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主题:刘顺承《手指万年历真的这样神奇吗》

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ddjhnshdx先生对历算有一定的研究,对指掌万年历提出一些合理质疑。不错,现在有了电脑软件,鼠标一点,就能快捷准确地进行历法换算。但正像跑车等交通工具代替不了人们的漫步长跑短跑一样,电算也不能代替指算。

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刘顺承大六壬预测李庄案
(2011-04-19 10:05:22)







      有李姓名庄者,本冀中小吏耳,性刚烈、好行侠,喜法器,学之,偶有成。遂入京城,为讼师,聊以度日,亦无所树焉。

  薄公者,世袭权贵也,出入尝有紫气升腾,乃吉兆。公志高远,好为民用,民感之,皆溢美词,随之者众焉。

  公初入渝,有民告焉,渝州有权贵,尝勾结山贼,聚众呼啸焉,邪气蒸腾,民苦之久矣。公乃大怒,曰:非吾欲所为,实不得已为之也!遂使有司缉凶除害,与民为乐。众皆欢呼高唱焉!

  钢模初贩于渝中,偶与山贼有饮,尝借势欺人,概无大恶也。有司追缉至,见钢模肥硕,家产丰,以为贼首,遂陷囹圄。家人哭,遂入京城访名师。偶遇庄,感其豪侠状,奉金钱美食请之,庄乃受。

  初入渝,庄不惧。与有司对峙,言者皆以法。待见钢模,问其何以自招,钢模哭曰:尝吊于铁山坪下,凡几昼夜,只求速死,乃供。庄大喜,眨眼以庆,以为事成。庄恃握有司之不轨,欲咆哮公堂,有司厌之、欲除焉。遂使钢模告,初不从,有司略施计,乃告。有司得状大喜,即呈薄公,公乃怒,斥以贼。庄始惧、悔之晚。有司夜入京城,伏之,乃中,押之渝。

  庄初以讼师名入渝,未至公堂,乃陷,必有议。有司料焉,乃使放言,多过激诽谤词,终至大哗,竟举国滔滔、数月不息。公纳闷,有司恐焉,多怨恨意、誓除之。庄遂入狱中,罪莫须有。坊间多怨望者,惮于刑、止于旁观,概莫奈何!

  是年,公多施仁义政,为民建筑,使居有其屋,善甚!余谓二三子:尝言云不蔽日、瑕不掩瑜,庄乃一介匹夫,陷罪一事皆因有司好勇斗狠、欺下瞒上所致,于公无干。更不敢以此有损公之威仪于万一。庄亦可待他日出狱,虽不复作讼师职,或可以代书律文小计苟活焉。皆以为平。

忽一日,风波又起。盖有司恨庄之意切,必欲除之后快。循迹布吏、广使耳目,不惜资力,乃得旧罪一桩。旁观者言,庄命休矣!

余于第二季开庭之时,袖起一课:

2011年 4月 19日 9时54分
辛卯年 壬辰月 甲辰日 己巳时
甲辰旬寅卯空  月将:戌


  兄  寅 后◎
  财 丁未 空⊙
  父 壬子 蛇

  后 勾 蛇 空
  寅 酉 子 未
  酉 辰 未 甲

  合 朱 蛇 贵  
  戌 亥 子 丑  
 勾酉     寅后 
 青申     卯阴 
  未 午 巳 辰  
  空 虎 常 玄  

甲辰日第八局 干上未
课体:涉害,度厄,寡宿。
课义:干禄告免,家俬内战,传墓入墓,行人立见。
解曰:寅为干禄,然上遭墓覆,下受酉克,是为仰丘俯仇,虽发用而不足恃也。宅上神克初传,因而递克,是为三传内战。况中传未既来墓,岂宜末传子水,复入于墓乡乎。凡占不宜,惟占行人,可立见其至耳。
断曰:涉害之卦,三下贼上,又名度厄。事涉艰辛,情多乖隔。所喜德禄驿马发用,然值旬空,又中末传墓入墓,凡百谋为,俱难成就。况孤辰有别离之象,龙战有乖戾之虞。进退更张,全无定著,在占者见机趋避而已。

