只是一个民俗问题，不必过于当真吧。

寒食节的来由，似乎与介子推有关。那要上溯到春秋的晋文公重耳的十九年磨难。

重耳当上晋国的国君后，论功封赏时，忘了介子推。后来想起介子推时，介子推已经穷困潦倒，且自尊心受到极度伤害，不愿意再见重耳的面。

介子推躲到深山里，晋文公亲自来到此山来找他。但介子推不愿出山。

重耳不得已听信手下的建议，烧山，想逼介子推出来。但没想到介子推的牛脾气发作，宁愿在山上被烧死，也不愿出山。

最后找到介子推的遗体时，重耳很后悔。重耳做下决定，以后每年的此日，为寒食节，民间不得有烟火，以纪念介子推。

不过，重耳是晋国的国君，晋文公最后成了“春秋霸主”，难道那个时代开始，就在整个中原大地把这个寒食的民俗传播开来了？

由于年代久远，根本无法考证介子推是哪一天被烧死的。

一般地，在过去，由于交通不便。

清明节上山扫墓祭祖，要很早就出门。

那么携带的食物往往是前一天晚上就烧制好的。

清明节当天，是可以不用开火烧饭的。

所以寒食节定在清明节比较合理。

但如果一定要从“冬至”开始数起105天，那是不方便计算。

JD 2456283(4738)
定冬至 19:11:35
JD 2456387(4842)
定清明 23:02:27

从冬至到清明，相隔104天4小时。

如果冬至交节时刻在晚上8点之后，则清明节在冬至后的第105天。

如果冬至交节时刻在晚上8点之前，则清明节在冬至后的第104天。

也就是说，清明在冬至之后的天数不是完全固定的。不能用这个来定寒食节是哪天，否则寒食节与清明节可能不重合了。有些年份重合，有些年份不重合，那这个节日不好安排了。

平气与定气，确实不同。

但“寒食节”的本义，并不在于105还是108。

而是清明节禁烟火，上山扫墓祭祖。

山上用火，很容易发生火灾。所以禁烟火也是有道理的。

但我们也只能象征性地禁一下火。而不能整天都不用火。

春天还是比较冷的。吃冷食影响健康。

寒食节的起源地（山西），据说曾经有冷食半个月的风俗，这个就实在不可取了。

有关资料，你可网上查找。（百度里也有）。

清明与寒食的关系，应当先考证一下。

而不该抓着“冬至后百五日”这个不一定合理的说法不放。

网上查到的资料，清明节上坟祭祖的习俗，早于寒食节。

二个节日的内容其实完全不同。

一个是祭自己的祖宗。一个是纪念介子推。

后来把二个节日合在一起。清明节不动烟火，上山扫墓祭祖。

如果现在硬要把“寒食节”排在清明节之后，似乎失去了古代人把二者合为同一节日的初衷。