也是主人显风光的日子。鬼朋友来了多少谁也看不见，人朋友来了多少左邻右舍都是有目共睹的。闽南人热情好客有时几近爱面子的“风龟”（吹牛），我看“做普渡”讲排场造成的习惯大概也要负一份责任。在“普渡”的日子里，必须互相宴请，今天我“普渡”你来，明天你“普渡”我往，有来有往不欠人情。比如溪岸七月卄三“做普渡”，而后保七月卄四“做普渡”，你来我往便有笑话：“溪岸请后保，今天请，明天讨”。最没脸面的是轮到七月十五“做普渡”的片区，家家都祭祖，谁让你请客？这叫做“饿鬼渡”！“饿鬼”一词是笑话主人小气怕请客。我小时候家搬迁住在袁厝那片区，做的就是七月十五的“饿鬼渡”，鬼来人不来。
在没什么好吃的年月里，“做普渡”其实人比鬼还热情。以过节的名义正正当当搞吃的绝不会让人批评你奢侈。老话说“傍神祝福”，首先是口福。三年困难时期，每到七月“做普渡”厦门市政府也会努力让每家有一头鸭子杀。这就叫“再穷不能穷七月，再苦不能苦普渡”。“普渡”没做好，厦门人民的荣誉和政府的形象连在阴间都会受损害的。如今物资丰富了，越来越多的人不把“普渡”当回事，“七月鬼神黄金月”也越来越冷清。“普渡爷”们对此不正常现象反应相当强烈。这一光荣传统正在渐渐消失，我们的“鬼文化”资源终将最后消亡。虽然“吃”是很物质的事情，但是“过七月鬼神黄金月”、“做普渡”的“过”和“做”却是很“非物质”的文化。以厦门为龙头的闽南地区应当为此去积极申报“世界级非物质文化遗产”。
“普渡”做了整整一个月，“普渡爷”（其中包括“普渡婆”、“普渡女”、“普渡少女”……）长相如何？一般人看不见，“看得见”的人又故作神秘笑而不语。依我之见，还是看不见好，留着一份想象，想象那帅哥美女一样的“普渡鬼”曾经来过家里，吃也吃了喝也喝了，深夜里还托梦给你，说临走时特地留下了一件什么信物，让你翻箱倒柜地寻找，让你要死要活地幢憬。
期间如果您正好在厦门旅游海星星阿宝提醒您，坊间关于鬼节有诸多的注意事项的哦，
1.忌床头挂风铃
风铃容易招来那个，而睡觉的时候是最容易被『入侵』的时刻
2.忌夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦…
3..忌拔脚毛
俗话说：『一支脚毛，管三个鬼』，所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近
4.非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给那个的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的那个
5..偷吃祭品
这些是属于那个的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
6.晚上晒衣服（尤其是红色和黑色的衣服）
当那个觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道…
7.喊名字
夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被那个记住你的名字。
8.游泳
此时那个会和你玩鬼抬脚的游戏，一不小心，命就被抬走了。
9.忌榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是那个的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
10.熬夜
人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，相较之下，谁会赢？
11.靠墙
那个平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身
12.捡路边的钱
这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训… ,
13.轻易的回头
当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是那个…
14.不能随地勾肩搭背
人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被那个『上身』。
15.拖鞋头朝床的方向
那个会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么那个就会上床和你一起睡…
16.筷子插在饭中央
这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来那个来与你分享食物…
17.晚上拍照
此举动容易将灵界的朋友一起拍进来，然后带回家…
怕了吧？这种文化在坊间可是流传很广的哦。
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Post By：2008/8/16 15:44:00
