古人先天陽曆是以冬至白天太陽日影位置最長確定午時位置的。後天陰曆是以冬至黑夜背對午時確定子時位置的，然後依據月相和星象位置變化即斗柄所指觀察時間變化。先天為主是初始原則標準，後天為輔是滿足使用方便。故先天為體，後天為用。

　　縱觀歷史上每次修改曆法都以精確開始，最後又都以失效告終。並不是測量精度不准或計算不准，實際上自然時間也不是恒定的。古人早已認識到日月運行有遲速。古人用平度置閏解決運行速度不均勻和週期等分不是整數問題。古人原創自然曆法景象，現在仍然真實可靠地明擺在我們面前。

　　日月者，時之主也。五星者，時之紀也。水星隨天左旋而不殳天，輔日而行或前後，平行一日移一度，一月移一宮，一歲一周天。金星隨天左旋而不殳天，輔日而行或前後，平行一日移一度，一月移一宮，一歲一周天。火星隨天左旋而不殳天，常以十月入太微垣受制，平行二日移一度，二月移一宮，二歲一周天。木星隨天左旋而不殳天，平行十二日移一度，一歲移一宮，十二歲一周天。土星隨天左旋而不殳天，平行二十八日移一度，二十八月移一宮，二十八年一周天。

　　五星行度就是古人原創曆法時間，自然鐘錶指示位置，非常簡單地滿足了不同時間單位的需要，如用干支紀時紀日紀月紀年。另外又可以認字，還可以導航，包羅萬象其用無窮。

　　古人以水星距離太陽行度為一辰，約三十六度為天干位置，約三十度為地支位置。然後命名干支次第位置以不同名字，以表示日月五星紀時所在冲日冲辰位置。

　　冲，通中也。中字形象表示丨字通過核心所在位置關係，既表示立體，又表示平面，還表示不同方向旋轉。太極分為天地，天地之中在人，人之中在心，人心中自具一天地，聖人出而建中作極，則能為天地立心，俾天下皆歸於中焉。天以午為中，地以子為中，陽以夘為中，陰以酉為中。故中，內也。從口。丨，上下通。冫字表示冰在水上，水在冰下流動，比喻在平面活動星圖中地在上天在下的位置旋轉運動。故仌，凍也。象水凝之形。

　　閏字主要表示月亮理想週期與實際週期運動位置，曆法中置閏表示不足或餘數位置循環變化關係，王行巡守天下周圍位置，具有普遍之意，然後歸中整數或近似整數位置。故閏，餘分之月，五歲再閏，告朔之禮，天子居宗廟，閏月居門中。

　　應該注意古人天文中存在許多理想化或假想的星名概念。所謂理想，就是人為性規定的，如北極星太岁启明长庚等，還有日月合璧五星連珠甲子開元、十二月等。所謂假想，就是虛構本來不存在的，如计都罗睺等。计都罗睺又稱為食神或蝕神，八月十五母親要給孩子在月餅上咬月牙，戲稱大嘴叉子比喻表示日月饕餮關係。