ddjhnshdx先生对历算有一定的研究，对指掌万年历提出一些合理质疑。不错，现在有了电脑软件，鼠标一点，就能快捷准确地进行历法换算。但正像跑车等交通工具代替不了人们的漫步长跑短跑一样，电算也不能代替指算。

刘顺承大六壬预测李庄案
(2011-04-19 10:05:22)







      有李姓名庄者，本冀中小吏耳，性刚烈、好行侠，喜法器，学之，偶有成。遂入京城，为讼师，聊以度日，亦无所树焉。

　　薄公者，世袭权贵也，出入尝有紫气升腾，乃吉兆。公志高远，好为民用，民感之，皆溢美词，随之者众焉。

　　公初入渝，有民告焉，渝州有权贵，尝勾结山贼，聚众呼啸焉，邪气蒸腾，民苦之久矣。公乃大怒，曰：非吾欲所为，实不得已为之也!遂使有司缉凶除害，与民为乐。众皆欢呼高唱焉!

　　钢模初贩于渝中，偶与山贼有饮，尝借势欺人，概无大恶也。有司追缉至，见钢模肥硕，家产丰，以为贼首，遂陷囹圄。家人哭，遂入京城访名师。偶遇庄，感其豪侠状，奉金钱美食请之，庄乃受。

　　初入渝，庄不惧。与有司对峙，言者皆以法。待见钢模，问其何以自招，钢模哭曰：尝吊于铁山坪下，凡几昼夜，只求速死，乃供。庄大喜，眨眼以庆，以为事成。庄恃握有司之不轨，欲咆哮公堂，有司厌之、欲除焉。遂使钢模告，初不从，有司略施计，乃告。有司得状大喜，即呈薄公，公乃怒，斥以贼。庄始惧、悔之晚。有司夜入京城，伏之，乃中，押之渝。

　　庄初以讼师名入渝，未至公堂，乃陷，必有议。有司料焉，乃使放言，多过激诽谤词，终至大哗，竟举国滔滔、数月不息。公纳闷，有司恐焉，多怨恨意、誓除之。庄遂入狱中，罪莫须有。坊间多怨望者，惮于刑、止于旁观，概莫奈何!

　　是年，公多施仁义政，为民建筑，使居有其屋，善甚!余谓二三子：尝言云不蔽日、瑕不掩瑜，庄乃一介匹夫，陷罪一事皆因有司好勇斗狠、欺下瞒上所致，于公无干。更不敢以此有损公之威仪于万一。庄亦可待他日出狱，虽不复作讼师职，或可以代书律文小计苟活焉。皆以为平。

忽一日，风波又起。盖有司恨庄之意切，必欲除之后快。循迹布吏、广使耳目，不惜资力，乃得旧罪一桩。旁观者言，庄命休矣!

余于第二季开庭之时,袖起一课:

2011年 4月 19日　9时54分
辛卯年　壬辰月　甲辰日　己巳时
甲辰旬寅卯空　　月将：戌


　　兄 　寅 后◎
　　财 丁未 空⊙
　　父 壬子 蛇

　　后 勾 蛇 空
　　寅 酉 子 未
　　酉 辰 未 甲

　　合 朱 蛇 贵　　
　　戌 亥 子 丑　　
　勾酉 　 　 寅后　
　青申 　 　 卯阴　
　　未 午 巳 辰　　
　　空 虎 常 玄　　

甲辰日第八局　干上未
课体：涉害，度厄，寡宿。
课义：干禄告免，家俬内战，传墓入墓，行人立见。
解曰：寅为干禄，然上遭墓覆，下受酉克，是为仰丘俯仇，虽发用而不足恃也。宅上神克初传，因而递克，是为三传内战。况中传未既来墓，岂宜末传子水，复入于墓乡乎。凡占不宜，惟占行人，可立见其至耳。
断曰：涉害之卦，三下贼上，又名度厄。事涉艰辛，情多乖隔。所喜德禄驿马发用，然值旬空，又中末传墓入墓，凡百谋为，俱难成就。况孤辰有别离之象，龙战有乖戾之虞。进退更张，全无定著，在占者见机趋避而已。