日干甲代表李庄, 未贵为墓覆日,正象征李庄被权贵羁押.丑贵受寅克,子未相穿,权贵若一意孤行必弄巧成拙。如识时去就,庶无大害。争讼:理虽直,防遭曲断;事虽小,恐化为大。
毕法云:传墓入墓分憎爱,害贵讼直遭曲断。指掌赋云:三下贼为长度厄,越海无舟楫之形。春占木旺,初传寅又为皇书、天赫,官讼喜见。虽值旬空,但待午月出空,合去未墓,克制酉鬼。李庄定准时出狱耳。











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nhss411
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19999年9月9日不是星期日、乙巳日,而是星期四、己酉日。

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nhss411算出的19999年9月9日不是星期日、乙巳日,而是星期四、己酉日。
这个数据和刘顺承先生指掌算出的数据正好差4天,这是因为公历4000年8000年12000年16000年不是闰年,nhss411先生把它们当做闰年了,多出4天来。
格里历就是现在世界通用的公历,它是罗马教皇格里高里十三世于1582年制定颁行的。
原儒略历一年平均长度365.25日,比回归年长度365.2422日长了0.0078日,经过128年约差一日(128×0.0078=0.9984)。400年多了三日多(400×0.0078=3.12),致使春分点逐年提早。
公元325年,欧洲各基督教国家在尼西亚开会,决定共同采用儒略历,并将春分点规定在3月21日。但到了十六世纪后期,春分日竟提前10日,变成3月11日。为了消除这一差数,必须在400年中减去3天。教皇格里高里十三世于1582年10月4日下令以次日为10月15日,中间销去10天。使春分日又恢复到3月21日。为避免以后再出现同样的差误,修改了置闰规则。凡公元年数能被4整除的仍为闰年,而逢世纪年(逢百的年份),凡不能被400整除的(如1700年,1800年,1900年,2100年等),都是平年,只有能被400整除的(如2000年,2400年,2800年等),才是闰年。各月日数不变。这样历年的平均长度是:(365×400+97)÷400=365.2425天。与回归年相比每年多了365.2425-365.2422=0.0003天。经3300年多一天。因此又规定从4000年中减1天,即逢千的年份 ,可被4000整除的(如4000年,8000年等)不算闰年,不能被4000整除的(如2000年,3000年,5000年等)仍是闰年。






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  发帖心情 Post By:2011/11/19 8:47:00

[原创]刘顺承大六壬预测孔庆东“三妈事件”
文章提交者:低头思乡 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

刘顺承大六壬预测孔庆东“三妈事件”
前几天,一向以言论出位著称的北大教授孔庆东再次出名了,这次出名是因为在《南方人物周刊》记者约他采访的时候,该教授破口大骂此媒体为汉奸媒体不说,还接连用三个排比句骂之,史称“三妈事件”。原本这事儿并没有引发什么动静,但孔先生得意之余在微博上给自己爆料了一把,遂成为一场风波。
目前,风波已经延续到了现实生活当中。北大的一位博士生在“北大未名BBS”上发帖称:“北大的学生这几天在发起辞退孔庆东的活动!我和几个同学把他在第一视频说的那些毫无人性的话发到校长信箱,希望校长能够辞退这个‘五毛教授’。”他称,这封信的题目是《应惩戒公开宣扬暴力的北大名教授孔庆东》。
孔庆东能否被北大停职,余袖起一课:

