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主题:阳历改革方案(实用中华新阳历——万全平元历NO.3):倡议广大网友、人大代表改《定元历》为《平元历》

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阳历改革方案(实用中华新阳历——万全平元历NO.3):倡议广大网友、人大代表改《定元历》为《平元历》  发帖心情 Post By:2007/8/21 0:45:00

1.历法的概念
    历法是指以对人类日常生产生活具有重要影响意义的某种天文天象变化规律作为基础而建立起的对人们日常生产生活具有实际指导意义的一系列的计时标准以及推算时间的规则和方法。因日出日落及日、月在天球上的视运动位置直接影响到地球上一年的昼夜交替变化、冷暖雨雪变化、海水潮张潮落、月球可视亮面阴晴圆缺,这些天文、天象对于人们的日常生产生活的指导意义非常重大。于是,以一昼夜变化周期为一日就成了一般历法的基本单位;以一寒暑变化周期为一年(回归年),就成了太阳历(阳历)的制历基础;以月球可视亮面圆缺周期为一月,就成了太阴历(阴历)的制历基础。关于阴历和阳历,以及侧重协调这两种历法的基本周期而产生的阴阳历,古今中外可谓花样百出,种类繁多,仅在我国历史上就曾使用过一百多种历法。
    万全平元历就是针对现代社会人们日常生产生活的需要,并在兼顾历学的连续性及人们传统的历法习惯的基础之上综合阳历百家之长,克服阴、阳历百家之短而产生的一种历法。
    2.新阳历为什么叫万全历?
    答:万全平元历是指针对现代社会人们日常生产生活的需要,综合古今中外(包括现行公历在内)所有阳历的基本优点,克服历史上阴、阳历的基本缺点,在兼顾历学的连续性和人们传统的历法习惯(含民间风俗)的基础之上而整理出的一种与天文关联更紧密,使用上更为方便的太阳历。

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3.新阳历为什么叫平元历?
    答:(1)该历法所定的起算首年为我国古代西汉时期汉平帝(刘衎)元始元年辛酉,这一点与现行公元纪年的起算方法基本相同(只是存在月、日上的差异)。
        (2)一年的起首日期为现行公历中的2月4日,它是现行公历历年中定气立春的平均交接日期。这一点是从万全平元历概念中“在人们传统的历法习惯(含民间风俗)的基础之上”和“与天文关联更紧密”综合起来考虑的。
    我国自古以农立国,二十四节气作为黄道上的24个平均区间(空间意义上的区间)概念自然能反映出一年中大致的冷暖雨雪变化情况,这对于指导农业生产无疑起到重大的作用。但是,它的局限性在于只能“大致性的反映”而无法“详实地反映”,这又是一个不争的事实。地球上空风云变幻莫测,气候反常,以及气候的年际变化、长期变化情况(这些规律尚未被人类社会所认识)实际上成为农业生产的“主宰者”。因此,要想真正指导农业生产,还离不开当前高科技条件下的天气预报。二十四节气的精确推算,如果单从指导农业生产方面而言,已经失去了原本的意义(但具有重要的天文学意义)。因此,如果一味地追求将24个定气作为阳历各月之月首,或以定气立春的精确推算作为年首,很显然没有必要,反而造成年长、月长(1978年、1982年小暑至立秋均为32天)的不确定和使用上的不方便,岂不是因小而失大?这正是夏历(或现行农历)的特大缺点,难道我们就不能避而远之!实际上,由于年长、月长的推算简便不但基本上锁定了各月相应的节气,而且易于使用(在前后四百年内是非常稳定的,前后一般只有一天之差),上下几千年乃至几万年都可以实现心算,便于查算和考证公历确定的基本置闰法则为万全平元历所承传。古代罗马教皇为了满足自己对历法的皇权统治欲望而对阳历一年中的月日随意调整,这是不可取的,但其置闰法则(现行公历)的简便可行性是值得今天及至更远的将来人类社会去传承。

