很多人改历的理由是中国人过年外国人休息、外国人过年中国人休息。于是要调整岁首。立春、大寒什么都有。

其实，完全不用那么复杂。岁首还是正月初一，过冬至就好了（和圣诞节差不了几天...）

本来很多地方就有过冬至的习惯。

移风易俗也简单。
第一步，冬至放假一天。
第二步，冬至增至五天，取消五一、端午，国庆减至两天，春节减至两天。调休之后，基本上可以和元旦连休10-12天

第二步之后，探亲访友自然会调整到冬至之后。

冬至一般12月21日或22日，与元旦连假需要12或11天，两周共10个工作日，扣除6天假还剩4天，也就是冬至前、元旦后连续工作7天即可实现连假。
至于春节，初五开工是传统，可以调假使得除夕到初四休息。

 

     现在我国用西历了,所以休息日什么的也和他们(外国人)接轨了,但是还总得有自己的特色的节日吧.不要什么都和他们接轨.

其实现在大多数人都是不接触外国人的,对外贸易什么的只是少数人,为了少数人,你就让大数人跟从这些少数的行为,以前不都是少数服从多数吗,干吗要大多数人服从少数.

就像现在少数人对外用英语,却强加给大数人学英语,搞什么全民学英语一样,而这些人生活用到英语地方是很少的.

 

   

        这样调整,中国民俗文化会出的代价太大,得不尝失.

冬至节是应该复兴,但是不能超过传统新年(农历正月初一),据有关报道,好像最近联合国教科文组织已经推出《保护世界文化多样性公约》的相关文件了。

    春节，即农历新年正月初一元旦，这是中国民俗中最大的传统节日，不能改。

    另外,在阿拉伯地区和犹太人的地区好像是有他们自己的节日都是按他们自己的历法计算的,这些节日都是有假期的,也没有人想要改什么节日到西历上去的.

就是在美国等一些西方国家每到农历新年,那里的华人在有些地区都是有假期的.

     而且人家在那里农历还有完整的纪年体系,比如黄帝纪年.

    在美国今年的农历正月初一的农历新年就是4709年.

    部分亚洲国家正月初一也是很重要的年节,比如韩国,越南,马来西亚,新加坡等,日本虽然把年节改到了西历新年上,但是民间,特别是冲绳地区的年节还是正月初一的.

春版说的话很对。

   

      为了复兴冬至节,冬至放假一天是可以的,但是取消端午节的假期不可以,因为端午节是传统节日,不能说取消就取消.

个人觉得把西历新年的一天假期移给冬至是王道,这样西历新年只做一个年度结算日存在,反正他也没有什么民俗,只相当于一个周末而已,其实这个法假是没有意义的.没有民俗的需要也就不需要什么法定假期,顶多算一个纪念日而已,这一点和民俗节日(民俗节日是需要法定假期的)是不同的.

    个人觉得现在大规模增加法定假期是不可能的,也有些不现实.

     国庆长假减不减,这将来得看需要不需,民意是什么样的,如果带薪休假制度真正地无论是从观念上还是从制度上,实际上得以实施的话,那国庆假期分给其他传统节日是可能的,否则民意不能同意.

     其实在任何节日,完全的全民休息是不可能的,只能做到大多数人,为有些部门什么的在节日期间还要运转的,比如电,水,气,一些重要的部门都是有调休制度或加班制度的.

     就拿对少部分对外贸易什么的,和这个关的部门在节日完全可以变通地调休,安排值班办理.

    我记得以前中国曾学习西方那样,入夏令时,结果没能像西方那样实现节能的目的,反而扰乱了正常的作息制度,造成了火车事故,所以废止了,为什么夏令时在西方就好使,而到中国这里就不好使了呢?这是因为中国的作息制度是灵活的按季节按地区特点调整的,不是像西方那样统一的一刀切,这得益于中国人长期就用传统农历的习惯,讲究日出而作,日入而息,而不是按照统一的时间一刀切.

      比如在新疆,日落时间相对于东部地区很晚,而日出则迟,所以实行不同的作息时间.