公历:2011年11月15日10时
节气:11月23日0时5分小雪
干支:辛卯 己亥 甲戌 己巳
旬空:甲戌旬申酉空    月将:十月卯将

   朱 合 勾 青
   卯 辰 巳 午
  蛇寅    未空
  贵丑    申虎
   子 亥 戌 酉
   后 阴 玄 常
 
   青 虎 玄 后
   午 申 戌 子
   申 戌 子 甲
 
   子 壬午 青 ⊙
   财 庚辰 合
   兄 戊寅 蛇

课体:涉害,见机,间传,励德,顾祖。
课义:六位全阳,常人散殃,马载虎鬼,催人勿遑。
解曰:四课三传,无一非阳,宜于公用。盖阴翳之气,既已消释,则常人得此,岂不可以散其灾殃乎。官鬼乘虎,为催官符。今虎之阴神,虽制白虎,而马实载之,则扬鞭而去。自有乌可已之势。虽孟求安,而不可得,是所谓催人勿遑者也。卯作雀临巳,申作虎临戌,为归巢格,占行人立至。又白虎临宅,未免丧服。遇戌年,则为丧吊全逢矣。
断曰:见机之卦,当察机辨色,因时制宜,不当犹豫逡巡也。初传龙蛇空陷,凶既不成,喜亦不就。午为脱气,冲干上神,恐子孙有耗费之患。家宅:白虎脱支,恐多死丧之耗。仕宦:占官问禄,得此最吉。求财:昼占不吉,夜占必得。出师:利客不利主。
毕法云:六阳数足须公用,催官使者赴官期。课经云:甲戌日干亡子,支上申,谓之危中取财格。缘干克支辰为财,今支上有鬼,不免自惊危中取财也,喜旬中申空,亦可无畏。
据此:
1、孔庆东决不会因此丢职,反而得到重用。
2、孔庆东可继续捞钱,不过有些惊吓而已。
3、孔庆东要照顾好家人,避免子孙有耗费之患。






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原文引用:可用公历日期推算二十八宿历、九星历

ddjhnshdx认为:这本身就很简单,我都是得用余数规律在手指上对应的呀。

寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未。这就是四余数,它与七余数一碰,角斗奎井逢四木。寅午戌日起角星。三对一,角的四余数就是一(星期四,星期数退三便是一啦)。不多写了,有兴趣的网友可以自行制造一张表格,慢慢地查吧.


二十八宿历包括年禽、月禽、日禽、时禽,刘顺承先生有一整套指算方法。不查历书,直接指算。

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djhnshdx认为:一诀推千年,永远是个外行。
事实上,刘顺承先生,只用一个8个字口诀,就可以进行儒略历、公历与干支历换算。一诀不仅推千年,还可以推几万年。由于公历、回历,大小月都是固定的,推算干支历星期历,完全可以一诀推千年万年。

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春光先生认为:在国内,公历纪念孔子的生日从文化意义上讲,也没有实际意义,其本身就是一种西方中心主义的思维。

我国自1912年,就把公历当做官历,农历成为民间历法。当时有副对联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。
况且,孔子不只是中国的,也是世界文化名人,美国有的州把孔子生日定为教师节。公历纪念孔子的生日是应当的。





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[原创]刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
文章提交者:低头思乡 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
中国哈尔滨易经科学研究所所长秦伦诗先生,最近十多年宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血,撰写了《中国易学博览丛书》风水?命理?六爻?姓名等卷应用经验学,被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”,香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界,在国内外易学界享有盛誉。白璧微瑕是,他的《中国易学博览丛书》中有多处历法疏漏,现指出供秦先生参考。
在风水卷第70页中,秦先生说:我国历法,每180年还原一次,其中包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原。
这是不符合实际的,翻开任何一部万年历,找两个间隔180年的年份,就会发现它们的节气、闰气、大小月、岁朔完全不同。
在风水卷第173页谈日紫白星起法时,秦先生说:“冬至后的第一个甲子为上元起一白”,这就表述的不周延。例如:2003年、2004年、2005年、2006年、2007年,都是在冬至前的甲子为上元起一白。
正确的表述是:最接近冬至的甲子起一白,阳遁顺行,最接近夏至的甲子起九紫,阴遁逆行。(未完待续)












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中国哈尔滨易经科学研究所所长秦伦诗先生,最近十多年宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血,撰写了《中国易学博览丛书》风水?命理?六爻?姓名等卷应用经验学,被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”,香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界,在国内外易学界享有盛誉。白璧微瑕是,他的《中国易学博览丛书》中有多处历法疏漏,现指出供秦先生参考。
在风水卷第70页中,秦先生说:我国历法,每180年还原一次,其中包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原。
这是不符合实际的,翻开任何一部万年历,找两个间隔180年的年份,就会发现它们的节气、闰气、大小月、岁朔完全不同。
在风水卷第173页谈日紫白星起法时,秦先生说:“冬至后的第一个甲子为上元起一白”,这就表述的不周延。例如:2003年、2004年、2005年、2006年、2007年,都是在冬至前的甲子为上元起一白。
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