本人认为制定新历应做到三点：精月节、重人文、轻天文
1.精月节:对于大、小月相间的精简排列方式，我们一定不可轻视。我们要看到以平均月日来观察、分析气候的合理性（我在农历网上说过，其实在一年365天中任何一天都可以看作是一个“节气”，如同夏九九、冬九九一样平均分布各段的九天），反对以下两点：
A.以最近几百年的定气交接日期作为标准，将每月中的第一个节气定为月初一或初二日。以这种方法来编排大小月，只能是狭隘经验论，不利于人类社会的长期性使用。几千年后，由于岁差的原因节气的交接日期会发生大幅度变化，将来的人们会埋怨现在的人没有眼光，只顾及眼前。所以我们一定要注重改历的长远性，这也是一个重要的科学精神之一。
B.不可过份讲求季度的长度绝对平均，但也不宜相差太大。太过于死板，反而会因小而失大，相差1天是没什么妨碍的。
2.为什么要重人文而轻天文？亦即“精月节”“重人文”“轻天文”，重点就是提出“将天文学意义”放在最轻的位置上。也就是说，在年月节气安排合理的前提条件下应当尊重全世界人们传统的历法习俗、风俗习惯。对于天文学意义而言，方便兼顾的可以兼顾，但不方便兼顾的
千万不可勉强！！！
答：如果别人要问我为什么要重人文而轻天文？那我就会反问他：为什么中国两千多年来不以冬至节所在的子月（即“天正”）作为岁首，而实际上是人们将冬至节的天文学意义抛到了一边！！！（冬至节具有很强的天文学意义）
现行夏历以寅月作为年首月份，它的科学性一直受人们欢迎。实践证明，接近立春的月份（古代称之为“人正”）虽然在天文学意义上远远不如冬至，但它更适合我们中国人使用。所以我说，制定新的历法一定不要受到天文学意义的约束，把天文学意义放在最轻的位置上是合情合理的。不对现行公历中的年首作重大调整（为了照顾东方国家立春作为天文年之岁首之历法习俗，方便日期对照，现只对年首作4天的调整，即以1月5日作为新公历中的年首），尊重历史才是上策！！！
加好友 
发短信
Post By：2007/8/22 13:17:00