日干甲代表李庄, 未贵为墓覆日，正象征李庄被权贵羁押.丑贵受寅克，子未相穿，权贵若一意孤行必弄巧成拙。如识时去就，庶无大害。争讼：理虽直，防遭曲断；事虽小，恐化为大。
毕法云：传墓入墓分憎爱，害贵讼直遭曲断。指掌赋云：三下贼为长度厄，越海无舟楫之形。春占木旺，初传寅又为皇书、天赫，官讼喜见。虽值旬空，但待午月出空，合去未墓，克制酉鬼。李庄定准时出狱耳。

19999年9月9日不是星期日、乙巳日，而是星期四、己酉日。

nhss411算出的19999年9月9日不是星期日、乙巳日，而是星期四、己酉日。
这个数据和刘顺承先生指掌算出的数据正好差4天，这是因为公历4000年8000年12000年16000年不是闰年，nhss411先生把它们当做闰年了，多出4天来。
格里历就是现在世界通用的公历，它是罗马教皇格里高里十三世于1582年制定颁行的。
原儒略历一年平均长度365.25日，比回归年长度365.2422日长了0.0078日，经过128年约差一日(128×0.0078=0.9984)。400年多了三日多(400×0.0078=3.12)，致使春分点逐年提早。
公元325年，欧洲各基督教国家在尼西亚开会，决定共同采用儒略历，并将春分点规定在3月21日。但到了十六世纪后期，春分日竟提前10日，变成3月11日。为了消除这一差数，必须在400年中减去3天。教皇格里高里十三世于1582年10月4日下令以次日为10月15日，中间销去10天。使春分日又恢复到3月21日。为避免以后再出现同样的差误，修改了置闰规则。凡公元年数能被4整除的仍为闰年，而逢世纪年(逢百的年份)，凡不能被400整除的(如1700年，1800年,1900年，2100年等)，都是平年，只有能被400整除的(如2000年，2400年，2800年等)，才是闰年。各月日数不变。这样历年的平均长度是：(365×400+97)÷400=365.2425天。与回归年相比每年多了365.2425-365.2422=0.0003天。经3300年多一天。因此又规定从4000年中减1天，即逢千的年份 ，可被4000整除的(如4000年，8000年等)不算闰年，不能被4000整除的(如2000年，3000年，5000年等)仍是闰年。

[原创]刘顺承大六壬预测孔庆东“三妈事件”
文章提交者：低头思乡 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

刘顺承大六壬预测孔庆东“三妈事件”
前几天，一向以言论出位著称的北大教授孔庆东再次出名了，这次出名是因为在《南方人物周刊》记者约他采访的时候，该教授破口大骂此媒体为汉奸媒体不说，还接连用三个排比句骂之，史称“三妈事件”。原本这事儿并没有引发什么动静，但孔先生得意之余在微博上给自己爆料了一把，遂成为一场风波。
目前，风波已经延续到了现实生活当中。北大的一位博士生在“北大未名BBS”上发帖称：“北大的学生这几天在发起辞退孔庆东的活动！我和几个同学把他在第一视频说的那些毫无人性的话发到校长信箱，希望校长能够辞退这个‘五毛教授’。”他称，这封信的题目是《应惩戒公开宣扬暴力的北大名教授孔庆东》。
孔庆东能否被北大停职，余袖起一课：

公历：2011年11月15日10时
节气：11月23日0时5分小雪
干支：辛卯 己亥 甲戌 己巳
旬空：甲戌旬申酉空　　　　月将：十月卯将

　　　朱 合 勾 青
　　　卯 辰 巳 午
　　蛇寅　　　 未空
　　贵丑　　　 申虎
　　　子 亥 戌 酉
　　　后 阴 玄 常
　
　　　青 虎 玄 后
　　　午 申 戌 子
　　　申 戌 子 甲
　
　　　子 壬午　青 ⊙
　　　财 庚辰　合
　　　兄 戊寅　蛇