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4.万全平元历方案
    (1)月日排列
    一年中以1月、3月、5月、7月、9月、等五个单数月份以及12月均作为小月份,固定为30天;而以2月、4月、6月、8月、10月等五个双数月份作为大月份,固定为31天;闰年11月份为31天,全年366天。平年11月份为30天,全年365天。
    (2)基本置闰法则
    若下一年的定气立春与下一年的1月1日在日期上只相差一天的情形,则本年是否为闰年以及怎样置闰的问题均采用基本置闰法则解决。具体法则为:
    基本置闰法则规定闰年的设置方法与现行公历完全一致,即对于整百数的平元年号而言,凡能被400整除的平元年号皆作为闰年,不能被400整除的平元年号皆作为平年。而对于非整百的平元年号而言,凡能被4整除的平元年号皆作为闰年,不能被4整除的平元年号皆作为平年。闰日设置在11月末作为月底日,亦即闰年11月份为31天,全年366天。平年11月份为30天,全年365天。
    (3)修正法则
    若下一年的定气立春与下一年的1月1日在日期上相差两天的情形,则本年是否为闰年以及怎样置闰的问题均采用修正法则解决。具体法则为:
    A.对于定气立春在本年12月且与下一年的1月1日在日期上相距两天的情形,则应将原历表(指未采用修正法则之前所编排出的历表)中本年的天数废弃一天,此年正是所谓的“该闰而不闰(即称之为失闰)”的年份。
    B. 对于定气立春在下一年1月且与下一年的1月1日在日期上相距两天的情形,则应将原历表(指未采用修正法则之前所编排出的历表)中本年的天数补加一天,此年正是所谓的“不闰而置闰(即称之为补闰)”的年份。在这种情形下,就会出现连续两年皆为闰年的现象。
    (4)年首的确定:每年以现行公历中的2月4日作为万全平元历之年首。2月4日是现行公历历年中定气立春的平均交接日期,它与我国现行农历中的“天文年之岁首”(以立春之日作为岁首或春季之首)虽不完全一致但也算是基本上吻合。这对于继承我国传统的历学、民俗文化具有非常积极的意义。
    (5)公休与节假日
    A.公休制
    本方案建议国务院施行两类公休制交错使用:
        a.每月1日、8日、15日、16日、23日、30日、31日(大月)等,每月平均为6.5个公休日。
    另增设春季、夏季、秋季三个公休周(建议旅游):3月、6月、9月等三个月中每月9日~14日。这里一共增设了18日,填补了上述每月只有6.5个公休日的缺陷(现在一个月都至少有8个公休日)
    建议使用范围:政府机关(机构)、邮局、银行、工商局、法律法学机构、投诉(检察、检举)部门或机构。
    理由:有利于上班一族(特别是在民营企业中的打工者)个人理财,如存钱、汇款、转账、邮寄信件或物品。更有利于这类弱势群体通过联络、咨询、举报等方式拿起法律武器,让这些服务更能实实在在地得到体现。每次发工资后一些人因为寄钱、存钱不方便被迫将钱放在钱包中,同一宿舍的人便将其瞄准并将其偷去,间接的原因就可归根为这种落后的工休制度。因为现在确有很多民企只顾及自己的“钱程”而对打工者随意虐待,不但自行取消了国务院规定的公休日(正如前面所述,就算有公休日也没有理财的机会),而且随意延长晚上加班时间。甚至一些人连请假获取上司批准都很难!!!基于这些原因,建议国务院应规定“绝对公休日”,本方案建议为每月五天。规定无论国营、民营企业除保卫科、食堂外,企业内一切部门(包括上一日正在延续的夜班作业)均应停工(如因不可抗力的重大灾祸或其它特殊需要,必须上报省级劳动部门批准并在每日省电视台新闻播放及在专门的网站、报刊上如实公布)。否则,应视为无效!
 
        b.每月1日、5日、6日、12日、13日、19日、20日、26日等八个公休日,不设公休周。但每年12月19日和12月20日必须取消公休,作为正常工作时间(目的是延长春节假期)。
    建议使用范围:一切制造企业、加工企业、事业单位、科研单位、学校等。
    绝对公休日:每月1日、6日、13日、20日、26日等固定五天(任何单位和个人不得更改,不得因“赶货”而进行所谓的“灵活运用”)。

