二、十位专家学者撰文反对“农历”称呼（续）

文革”中把夏历改称“农历”之后又有五位：
6、 陕西省天文学会副理事长、陕西师范大学地理学教授应振华（1925—  ）说：“夏历这个名称被农历取代了，表面上好像让人易懂，实际上是不够科学的，让人糊涂。农历这个名词，是近三十年内出现的，最初用它的人，恐怕带有错误成见，他不理解节气的实质，只看到夏历里安排了节气来报导气候的阶段，靠它指导农事活动，就认为不用夏历就种不成庄稼，因而‘理直气壮’地叫它农历。…… 我们的任务，应当大力宣传：（1）节气的实质是阳历；（2）夏历的不均衡（忽长忽短的年头）是它最大的缺点；（3）我们尽管使用农历这个名词，但在概念上应否定它在农事活动方面的权威性。因为阳历才是真正的农历！”[6]
7、侨居美国的航海专家杨元忠（抗日战争时期曾任中国驻美国武官）（1908—  ）说：“廿多年前，我在报刊上开始发见称中历为‘农历’的文字。这个名词，似乎很有吸引力，所以随时间之进展而日益普遍地被采用起来。目前其普遍的程度，业已超过‘阴历’了。……这几年，不但台湾出版的刊物，在香港及美国的中文刊物，亦是‘农历’‘农历’的越来越多，‘阴历’则几乎见不到了。那些在文章上用‘农历’的，有不少还是很有名气的人物。这个‘因果颠倒’的名词，如果任其通行下去，恐怕会使我们这个文明古国，蒙上一层‘愚昧’的阴影。…… 本来纠正‘农历’这个名词的责任，应该是我国政府，天文台，或天文权威人士的事。但是等了这多年，还没有见到动静。不得已，只好由我这个‘老兵’出来呼吁了。”…… 说到这里，读者便可了解，阳历才是真正农历。称阴历为农历，是‘因果颠倒’。不是出于无知，就是由于大意。”[7]（注：杨老来信说，他曾向台湾当局及其中央研究院亟力呼吁，未见任何反响，因而寄望于大陆环境下解决。已7次汇款资助本会研究历法改革。）
8、上海市天文学会副理事长、华东师范大学著名地理学教授金祖孟（1914—1991）说：“旧历曾长期被称为‘夏历’，…… 但实际上它并不是传说中的夏代的历法。在所谓的‘批林批孔运动’中，‘夏历’这个名称被改成‘农历’，因为‘夏历’据说有崇古复旧的色彩。其实把它称作‘农历’是很不科学的，会使人们产生一种错误印象，似乎传统历法是农业生产所必须遵守的。然而真正指导农时的，倒反而是阳历，因为它的每个日子都有明确的季节含义。我国农民在生产中习惯用的二十四节气，尽管附加在传统历法之中，却固定于阳历，在所谓的‘农历’中是浮动不定的。为了摆脱许多人习以为常的误解，‘农历’有必要改名为‘中国旧历’，简称‘旧历’，即中国的传统历法。”[8]
9、著名太平天国史专家罗尔纲教授（1901—1997）说：“现在所有的挂历、台历、以至报纸、电台、电视广播、书刊、文件等等，凡有纪日对照的，无不以农历来称旧历，其实这是错误的。…… 旧历只能称夏历，不能称为农历。…… 把旧历称为农历最早见于一九六一年出版的《辞海试行本》。是近四十年的事。根据竺可桢教授的论述，必须为农民生产使用的日历才能叫做农历。而我国农民用于生产的日历并非阴阳历，而是二十四节气。…… 辛亥革命以后，一般是把旧历（阴阳历）叫做‘夏历’。…… 既然把旧历（阴阳历）叫做农历是错误的，就应该改正。因为这不是一件小事，而是全国十一亿人民天天应用的大事。我们今天的日历在旧历（阴阳历）之上写上‘农历’二字，必须纠正。”[9]
10、方志专家、中共陕西省委书记处书记陈元方（1915—1993）说：“我国传统历法——《置闰太阴历》，名曰《农历》，其实它对农业生产的指导毫无意义，谈不上是什么《农历》。…… 我国传统历法中真正有实用价值，有利于农业生产的指导，并受广大农民群众欢迎的，是《二十四节气》。…… 然而遗憾的是，《二十四节气》在传统历法中一直处于从属的地位，成为传统历法的附庸和搭配品，从公元前104年，一直搭配到现在，不能‘主气之政’。历法中这一严重的缺点，是宋代我国伟大的历学家沈括首先指出的。”[10]

