春节在冬至前20天？


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这里的“春节”，其实指“正月初一”。

当然，当时的周天子可能不一定把“正月初一”命名为“春节”。

这个问题，有待“秦伊人”先生指点，秦先生对于国学的研究有很深的造诣。

 

战国时期，“建子为正”的诸侯国还是很多的。周天子估计也是“建子为正”。

所以“正月初一”在“冬至”这个中气之前，一点都不奇怪了。

正月当然可以在冬至前，但是春节一定在冬至后，许大侠混淆了正月和春节的概念。

问题在于“春节”这个定义在变化。

 

现代的中国人，已经把正月初一定义为春节了。

估计许先生为了编程方便，就把从古至今的所有的“正月初一”都标为“春节”了。

 

有关民俗节日，如果秦先生有兴趣，请详细列举出来，或许有助许先生在下个版本的《寿星天文历》把相应的节日更改过来。

估计许先生为了编程方便，就把从古至今的所有的“正月初一”都标为“春节”了。

 

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本人也是这样认为。

其实，正月初一在1913年以前叫“元旦”，即为新年，可参考史书和古代的算命书，可是到了1949年，“元旦”这个名称让给了公历的1月1日。

 

 

许大侠是犯了一个与《春秋经》同样性质的错误，《春秋》记录先是丑正月，冬至在前，正月在后，正月可以称“春正月”；文公以后使用子正月，则正月初一在前，冬至在后，可是正月还说是“春正月”这就有问题了。

若《春秋》记录是先有日食记录，后附加春夏秋冬的标注，上述问题就好理解了。

楼主真是高人啊，佩服佩服！

请问高人，正月就正月为什么会有什么子正月丑正月的呢？

《汉书·次度》“……立春。中营室十四度，惊蛰。今日雨水，于夏为正月，商为二月，周为三月。……”

《太初历》以前，立春后跟着惊蛰，《太初历》以后，惊蛰和雨水调换。

可是这个：


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《太初历》之前，民用历谱不标注“二十四气”。

 

按秦先生的说法，《寿星万年历》应当把《太初历》之前的二十四气取消掉。

 

但我觉得，为了查对太阳位置，还是按后来（太初历之后）固定下来的二十四气顺序标注。而不是一定要完全按“实历”来标注。

 

《寿星天文历》还能计算公元前1万年的“历法”。

可是，你也知道，公元前1万年，中国古代还没创造出文字呢。更不用说“二分二至、四立”等历法概念了。

很可能中国古代真正成文的历法，要到春秋时期。

那么是否也要求《寿星天文历》把春秋之前的农历部分删除掉？

 

我觉得似乎没这个必要吧。