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B.法定节日:五·一国际劳动节采用万全新元历日期,并在原定公休日的基础上续设三个休息日作为法定节假日(即规定当月2日、3日、4日为休息日)。必须指出,如果按照本人制定的新元历作为国际上的公历使用,万全平元历一年中的所有日期与新元历是完全相同的(自然包括5月1日在内)。国庆节采用万全新元历10月1日,并在原定公休日的基础上续设三个休息日作为法定节假日(即规定当月2日、3日、4日为休息日)。取消原来公历中的元旦节增设三个休息日的规定,即无论现行公历还是改历后的公历1月1日一律不作为法定节假日,不再增设假日。还有,传统的夏历正月初一日也不作为法定节日,建议引导群众适应过新的“春节”(万全平元历1月1日)习惯。
    C.基本年假
    本方案规定每年万全平元历(简称“平元历”或“平历”)1月1日作为全国人民的新“春节”,1月15日作为新“元宵节”。并规定基本年假为12月21日~1月15日,1月16日正式上班。建议使用范围:一切制造企业、加工企业、政府机关、事业单位、科研单位、教育单位(机构)等。该方案乍看起来年假太久,长达25~26天。其实这是从保证劳动者(特别是打工者返乡)在辛苦一年后能好好享受假日的欢娱以及缓解春节期间的交通压力等方面考虑的。因此,特意将现行公休制度多出的八个公休日补加在年假之中。两种公休制的差别:52(周)×2-8×12=8
    上述基本年假只作为参考,如因特殊需要,应将一些单位(如,金融、医药、餐饮等行业)缩短,至于缩至几天或具体哪天起哪天止应由国务院另作安排,本人由于知识浅薄没有新的建议。
    5.关于万全平元历实施后的夏历置闰法则改革方案
    在我国民间,几千年来一直流传着“以月相、海水涨潮或月出时间大致确定当月之阴历日期”的历法习俗,而一些重要的节日又都是以阴历为主。况且,预报海水的潮起潮落在现实生活中的意义更大。在这种情况下,要想废除已经使用几千年的夏历是不切合实际的。至于夏历(它是一种阴阳历)中的节气,实际上属于太阳历之范畴,而二十四个定气又无法反映出气候的详实变化(目的是指导农业生产,因为我国自古以农立国)。因此,撤消二十四个定气的“制闰大权”使其退居到第二线,就应该是顺理成章的事情了。今后,我们可以将二十四个定气的交接时分附于日期之下方,供广大天文爱好者及其它有这方面的需要和爱好的群众参考使用。万全平元历实施后的首要任务就是要确保平历月日与夏历月日不能相差太远。基于这些因素的考虑,我认为,老祖宗流传下来的置闰方法需要改革。即在取消原来的春节的基础之上,进而取消以定气确定闰月的安插位置的规定,使夏历置闰能同时兼顾以下三个方面:
    a.便于确定:即安插闰月灵活方便,无需为协调阴阳两历两种基本周期而烦恼。这一点是针对清朝以前简单的补加置闰(类似于现行公历的置闰)而言的。所谓“三年必闰一,十九年必闰七”只可作为经验数而已,不再作为置闰之依据(比如,在公元1966年至公元1984年这十九年内安插了8个闰月)。
    b.便于推算:平历施行后将以各个月之首日作为对应的夏历月份之近似“节气”,而以各个月之中日(固定为每月16日)作为对应的夏历月份之近似“中气”。也就是说,以各月之16日作为确定闰月的基本依据。从这一点而言,夏历闰月的确定从此无需复杂的推算,亦即在夏历中仅保留太阴天文历的严格意义(采用当代最新天文历算技术推算合朔的精确时刻,这一点保证了广大人民群众的历法习俗不变),而取消严格的太阳天文历意义,其目的是有利于保证平历月日与夏历月日的对应关系,使二者不至于相差太远。
    c.基本上锁定了各月相应的中气。气象学中的候期与二十四节气在夏历中的日期不易确定,忽早忽晚。因此,严格锁定本月之中气(定气),对于指导农业生产又没有太大的实际意义。事实上,传统的置闰法则无法保证100%的满意度(即完全锁定本月中气成为不可能性),倒不如采用平历每月16日作为“中气”来得爽快,它可以避免由于岁差的原因为闰月的排列带来的复杂性,使其在10000年内闰年闰月整齐划一,比起19年的排列而言其规律性反而更强!!!综合上述两点从而做到一举三得!!!具体置闰法则改革方案
    1.以每年万全平元历(平历)中的1月16日所在的夏历朔月命名为“夏历正月”,固定地作为夏历中一年的起首月份。
    2.以平历每月1日称之为“首日”(即平历月首日),以平历每月16日称之为“中日”(即平历月中日)。一般以有“首日”而无“中日”之朔月作为夏历之闰月,这是一般性的规定。如果遇上在同一个夏历历年内出现两个这样的月份,就必须以最早的那个朔月(即有“首日”而无“中日”之月)作为本年之闰月,切记!