                                 三、“农历”称呼的弊端和对报头日历的调查
综合上述专家学者关于“农历”称呼不科学的论据：
（1）从天文原理来看，它违反天文历法的基本原理。农业生产需要遵从节气规律，寒暑变迁的周期取决于太阳光照的变化，由地球围绕太阳运动的规律所决定。二十四节气属于太阳历性质，因此阳历才是真正的农历！
（2）从思想方法来看，错误认识是只看到事物的表象，而未看清事物的本质。农民虽用阴历月日计日耕作，然而基准却是二十四节气阳历。当代把传统历法统称夏历，乃因多数历法的岁首同为夏正，而有人却把它误认为是夏代历法。
（3）从名符其实来看，它与历史存在明显矛盾。农民革命运动创建的太平天国，为了“以农时为正”和“便民耕种兴作”，彻底废弃旧历而创颁阳历《天历》，这才是真正的农历。再者，无论古代或现在，传统历法都并不仅仅限于农村使用，历来都是全国性的历法。

“农历”称呼给社会带来不少弊端：
（1）它已产生广泛的历法误识，使人们误以为旧历是农业生产必须依从的，因而严重阻碍了我国的历法改革。
（2）改称“农历”是“文革”时期的极“左”思潮所致，若不予以“拨乱反正”，有违“尊重知识”、“实事求是”的原则。
（3）今朝报头冠以美称“农历”，主观上是想弘扬国粹，然而客观上却是相反，阻碍人们摈弃陈旧的习俗，给文明古国蒙上“愚昧”的阴影。
本会追迹诸多先贤的的遗志，建议和呼吁：“农历”科学更名。1995年2月，金有巽、应振华、卫韬、章潜五联名向全国人大会议建议：“农历”应科学更名，春节宜定在立春[11]p89-90。11年来，对于报头日历的名称作过五次调查。2002年1月28日发出《给新闻媒体、出版单位的呼吁书》近千份，并附有《“农历”名称不科学——摘录一些专家学者的论述》[11 ]p53-58。《解放军报》、《西安日报》和《西安晚报》的总编室分别来信积极支持，删除了报头日历中的“农历”两字。《北京青年报》还特地发表声明：“今起本报报头删掉‘农历’，历法专家认为：阳历才是真正农历。”《网易新闻》和香港《文汇报》对此声明作了转载 [11 ]p58-62，《福建日报》、《太原晚报》等大报也先后删掉“农历”两字。但有不少大报仍在称用“农历”。

表①  大陆报纸报头日历名称的统计（调查人：章潜五、金有巽）（今略）

表② 港澳台和海外报纸报头日历名称的统计（调查人：徐士章）（今略）
   
                     

强顶！

      这要看您想改名称的目的，如果您的目的是要把中国传统历法（现称农历）借改名的机会把传统农历给废掉或借改名贬低传统历法的话，这样的“改革”还是不要的好，即还是不“改”的好。

      希望您多多关注一下历法改革的主要对象-----现行公历（它比农历的不合理的人为因素更多。因为农历是天文年历性质，大多数由天体运动决定，不由人决定），而不是传统的农历（它已不是官方历法了，它更多的体现文化特色，如果改掉会毁灭中国传统文化），这才是历改的正题。

     我支持对公历历法的改革和对农历历法的完善，使他们共同为我国人民服务。

本会追迹诸多先贤的遗志，研究“我国历法改革的现实任务”，提出紧密关联的四项改历建议：“农历”科学更名（建议恢复已通用19年的科学名称“夏历”而不是废除“夏历”），春节科学定日（夏历元旦春节在立春日前后游移多达一个月，产生诸多社会困扰，今建议固定于24节气之首的立春，以使春节名正言顺，全年时序科学合理，而不是废除春节），共力研制新历（当代已有20位民间研历者提出新历方案，主张以我国传统的24节气科学思想为纲，创制科学简明的中华新阳历，争取取代我国主用的公历——西历格里历，把“地心说”时代的“阴历主政、24节气阳历附属”，改革为“日心说”时代的“24节气阳历主政、阴历附属”——新阳历的短期年历表中加注朔日和望日符号，以便传统节日等适用。主张保留辅用的传统夏历，而不是废除夏历），明确世纪始年（建议把公元纪年移前8000年，作为“华元”始年）

欢迎广大网友参阅下列贴文：I-1《“我国历法改革的现实任务”网络文集》，D-14 2002年后国人提出的新历方案，D-10中华科学历方案，G-6迎接崭新时代——人民变做历表的主人，曾一平教授逐月公布的“自然历法历月公报”，近日“雪竹”正在南方社区“岭南茶馆”贴文《08年又是寡妇年——历法知识与历改呼声连载》，点击人数即将达万次。希望网友参加评议和研究，共同为创新人类的历法文明作出奉献！

历改委西电  2007-01-20