课体：涉害，见机，间传，励德，顾祖。
课义：六位全阳，常人散殃，马载虎鬼，催人勿遑。
解曰：四课三传，无一非阳，宜于公用。盖阴翳之气，既已消释，则常人得此，岂不可以散其灾殃乎。官鬼乘虎，为催官符。今虎之阴神，虽制白虎，而马实载之，则扬鞭而去。自有乌可已之势。虽孟求安，而不可得，是所谓催人勿遑者也。卯作雀临巳，申作虎临戌，为归巢格，占行人立至。又白虎临宅，未免丧服。遇戌年，则为丧吊全逢矣。
断曰：见机之卦，当察机辨色，因时制宜，不当犹豫逡巡也。初传龙蛇空陷，凶既不成，喜亦不就。午为脱气，冲干上神，恐子孙有耗费之患。家宅：白虎脱支，恐多死丧之耗。仕宦：占官问禄，得此最吉。求财：昼占不吉，夜占必得。出师：利客不利主。
毕法云：六阳数足须公用，催官使者赴官期。课经云：甲戌日干亡子，支上申，谓之危中取财格。缘干克支辰为财，今支上有鬼，不免自惊危中取财也，喜旬中申空，亦可无畏。
据此：
1、孔庆东决不会因此丢职，反而得到重用。
2、孔庆东可继续捞钱，不过有些惊吓而已。
3、孔庆东要照顾好家人，避免子孙有耗费之患。

原文引用：可用公历日期推算二十八宿历、九星历

ddjhnshdx认为：这本身就很简单，我都是得用余数规律在手指上对应的呀。

寅午戌、申子辰、巳酉丑、亥卯未。这就是四余数，它与七余数一碰，角斗奎井逢四木。寅午戌日起角星。三对一，角的四余数就是一（星期四，星期数退三便是一啦）。不多写了，有兴趣的网友可以自行制造一张表格，慢慢地查吧.


二十八宿历包括年禽、月禽、日禽、时禽，刘顺承先生有一整套指算方法。不查历书，直接指算。

djhnshdx认为：一诀推千年，永远是个外行。
事实上，刘顺承先生，只用一个8个字口诀，就可以进行儒略历、公历与干支历换算。一诀不仅推千年，还可以推几万年。由于公历、回历，大小月都是固定的，推算干支历星期历，完全可以一诀推千年万年。

春光先生认为：在国内，公历纪念孔子的生日从文化意义上讲，也没有实际意义，其本身就是一种西方中心主义的思维。

我国自1912年，就把公历当做官历，农历成为民间历法。当时有副对联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
况且，孔子不只是中国的，也是世界文化名人，美国有的州把孔子生日定为教师节。公历纪念孔子的生日是应当的。

[原创]刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
文章提交者：低头思乡 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
中国哈尔滨易经科学研究所所长秦伦诗先生,最近十多年宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》风水?命理?六爻?姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”，香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内外易学界享有盛誉。白璧微瑕是，他的《中国易学博览丛书》中有多处历法疏漏，现指出供秦先生参考。
在风水卷第70页中，秦先生说：我国历法，每180年还原一次，其中包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原。
这是不符合实际的，翻开任何一部万年历，找两个间隔180年的年份，就会发现它们的节气、闰气、大小月、岁朔完全不同。
在风水卷第173页谈日紫白星起法时，秦先生说：“冬至后的第一个甲子为上元起一白”，这就表述的不周延。例如：2003年、2004年、2005年、2006年、2007年，都是在冬至前的甲子为上元起一白。
正确的表述是：最接近冬至的甲子起一白，阳遁顺行，最接近夏至的甲子起九紫，阴遁逆行。（未完待续）

[原创]刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
文章提交者：低头思乡 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

刘顺承指出秦伦诗《中国易学博览丛书》中历法疏漏
中国哈尔滨易经科学研究所所长秦伦诗先生,最近十多年宵衣旰食、箪食瓢饮、呕心沥血，撰写了《中国易学博览丛书》风水?命理?六爻?姓名等卷应用经验学，被誉为当代易学界“一部最有成就、最有价值的著作”，香港《中国评论》称之为“中国神秘文化集大成者”。秦伦诗先生洽闻厚德、报效社会、造福苍生、和谐世界，在国内外易学界享有盛誉。白璧微瑕是，他的《中国易学博览丛书》中有多处历法疏漏，现指出供秦先生参考。
在风水卷第70页中，秦先生说：我国历法，每180年还原一次，其中包括节气、闰气、大小月、岁朔完全还原。
这是不符合实际的，翻开任何一部万年历，找两个间隔180年的年份，就会发现它们的节气、闰气、大小月、岁朔完全不同。
在风水卷第173页谈日紫白星起法时，秦先生说：“冬至后的第一个甲子为上元起一白”，这就表述的不周延。例如：2003年、2004年、2005年、2006年、2007年，都是在冬至前的甲子为上元起一白。
正确的表述是：最接近冬至的甲子起一白，阳遁顺行，最接近夏至的甲子起九紫，阴遁逆行。（未完待续）