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6.为什么万全平元历采用平均立春日作为年首且在一年中人为地大致平均分布各月天数?还有,为什么要取消夏历中严格的“太阳天文历”意义(亦即取消定气在夏历中的“置闰大权”)?
    答:回答这些问题应从以下几个方面着分析。
    A.年长、月长易于确定,便于实现跨越几百年、几千年甚至几万年的屈指推算。人们会感受到它的实用、方便的优点。
    B.对于现代社会生活而言,指导农业生产最需要的是详实的高科技天气预报资料。传统的定气只能如实反映它的天文意义的一面,至于气候方面是无法实现详实反映的。
    C.平均立春日与实际立春日的最大日期差距只有一天,仅仅一天之差无疑与地球上气候的长期变化没有必要的联系。所以说,如果撇开气候的长期变化不谈,在四、五百年内每年的定气、候期基本上是固定不变的。
    D.气象学中的候期与二十四节气在夏历中的日期不易确定,忽早忽晚。因此,严格锁定本月之中气(定气),对于指导农业生产没有太大的实际意义。事实上,传统的置闰法则无法保证100%的满意度(即完全锁定本月中气成为不可能性),倒不如采用平历每月16日作为“中气”来得爽快。其实,夏历对于农业生产的指导意义远远不及万全平元历或公历。所以,老祖宗流传下来的置闰方法应该改革,取消夏历中严格的“太阳天文历”意义(亦即取消定气在夏历中的“置闰大权”)是从方便、实用的角度考虑的,自然地也就成为顺理成章的事情。
    7.问:(1)万全平元历中的修正法则为什么不采用老式的“平均修正思想”?(2)这种修正法则会导致出现一年的天数为364天或367天的现象吗?
    答:(1)万全平元历中的修正法则仿效了现行夏历中老祖宗流传下来的优秀置闰思想——按照定气的准确日期来巧妙灵活地修正阳历历年的长度,使历年长度的平均值尽量与回归年长度的平均值相等。它与万全平元历中的基本置闰法则相配合后既照顾了平均太阳年的简易性(年长容易确定),又避免了天文年的繁锁性(对于年长的确定,确切地讲,精确到分秒级的立春交接时分数据就连天文台的历算专家也只有利用计算机软件才能做到,而历法的简易性应力争适应于未成年的小孩子),这是本人在试图采用简单的“平均修正思想”解决这个问题而感到头痛之后才逼不得已改用“定气修正法则”的结果。“平均修正法则”规定:在公元(格里历)3200年设为平年(即废弃一个闰日)(这是本人以前的修正方法,现在认为这种方法非常落后故不再采用),有的学者则认为将公元(格里历)4000年设为平年(即废弃一个闰日)比较妥当。不管采用哪种“平均修正法则”,其结果是导致定气立春日在公历日期中产生太大的波动,从上下几千年甚至几万年来看,忽早忽晚,在1月31日~2月8日范围内变动。这就是多重闰周所产生的误差相叠加以及地日相对运动的复杂性(主要来自岁差的原因)的结果。常见的格里历闰周为4年、100年、400年、3200年(有的学者提出为4000年)。它们的误差相叠加后在公元3200年(有的学者设修正年为4000年)之后必然会出现2月6日交接立春的现象。这样一来,又与历法应力争与天文关联更紧密(比较准确地锁定立春日,但不要求完全精确地锁定立春日)的大众性思想相脱离。以精确的天文历算数据作为制定太阳历的基础,这一点我双手赞成。但是以精确的天文历算数据直接决定阳历一年的长度,这一点我是坚决反对的。这是因为年长的不易确定性带来的烦锁(如同现行夏历一样年长不易确定)与“历法的简易性应力争适应于未成年的小孩子”这种大众性思想相脱离。况且万全平元历中的1月1日与定气立春的实际交接日期最多只有一天之差!!!

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(2)本人以《日梭万年历》(刘安国研制)软件提供的数据资料进行分析,在公元1583年至公元5583年内是不会有修正历表的现象!即使在将来有必要修正历表,也不会出现一年的天数为364天或367天的现象。这一点可以从本人的《上下四千年立春交接时刻分析表》中总结出来。


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  发帖心情 Post By:2007/8/21 0:49:00

[分析结果]
    1.在格列高里历每400年设97闰不变的前提下,周纪内定气立春的最迟交接日期时刻固定在“400a+304” 的公元年号(a取自然数)。如,1904年、2304年、2704年、3104年等。
    2.在格列高里历每400年设97闰不变的前提下,周纪内定气立春的最早交接日期时刻固定在“400a+97” 的公元年号(a取自然数)。如,1697年、2097年、2497年、2897年、3297年、3697年等。
    3.周纪内最早的定气立春交接日期恰恰为“400a+97” 的公元年号(a取自然数),而上一年为“400a+96”的年号。原为闰年,若将上一年修正为平年(失闰之年)则可使定气立春交接日期推后一天。上一年原为闰年,即为366天,失闰之后则为365天。
    4.周纪内最迟的定气立春交接日期恰恰为“400a+304” 的公元年号(a取自然数),而上一年为“400a+303”的年号。原为平年,若将上一年修正为闰年(不闰而置闰,即称之为“补闰”),则可使定气立春交接日期提早一天。上一年原为平年,即为365天,补闰之后则为366天。
    (周纪:自公元1年开始每400年划分为一个阶段,称之为一个周纪。可用序数1、2、3、4、5、6、7、8、9……等表示。)
    综上所述,这种修正法则不会出现一年的天数为364天或367天的现象。
 
 
 
    方案人:戴大金

  电子信箱:  hunansheng12345@yahoo.com.cn
    户籍地址:湖南省·衡东县·杨桥镇·阳光村·第一组。邮编:421441
   
联系电话:       0734-5429161(二*家)  


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  发帖心情 Post By:2007/8/21 12:54:00

怎样衡量一部新的历法是否优秀?

或许有人会问我,为什么我要提出“重月节”“次民俗”“轻天文”,重点就是提出“将天文学意义”放在最轻的位置上。也就是说,在年月节气安排合理的前提条件下应当尊重全世界人们传统的历法习俗、风俗习惯。对于天文学意义而言,方便兼顾的可以兼顾,但不方便兼顾的

千万不可勉强!!!

[理由]我可以这样反问对方:为什么中国两千多年来不以冬至节所在的子月(即“天正”)作为岁首,而实际上是人们将冬至节的天文学意义抛到了一边!!!(冬至节具有很强的天文学意义)

    现行夏历以寅月作为年首月份,它的科学性一直受人们欢迎。实践证明,接近立春的月份(古代称之为“人正”)虽然在天文学意义上远远不如冬至,但它更适合我们中国人使用。所以我说,制定新的历法一定不要受到天文学意义的约束,把天文学意义放在最轻的位置上是合情合理的。不对现行公历中的年首作重大调整(为了照顾东方国家立春作为天文年之岁首之历法习俗,方便日期对照,现只对年首作4天的调整,即以1月5日作为新公历中的年首),尊重历史才是上策!!! 

千万不可勉强!!!

[理由]我可以这样反问对方:为什么中国两千多年来不以冬至节所在的子月(即“天正”)作为岁首,而实际上是人们将冬至节的天文学意义抛到了一边!!!(冬至节具有很强的天文学意义)

    现行夏历以寅月作为年首月份,它的科学性一直受人们欢迎。实践证明,接近立春的月份(古代称之为“人正”)虽然在天文学意义上远远不如冬至,但它更适合我们中国人使用。所以我说,制定新的历法一定不要受到天文学意义的约束,把天文学意义放在最轻的位置上是合情合理的。不对现行公历中的年首作重大调整(为了照顾东方国家立春作为天文年之岁首之历法习俗,方便日期对照,现只对年首作4天的调整,即以1月5日作为新公历中的年首),尊重历史才是上策!!! 


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    若万全平元历(简称平元历、平历)实施后,一年中的24个节气在平历中有着非常稳定的交接日期。现将平历一年中的24个节气的平均交接日期概括如下:
 千年节气交接歌(平历)
正二四五节初一,初三九十还有七。
六与冬腊初二见,八四三交二月底。
腊紧六宽一日异,余月十五推中气。
闰后一年全退一,千年万载总适宜。
[口诀说明]
    (1)在当月初一日交接节气(指平均日期)的平历月份:正月、二月、四月、五月等4个月份的节气。
    (2)在当月初二日交接节气(指平均日期)的平历月份:六月、冬月、腊月等3个月份的节气。
    (3)在当月初三日交接节气(指平均日期)的平历月份:九月、十月、七月等3个月份的节气。
    (4)在当月初四日交接节气(指平均日期)的平历月份:只有八月份此1个月份的节气。   
    (5)在上月月底日交接节气(指平均日期)的平历月份:只有三月份此1个月份的节气(即清明节)
    (6)一年中以十二月内的两个节气间距最小,只有14天;而以六月内的两个节气间距最大,为16天。但它们与高频间距15天(一年内各月之中两个节气的高频日期差距)均只有1天的差别,其余十个月份内一节一气的间距均为15天,由此便可简便推得当月之中气交接日期(平均日期)。
    (7)在格里历(现行公历)闰年中,2月29日之后的24个节气(本年惊蛰交接日起至下一年中惊蛰节前一日止)交接的平均日期的求法是:按照上述算法得到的日期数减去1天(往过去方向推1天)即得到格里历闰年中2月29日之后的24个节气的平均交接日期。相应的平历日期也是在原结果的基础之上逆推一天(往过去方向推一天)。平均交接日期与实际交接日期只会存在1天的差别,这是上下一千多年(前后两千多年)的基本规律。

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  10楼


  发帖心情 Post By:2012/11/18 14:07:00

前后说法矛盾,离开天文历长何以成历?

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